【读书笔记】爱，对人类生存问题的回答（1）

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任何爱的理论，都必须从某种人的理论和人类的生存理论开始。

1. 孤独感

人类存在的最基本的事实正是他脱离了动物界，超出了本能适应性。但人一旦超出自然，脱离自然，他就不可能重返自然（伊甸园：人与自然一体的原始状态），他被逐出那些像本能那样确定的状态，并进入一种不确定、不连贯和开化状态，人类只能向前进。

人具有天赋的理性。他是了解自身的生命体，他能对自己作为一个孤独的实体以及短暂的生命历程有一个认识，如果他无法接纳自我、链接他人，把自己从孤独和被分裂的生活圈子中解放出来，从而达到以某种形式与人们和外部世界的沟通，他就将变成一个疯子。

孤独意味着无助，意味着无力主动地把握这个世界——事物和人，意味着这个世界无需发挥我的能力并可以侵犯我。所以，孤独是强烈焦虑的来源。在这之后，引起羞耻感和罪恶感。

亚当和夏娃吃了知晓善与恶的智慧之果后，明白了他们的分离和孤独，以及因为他们属于不同的性别而产生的差异。但是，当他们承认他们分离时，他们仍然是陌生的，因为他们还没有相互学习爱。没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源。同时，它也是有罪恶感焦虑的来源。

人最深切的需要就是克服分离。人——所有时代和文化中的人——面临着完全相同的问题：如何克服分离，如何达到和谐，如何超出个人生活并发现一致。

问题相同，但答案各异，如果忽视那与本质内容相比更属于表面上微小的差别，答案仅仅是有限的，而且这一定数量的有限答案，只能由生活在那个时代的属于不同文化的人所提供。（宗教和哲学的历史是这些答案的历史。）这些答案在一定意义上取决于个人所达到的个性发展程度。

一个人在幼儿阶段，他是感到同母亲一体，没有孤独感的。只有到了母亲的身躯伴随已不能消除他的分离和孤独感时，他才有克服分离的需要。同样，人类在幼儿时期也感到与自然一体，但当人类种族关系从与原始的纽带中（比如崇拜图腾、敬奉动物神明等）挣脱出来得越多，他就越与自然界相分离，就越强烈地需要发现摆脱分离的新道路。

2. 迷狂状态

实现这一目的一种方式在于各种的迷狂状态。

在原始部落时代，集体性乱仪式（被认为是正当和道德的）是一种方式。

在今天的文化中，酗酒、药瘾、性行为是个人选择的形式。当他们试图用酗酒和药瘾从孤独中逃脱，这样的迷狂经历一过去，他们便感到更加孤独，更频繁更强烈的求助于这种迷狂。而没有爱的性行为除了瞬间快感以外决不能跨越两个人之间的鸿沟。

迷狂结合的所有形式有三个特点：第一，它们是强烈的，甚至不惜使用暴力；第二，它们产生于包括身心在内的全部人格；第三，它们是暂时的和周期性的。

与迷狂相对立的结合形式是：建立与群体以及风俗、习惯和信念一致基础上的结合。

这是一个相当的进步。