文:泡沫
在修佛的道上,要接近开悟的境地,就要实行“六波罗蜜”,这是菩萨道,是磨砺心智,净化灵魂不可缺少的修行。
那“六波罗蜜”有哪六项呢?
01 布施
所谓布施,意思就是施舍,即使付出自我牺牲,也要为众人尽力,没有能力这么做,也要具备这样一颗与人为善之心。
心中充满关爱他人的善念人,就能提升自己的心性。
也就是告诉我们,为世人为社会要有利他之心,先人后己,关爱别人,要抱着这样的一种意识去度过人生,相对来说,人生会有更多的意义。
这里我觉得也有点像猫叔,提倡的『每天对一个人好』,并不一定说要你送东西或者给金钱。
必要时送上你的鼓励,送上你的祝福,在她需要帮助的时候,你伸出你的手去帮助他一下,这都是对别人的一种好。
02 持戒
这一条强调遵守戒律的重要性,作为人不可为的恶行必须戒除。
人抱有种种烦恼,很难摆脱“贪、嗔、痴”这三毒的纠缠。
正因为如此,必须着力抑制这类烦恼,控制好自己的言行。
不要贪心,不要猜忌,不要嫉妒,不要憎恨抑制上述欲望和烦恼,就是持持戒。
看到持戒里面的“贪、嗔、痴,”让我想到那个爱抱怨的自己,抱怨上天不对我好、为抱怨让我吃这么多苦、抱怨孩子爸的不给力,可是这一切并没有因为抱怨而改变。
后来,我在线上跟着家长一起学习,通过抄写经书,意识到这一点,才逐渐改变。
特别18年参与社群一年,没有了抱怨,没有了害怕,甚至焦虑都离我远去,自己更是获得了很多好成绩。
03 精进
无论做什么都要全神贯注,全力以赴,就是要努力,但这种努力,必须做到“不亚于任何人”的程度。
比如说二宫尊德,生长在贫困之家,没有学问,就靠一锄一楸,从早到晚,披星戴月在田间耕作,诚实勤奋,持之以恒,精益求精,仅靠这一点,他把荒地变成良田,成就了伟业。
人生哲学只有在拼命工作中,在汗水中才能产生人的精神,只有在日常的不懈的劳动中才能得到磨炼。
04 忍辱
不屈服于苦难,忍得住痛楚。人生本来就是波澜万丈,我们活在这世上,会遭遇各种艰难困苦,但是绝不能被他们击垮,决不能逃避,硬着头皮顶住,努力做好该做的事。
让我想到《少有人走的路》里面有一句话,人生本来就苦难重重,所以不管面对什么样的痛苦,都要保持平和的心态去面对。
可能我这么说有点过分,遇到事情谁还可能保证平静的心呢!倒推过来想,很着急的去处理,这个事情就一定解决好了吗?
比如说我跟小孩的爸爸,以前我们会因为一点小事而弄得不愉快,他做的事情我总是会去挑刺,可是这根本就解决不了根本问题,两个人的关系反而越来越恶化。
后来有段时间通过记录晨间日记,我自己都没有感觉到自己改变,有一天小孩爸爸就跟我说:我发现你变了。
只要我们真正做了,别人能感知到的。
05 禅定
浮躁的社会,紧张的工作,快速的节奏,在这样的氛围中往往无暇深入思考问题。
但正因为这样,至少每天一次,我们要静下心来,集中精神,直视自我,将动摇之心镇定下来。
不必打坐,也不必冥想,在忙碌之中,腾出片刻工夫,静心养性。
我选择了冥想,坚持有160几天,明显跟禅定其实还是有点点类似的哦,每天你去花一点点,这个时间放在这个上面对自己还是有一定的变化的。
比如说我自己现在不去做冥想这样一个事情,晚上睡觉的时候我都睡不着,因为已经习惯了。
冥想对于我考虑问题特别的有帮助,我不会像以前那样浮于表面,我会深层次的去考虑这个问题,我该怎么做,我有木有做错,我会去一步一步的去推进。
06 智慧
实施上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼,就可以理解宇宙的“智慧”,就是达到开悟的境界。那时候就能够接近主宰天地自然的根本规律,即宇宙的真理,换句话说,就是接近释迦摩尼佛说的智慧。
你看释迦摩尼佛都说了,做到了上面五点,智慧也就会来了,宇宙也会感受到你的力量,相信那个时候,一切都不是问题。
让我们一起践行~