详解中小学诗文系列。这首诗原本没想写两篇，未料考证王昌龄生平的部分没收住，写太长了，对诗的鉴赏只好另起一篇。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
公元748年，王昌龄在江宁县丞的任上被贬龙标县尉，李白听闻消息后写下这首诗。
“杨花”、“子规”都是诗词中抒发离愁别绪的意象。杨花指的是杨絮或柳絮，晚唐郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”。苏轼《水龙吟-次韵章质夫杨花词》：“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。虽然春天的飞絮令像我这样的鼻炎患者非常痛苦，但不可否认“一川烟草，满城飞絮”确实很有诗意。
“子规”就是杜鹃鸟，还有个常用的名字叫杜宇。传说这种鸟是古蜀国帝王杜宇的魂魄所化，叫声凄苦。李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山”。宋李重元《忆王孙-春词》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻”。
听到朋友被贬到荒蛮之地，自然是非常的担忧，因此杨花和子规的意象中规中矩。
王昌龄被贬龙标，确实是值得担忧。被贬之前，王昌龄是在江宁县丞任上，县丞可以理解为今天的常务副县长，不算大官。江宁就是今天的南京，在唐朝也算是偏远的地方，但比起龙标县可也繁华多了。王昌龄对江宁县丞的职务并不满意，但他在江宁其实过得挺好的。五代十国时南唐画家周文矩有一幅《琉璃堂图》，描绘的就是王昌龄在江宁与文人相会的场景，琉璃堂是王昌龄在江宁任所的建筑。
图中右侧穿黑衣者就是王昌龄，左侧拢袖靠在松树上的是李白，他正构思好诗呢。王昌龄“诗家天子”的称呼就是从这幅画的题记里来的。但我总觉得古代谁敢擅自写天子的名号？这或许是“诗家夫子”的笔误。可“诗家夫子”的称谓又与王昌龄的形象很可能差之甚远，详见上一篇《不矜细行的王昌龄的一生》。
龙标县在贵州湖南交界地带，两个省都在争，还没有定论，但在唐代，这两处都肯定是非常偏远的地方了。直到明代王阳明被贬贵州龙场驿，也还是特别偏僻的地方，何况唐代。
到那么偏远的地方去，在交通不便、缺医少药的古代，真的是非常危险，李白十分为好友担心，恨不得随着明月清风，飞去与好友见面。
你看我这里没用“肋生双翼”这样的词。在诗词的意象里，肋生双翼是不太高级的表达方式。李白当时应该在山东，王昌龄被贬的消息从江宁传到山东时，本人可能已经走到半路了。此时就算变身飞鸟飞去，又怎么能表达诗仙迫切的心情？
所以“我寄愁心与明月”，注意这个“与”不是“和”的意思，是“予”的意思。此时谁能追上王昌龄？飞鸟？清风？不，是皎洁的明月。在这月明风清的夜晚，远方贬谪路上的挚友，看到的难道不是与我看到的同一个月亮吗？那就让月亮带去我诚挚的问候，与今夜这和煦的微风一道，伴着他一路平安走下去吧……要解释一下，“随君直到夜郎西”也有版本为“随风直到夜郎西”，我比较倾向于后者，因为更能体现出动感。
大家要从这种细微处体会中国文化的韵味。西方美术中的恶龙，或是天使，都要依靠一双翅膀才能飞翔。但中国的神话则不然，中国的龙何曾有翅膀？嫦娥奔月，若是生出一对翅膀那可大煞风景了。“但愿人长久，千里共婵娟”，你可曾细想过东坡这个名句？千里共婵娟，江南江北看到的是同一个月亮啊！
这里值得研讨的一点是诗句中的空间感。李白写作此诗的时候，与王昌龄相隔千里，可是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”一句，却让我们感觉地理的距离在一刹那间已经消弭。这就是语言的魔力。
李白为王昌龄左迁龙标遥有此寄的时候，绝对想不到自己几年之后，也要踏上与王昌龄当年一样的行程。安史之乱，李白入永王幕府，结果被高适带兵平叛（这段历史后边还会详解）。李太白发配夜郎，正是王昌龄左迁龙标之所在。
李白在发配途中，关中大旱，朝廷大赦天下。李白途中遇赦，狂喜之下，写就名篇《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
在此前不久，当唐朝军队收复叛军大本营时，杜甫写下了《闻官军收河南河北》：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。
我试想让当今的画家描绘这三幅图画：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”别说当今，近千年来，有没有画家敢染指这个题目？说到影像，又有哪一个导演能重现这个意象？
这就是诗歌语言的魅力。