常言道：马善被人骑，人善被人欺。尽管老话如此，可我依然善良。
小时候我并不是人眼里的善良男孩，十岁之前的我是村里出了名的淘气王，打架抢东西的事时常发生。现在回忆起来，自己为什么那么暴力，可能是因为农村的文治环境差。
从前的农村人朴实无华，待人坦诚，解决问题的方式比较简单，邻里两户人家争吵就像现在的老夫老妻平时怄气似的，当时争的是面红耳赤，过后谁只要伸伸橄榄枝树叶，便和好如初了。这是大人间的生活闹剧，放在小孩身上其实也不过如此。
但是在农村，人们总喜欢把人分类。小孩子在家不是懂事听话的，就是调皮捣蛋的，而十岁之前的我被冠上了调皮捣蛋的帽子。从那以后，我从大人们的眼里和嘴巴里从未得到过理解，心里郁结的忿，就把这些气放在了同龄人和同学身上。
至今记得自己被人传地最多的一次施暴经历，那天放学，我卫生值日，与我值日的还有还有一位高个的男孩。贪玩的我想早点打扫完所分的区域，我们当时被分到茅厕周围，扫扫地面的灰尘和纸屑。正当我勤恳地在大刀阔斧忙碌，抬头却看见高个在看别人玩游戏。打扫前我也看到别人在尽兴的玩，心里埋怨为什么又轮到自己值日，但无可奈何只能想着赶快扫完，再去玩。
偏偏让我在着急的时候，让我看见这偷懒的人，我气忿不已。立即将右手中的扫把丢下，抡起左手中的宽大铁锹，一边气冲冲走向那位同学。到了身边之后，乘他还不知道我的来意，我略收自己的气愤，绕到他的身后。双脚左前右后，双手高抬铁锹，在铁锹根部卯足劲，手臂自上而下，一个半月的弧度，将光滑的铁面拍向了高个屁股。
高个毫无防备的失了重心，扑倒在了地上，周围的目击者都笑了起来，我笑着心里想是该达到目的了吧。然后就看见扑倒在地的同学扭头看着我，面部表情的愤怒不显而露。我心里意识危机感到来，一阵心悸突然涌上心头，我见势立马再抬起铁锹，面部表情再次凶恶起来。
对着高个喊道：“赶快给我扫地去。”同学见我的样子，表情在以看得见的变化在变着。他站起身来，手抚着身后的疼，眼睛盯着我。
我一边拖着铁锹走向打扫原地，一边对着他说，你要再不一起来扫地，信不信我再给你一击？
最后我们是如何合好如初的我忘记了，反正因为那次，我的凶名是越来越大了，同龄的根本没什么人招惹我。
就因为这些，爷爷奶奶那时对我是不堪其扰，就将我丢向了在外务工的父母。在较高的城市文明教育下，我慢慢地变得沉默下去。这是一个漂泊在外的人，会形成的一个特质。对于成年人来说倒不至于此，可还是儿童的我，心里的那团焰气是被打压的越来越微小啦。
那两年是自己至今受气最多的时间段，记忆里有两次较为深刻地的教训。最让我受委屈的是一次与本地的一位大龄孩子玩，我们当时在石地里玩，遍地都是碎石，我们不知怎么玩耍的。中途两人耍起杂技来了，大龄的男孩向六米开外的我抛石子，身手敏捷地我，将他激怒了，看到他的难堪脸色，他身后的堂弟都笑出声了。我则笑更烂漫，想一个比自己大的人，居然无法伤我毫毛。大男孩见我得意的样子，于是将半蹲的身子直挺起来，眼神里闪过一丝凶狠，在地上挑了几块趁手的石头。
我看着他这准备的样子，心里着实慌了起来，像是有点认真起来，脸上的笑容于是凝结了起来。然后便见对面的他，手臂像是一个标枪运动员一般，拋过来的石头像是夹了加速器，快速的向我飞来。
第一个被躲闪，第二个挨着衣服过了，第三个打在了我的头顶上。刚接触到，头顶不过是被针刺的，可一秒后，巨大的疼痛传导神经，我抱着头蹲下身子。眼神犀利的望着对方，抚摸疼痛后，我起身便抓起一把石子，左手再挑了一块大的。先是数弹起发，让对方躲闪不及，再一击必杀，结果打在额头上。
