自从昨天看了东姐与张老师的禅意对话之后，我就也特想来一段类似这样的对话，终于没忍住，就给老师发了微信。
我：“老师，老师，您点化点化我吧！”
老师：“什么?”
我看了 老师的回复后，我突然意识到，是啊，我要问什么啊？我到底在做什么啊！我反思了一下继续回复。
我：“您说我是不是那种特别爱追求与众不同感觉的人啊？”
老师说：“一般来讲，女性进入修行在初始阶段都是从追求享受感觉来进行，从中根据自己的情况慢慢转化到另外的状态。”
我听了后，心下了然，便向老师坦白：“我听了您与东姐的关于玉佩如何处理的那段话，感觉老有禅意了，我可喜欢了！所以我就来让您也点化点化我。但是我又想，我为什么要刻意的去求老师来点化自己呢？是自己真的有事不明白还是想追求那种具有禅意对话的感觉？”
“我想了想应该是后者，所以我又问了那句话，好像自己时刻在追求一些自己感觉良好的感觉，这也是一种欲望与执念。”
老师说：“嗯，眉心舒展面带微笑，每个人都要经历这样的超越世俗精神享受 感觉的阶段，有时候就是在自我催眠。”
我：“嗯，对，那我该怎么做啊？我意识到了我有这样的执念，就是一时半会放不下。”
老师接下来的这段话，我特别喜欢。
老师说：“这样的追求享受，就如在热浪滚滚的沙漠建立一个舒适的空调房，自我催眠的逃避现实，但是当不得不离开房间继续前行的时候，就会遭遇滑铁卢，让自己变得不知所措了。因此我才说要透过茶道技法泡茶来觉知自己，建立起可以随意进入沙漠风暴舒适游走的状态，这才是真正的身心练养。”
我：“我明白了，就是要眉心舒展面带微笑，把自己泡在茶里，觉知当下，不要刻意的追求放下，觉知，微笑。一旦刻意就入执念。”
老师回：“自在逍遥自在”
我说：“感恩老师，我会好好体会与感悟。”
刻意与执念都需要觉知来炼化，而觉知就是要保持清静无为的自己才方可达到。
下午去茶室又发生一件事，让我对自己又有了更深刻的了解。
我到茶室时，东姐没到，我自己独自练习运水，练习了一段时间后，我拿起手机查看，看到一条关于唐家三少妻子去世的文章，文章的题目叫《16岁爱上你，相伴20年，从穷小子道身家上亿，这是怎样的爱情？》，我点开看了几句，就有些生气的关掉了页面，继续运水。
运水过程中我就在反思自己，我为什么看到这篇文章后会有情绪，这个情绪是什么？于是我就从我的第一念开始分析，文章的题目从穷小子到身家上亿吸引了我点开，进入之后发现是写三少与他妻子的爱情的事，因为我之前已经看过类似的文章，所以就觉得不用再看。
可是同时又对三少这个人又有些不屑，毕竟是写网文出身，那些网文除了刺激你的感官世界，并不会带来任何精神食粮，所以对这个人所做的事并不认可，并且还带着一种轻蔑与不屑。
于是我就这两种情况对自己做了一个分析，第一，我对三少取得的结果很是羡慕，这是一种情绪。第二，我对三少所作的事很是不屑，这又是一种情绪。在这两种情绪的夹杂下还有一种对自身的一种精神上优越感的认可和现实结果的无奈。于是复杂的情绪下，我表现出来的是生气的关掉了页面，然后将自己关进精神世界的空调房，自我催眠自己。
比如说一些有钱有什么用还不是怎样怎样的话，钱再多，都不如活得明白等等。
这些话本身并没有错，只是在此情此景之下，说出来就颇具有讽刺意味了。
就如我自己一样，我明明是对别人结果是向往和羡慕的，还偏偏觉得自己精神世界高于人家，然后产生不屑，最后进行自我催眠。
如此一来就可以看出来我自己是一个既摆脱不了对现实世界欲望的追求，又做不到躬身与事实之中安身立命的人，只能在精神世界中不断的进行自我催眠，才能保持住自我良好的感觉。
人性的复杂，在我的身上表现得淋漓尽致。
既然我摆脱不了对现实成功的欲望，那我就要随喜别人的成功，然后安身立命于自己当前所做的事业之中，一边修行，一边前进。
每一个弱小的情绪背后，都隐藏着对世俗中的各种欲望，若我不能及时觉察，也许就只能做阿Q一般的自我催眠。