阳明先生之“特别”

  王阳明早年收了一个徒弟，名叫徐爱，在王阳明回南京的路上，他遇到了徐爱，徐爱与阳明开始论《大学》，开始思考尧，舜，三王，孔子，孟子这些圣人说的话，起初徐爱并不理解阳明先生的学问，惊讶不已，朱熹是要向外求到求学问，而是王阳明就是要从内在，然后在外推，做到知行合一。徐爱在反身实践的过程中明白了这个道理，开始明白了王阳明的学问和孔子的学问道理是一样的，经过了一番思考之后，徐爱豁然开朗。

  王阳明四十五岁时在江西平定了各处的贼寇，因为老百姓们都喜欢过平静的生活，所以王阳明先选择安抚人民的心。平定贼寇之后，这样社会安定了，老百姓也过上了平静的生活。王阳明平定贼有功劳，官职升了一级，还得到了皇帝的赏赐，王阳明在仕途上也做到了治国平天下。这对其他人来说，前途一片光明，但他是否按照现在的道路一直走下去呢？他并没有，而是又去教学去了。他在政治上的作为属于政统，而传道讲学属于道统，讲他的思想学说也是他内心的想法，他愿意去做这样的事情，这也是他的不同之处。

  在王阳明四十几岁的时候，他的爱徒徐爱去世了，王阳明很悲痛，就如同当年孔子哭颜回一样，但是不同之处是颜回去世的时候，孔子已经七十多岁了，他的思想学术也已经登峰造极，达到了最高。而颜回跟随孔子那么久了，也学到了孔子思想的精髓，得到了孔子的真传，不管学问还是思想境界也都很高。在孔子晚年，他认定颜回是他唯一的继承人，而颜回却先于孔子走了，可见孔子失去爱徒的悲痛。在看王阳明，徐爱去世的时候，王阳明才四十几岁，思想学术也没有达到最高，而徐爱的学问也没有那么深，王阳明在最后的十几年的里，他的思想学术不断的提高，到最后发展出致良知最高的境界。

  六月，王阳明奉旨去勘处福建叛军。初九那天从赣州出发。十五日，到了丰城，但是他听到宁王朱宸濠反叛的消息，马上返回吉安，组织义师。当时他并没有接到皇帝的旨意，而是擅自作为直接返回的吉安，这在当时的封建社会是万万不可的，因为没有皇帝的旨意而自作主张，这属于抗旨，会遭到杀身之祸，一般的官员都没有胆量去这么做，而王阳明却违旨返回了吉安，这不正是他的特别之处吗？如果朱成豪反叛作乱，那么国家必定大乱，结果遭殃的肯定是老百姓。

  刚至江西丰城，就听说宁王朱宸濠举兵叛变的事情，希望乘船返回吉安，当时南风很急，船不能往前，《王阳明年谱》记曰：王阳明“乃焚香拜泣告天曰：天若哀悯生灵，许我匡扶社稷，愿即反风。若无意斯民，守仁无生望矣”。须臾，风渐止，北帆尽起”。他祈求能刮起北风，趁着风势而下，果然风向就改变了。