对方被打中之后，双手迅速的往额头贴去，蹲下身来，扭着头，瞬间就疼地叫出声来。
附近一位奶奶听见疼痛声，便看见那大男孩双手捂住头额，我见这场面，心里阵恐慌，想是闯祸了。
爸妈下班回家后，我从外面回来，她们一见我就用眼睛盯着我，我看着妈站在对面受伤的大男孩子家门口。心里就害怕起来了，被妈揪着耳朵带回家，狠狠的吃了一顿“竹炒肉丝”。
这样的教训不是一次两次，没个七七四十九回，恐怕今天的自己就不会如此的憨厚纯良了。那两年，我渐渐害怕跟人打架，因为不管是谁对谁错，还是谁讨到便宜，被父母知道了，我都会被吃一顿“XX肉丝”，妈打人的工具是一次比一次疼痛深刻。
母亲每次给我一顿疼痛体验后，吃饭看电视时还要给我上课，说些很多我并不认同的道理，叫我在学校要找老师解决问题，在外头少跟本地人起争执，争不到什么好果子，还自贬的说自己不是什么龙凤，跟人地头蛇没法比。
在乡村，自己每次打架，或是对他人使坏了，爷爷奶奶也会对我进行一顿痛打，可是却没有说自己的比别人矮一截的自贬话。我听着母亲说着这些，心里特别不是滋味，凭什么本地人可以在我们头上占尽便宜，我们只能忍气吞声的。
我生来并不懦弱，一旦有人侵犯我的自尊和爱护，我都会用自己的双手，让对方知道侵犯我所得疼痛后果。
小时候我就这么想的，人不犯我，我必不会主动犯人。长大了，就讲不清自己为什么变得不喜欢用暴力解决纷争了。
感觉得上学的时候。历史中的朝代更替，都是战争打来打去的，可是自己却见不到血，也感受不到疼痛。可在电视里，那些战争的画面显得很残忍，单个人在战争中贡献是微乎其微的。哪怕你是孔明或项羽，都要依靠将士的互助和信任，才能攻克困难。
可能小时候觉得自己一个人，依靠不断强大的力量，能够自由的在世界横行。可渐渐地发现，这个世界的人们并不是真正喜欢战争，用战争解决战争是无可奈何之策。
往后的自己就开始慢慢将拳脚收了起来，学着去忍让，善待他人，获得友谊。在逐渐的改变后，发现自己可以去交到朋友，在忍受他们缺点的过程中，我得到了他们的歉意，从而内心里有种存在感的获得。
在儒学文化的熏陶下，我似乎感到自己的忍耐是有认同感的。在两千多年里的文化血脉中，我认为和平发展是人心所向，普通人的和平愿望是建立在恐惧和死亡的基础上，而那些在统治意识里活着的人，则是在贪婪和虚荣的驱使下，将和平作为谋取利益的筹码。
例证的话，就是权利至上的官员和为民做主的官员之区别。
真正的善良是在看到了世间的险恶，受到了世俗的迫害，遭遇了丑恶的羞辱后，仍以一颗纯良的心态善待这个世间的人，对待世俗繁杂的事。
我最想想不明白的是，人为了一种可以交换事物的东西而努力，让自己拥有更多的知识，忍受住很多的屈辱，最后锻炼出对丑恶审视，却把那种用来交换的物件视为珍贵，却把自己的学识，创造，思维给忽视掉了。
这就是人们又爱又恨的金钱，痛恨他带来的苦，却不愿用善意的心去善待自己，却张口闭口论金钱的多少，很少赏识一个人真正纯良而又魅力的地方。
我便叫他伪善，他虽没害人之举，但且带有锋利的仞。它不仅让持有者陷入苦海，经历双重的生老病死，还在以病毒的方式传播给其他人，社会为什么会混乱？多是人与人之间的三观不同而引起争执，又将更多的人卷入漩涡，最后越搅越乱罢了。
善良的人没有锋刃，我认为他们在世俗间洁身自好，又能温情地对待人和事，这才是我喜欢的人。