《百喻经》第六周第四天

月蚀打狗喻

昔阿修罗王①见日月明净，以手障之。无智常人，狗无罪一咎，横加于恶。
凡夫亦尔。贪瞋愚痴②，横苦其身，卧荆棘上，五热炙身，如彼月蚀，枉横打狗。
【注释】1阿修罗：佛教六道之一，天龙八部之一。佛教认为该神以瞋、慢、疑为生因，其果报殊胜，仅次于诸天。2贪瞋愚痴：指三毒。贪即贪毒，为引取之心。瞋即瞋毒，为忿怒之心。愚痴即痴毒，为迷惑之心。

月蚀常被解释为＂天狗食月＂。这是比喻，愚人据此将月蚀归罪于狗。

人有贪嗔痴等坏习惯，可以通过自省自律而戒除，若认为自己的身体带来了这些坏习惯而惩虐自身，如同归罪于狗的愚人一类。

妇女患眼痛喻

昔有一女人，极患眼痛。有知识①女人问言：“汝眼痛耶？”答言：“眼痛！”彼女复言：“有眼必痛。我虽未痛，并欲挑眼，恐其后痛。”旁人语言：“眼若在者，或痛不痛。眼若无者，终身长痛。”
凡愚之人，亦复如是。闻富贵者衰患②之本，畏不布施，恐后得报，财物殷溢③，重受苦恼。有人语言：“汝若施者，或苦或乐；若不施者，贫穷大苦。”如彼女人，不忍近痛，便欲去眼，乃为长痛。
【注释】1知识：指相知相识之人。2衰患：衰败患难。3殷溢：形容十分富裕。

患病的人，有时痛不欲生、难以自持，恨不得去掉痛的部位，这样的人尚可理解。看别人眼痛，为避免自己眼痛要去除眼睛，还真是愚。

事物的存在，有其功能，当不能承担功能甚至于成为负担时，尚会为情感计，而不忍割舍，有什么理由要舍弃承担功能的事物呢！

父取儿耳珰①喻

昔有父子二人，缘事共行，路贼卒起，欲来剥②之。其儿耳中，有真金珰，其父见贼卒发，畏失耳珰，即便以手挽之，耳不时决。为耳珰故，便斩儿头。须臾之间，贼便弃去。还以儿头著于肩上，不可平复。如是愚人，为世所笑。
凡夫之人，亦复如是。为名利故，造作戏论③，言无二世④有二世，无中阴⑤有中阴，无心数法有心数法，种种妄想，不得法实。他人以如法论⑦破其所论，便言我论中都无是说。如是愚人，为小名利，便故妄语，丧沙门道果，身坏命终，堕三恶道。如彼愚人，为小利故，斩其儿头。
【注释】1耳珰：即耳环、耳坠。2剥：这里指抢夺。3戏论：指荒诞不经、对修道无益的言论。4二世：指现世与来世。5中阴：梵语音译，又作中有、中蕴、中阴有等，为“四有”（中有、生有、本有和死有）之一。指人死后还未再生之前的存在状态。6心数法：心数，心所的别名，心数法即心的各种作用。7如法论：指契合正法的言论。

劫贼估计是被砍下儿头的恶父之恶吓跑了吧。可笑的恶父还愚，以为头是可以任意取放安置的。

有些事情是无法弥补的，伤口即便愈合了，也有疤痕存在。