什么是真正的思想开放？

        敏感，脆弱，怕事，封闭，渐渐丧失好奇心，进取心，冒险性，固执己见，囿于自我，得过且过，对未来不抱希望，甚至有点恐惧未来。

          ——很清楚：这是进入老年了。

          而青少年时期，则是另一种景象：一颗童心。对这个世界，保持着超强的好奇心。渴望探索，冒险，惊奇于世界的丰富多彩，以至于常常忘记了自身的存在。这种可贵的探索精神，永不懈怠、饶有兴趣的探索事物真相的精神，就是科学发展昌明的原动力。

        古人云：有客自远方来，不亦说乎？在通讯交通十分落后的古代，来自远方的客人，带来了远方和沿途的各种信息，满足了我们对远方信息的渴求。

        这也是天性使然。人的身体困于肉体的限制，灵魂和思想却时时逸出很远。

        按照鲁迅先生的观点，一颗开放的心灵，首先应该是走出去，其次是拿来！

        不走出去，就没法见识天地之大，人物之广。人的思想，常常是对客观环境事物的反映。一只困于井底的青蛙，和一只来自大海的老鳖，差距岂可以道里计之。

        人以其道生，万物亦各以其术存。陆行水泳飞空，各依其天性，各奋其本心。三人行必有我师，圣人如是说。放下身段，则何物不可格致；虚其盛心，则何事不能为师。不以人废言，不以事废功，大小多少，观兴识废，他山之石，可以攻玉。

        极端主义常常产生于傲慢和偏见，要么盲目崇拜，要么全盘否定，根本的原因是闭目塞听。

闭塞的环境，落后的教育，贫困的人群，猖獗的黑恶，恐怖的习俗，麻木的心灵，把极端主义推到了顶峰。

        繁荣和开放的社会，也会产生极端主义。

        如果说，落后的地区导致弱肉强食和善的匮乏，那么，富裕的地区常会出现无聊颓废和善的滥觞。由于理性的缺失，反人性，反天伦的意识和行为已经被完全漠视。

        在这里，普适性和特殊性被混淆了。虚荣和怜悯使潜在的危险被忽视，甚至底线的丧失，亲人的苦痛也被完全无视。

        比如，有人可以放弃家庭放弃亲人，耗费时日去照顾一条衰老的狗，仅仅因为，它也是一个生命；有人可以古道热肠去救助一个冻僵的孩子，并极力促成他成为家庭一分子，这位名叫希斯克利夫的人最后完全毁掉了这个家。

        古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这就是人性，血浓于水。逆着人性，违背人性，只能是亲痛仇快，当事者痛苦不堪，旁观者扼腕叹息。

        极端主义的人类，要么卑微低贱，匍匐在尘埃；要么妄自尊大，企图代替造物：

        到处插手，企图改变他人的选择，结果从宝瓶中放出了魔鬼；或者进行基因编辑，妄想造出一个真正的弗兰肯斯坦。