灵性练习（修行）
这里的每个人都是绝对实相，纯粹觉知。
这就是你的真实本质。
就在现在，不是在将来的某个时候。
不是当你开悟时，
不是当你找到答案时，
而是就在此刻。
这就是你之所是。
为什么你不接受这一点？
当你想到你自己的时候，
你是否想到你是一个弱小的人类，
必须为生活而奋斗，为生存而挣扎？
只要你还相信这一点，
事情就会对你如此发生。
不过，一旦你接纳关于自己的真相，
你是喜悦的、神圣的存在-真知-极乐，
你就会自由。
你只需要接纳这一点。
没有你必须完成的仪式。
没有你必须吟唱的祷辞。
你只需要领悟你的真实本质，
纯粹觉知、
涅槃、
极乐、
意识。
这就是你之所是，就在此刻。
智慧的开始
有一个关于智者的故事，他坐在马路边，闭着眼睛，他的头低垂到膝盖上，他正沉浸在神性之中。一个小男孩走到他面前，说：“大师，我能做你的弟子吗？你能教导我吗？”大师说：“我没有弟子，也不给予教导。但我允许你今天坐在我身边。” 小男孩坐下了，然后观察。
一整天，出自各种信仰、宗教的人来见智者，向他提问，要求赐福，要求治愈，要求表演不同的魔法。一位女士带着她的女儿来了，她希望智者赐福，这样她就能找到一个丈夫。另一个人来了，希望他的工作越做越好。而这持续了一整天。智者从来没有睁眼，他也不回答。他完全什么都不说。大约四点钟的时候，一名乞丐来了，肩上扛着一个包袱，他头发散乱，衣着破烂。他走上前去，问两人：“请问，你们能给我指一下去镇上的路吗？”智者张开了他的双眼，微笑，跳了起来，说：“当然，跟我走。” 他带乞丐走了四分之一的路，帮他拿包裹，指出去镇上的路，然后，回来坐下。
年轻的同伴跟在他身边。他问智者：“大师，我不明白你做的事。所有这些人都来见你，律师、法官，来自不同宗教的各种各样的人，向你提出深刻的问题，而你不回答他们。但乞丐让你微笑，并睁开眼睛，你还给他指路。请问，你能解释这件事吗？”智者说：“乞丐是我们今天遇到的唯一诚实的人。他知道自己想要什么，他拥有他的道路。” 这意味着，大多数人都是伪善者。他们为了自身的利益而寻求教导。他们没有思考绝对。他们从物质上思考教导能为他们做什么。他们想要消除问题，改变他们的生活方式，获得物质财富，让自己摆脱疾病，等等。
现在，这些全都是合理的愿望，但它们与了悟大我完全没有关系。大我是你的真实本性。它是你之所是。它与你的身体完全没有关系。它与你的头脑没有关系。它与你的事务没有关系。所以，一个了悟大我之人不是身体。身体永远不可能了悟大悟。头脑永远不可能知晓开悟。无论我说了多少次这件事，人们仍然相信，是头脑会开悟，是出现在意识中的身体会解脱。没有什么比这更远离真相了。你不是身体，你没有身体，你没有头脑。
由于所有的宗教，也由于我们所有的灵性练习，我们说，我们想变成这个，我们想变成那个。我们想要头脑的平静，我们想要富有，我们想要所有这些东西。但我们真正想要的，是绝对自由。终极实相是纯粹觉知，绝对实相。
这是我们内心某处的一个目标，而我们不知道这一点。我们处处携带着它。终极实相已经是我们的一部分。但我们历经各种各样的修行、冥想、练习，试图觉醒昆达里尼，做各种各样的出神练习，学习卡巴拉（Qabbalah），修行道家学说，做所有这些事，都是完全不必要的，也是荒谬的。它们全都是浪费时间。但再一次，它们不是浪费时间。它们并非浪费时间，是因为如果你不做这些事，你就不会在这里，你就不会在一个教导吠檀多不二论的课堂上。你就不会寻找全然的自由。
你所做的一切都把你导向这件事。然而，这全都是胡说八道。怎么可能它们都是正确的？怎么可能它们是必要的，同时也是胡说八道呢？只要你拒绝醒来，拒绝把你自己看作没有身体的，你就会经历所有这些仪式，所有这些体验，修行所有这些教导，记住圣经和经文，以及其他一切。你会一次又一次，一次又一次，历经各种各样的教导，这可能会持续很多世。直到你领悟到这个事实：真的不是教导会让我觉醒。没有人，没有地方或事物，能够让我觉醒，能够让我脱离自我束缚，脱离幻相、宇宙、世界的束缚。
一旦你领悟到这一点，这就是智慧的开始。再一次，当你认识到，世间的所有教导，世间的所有灵性练习，所有的瑜伽练习，你正在遵循的所有的戒律，都不会让你有一点觉醒。你一直在浪费你的时间。没有什么能够让你觉醒。
你在等我告诉你，什么会让你觉醒。没有事物能够让你觉醒。如果事物让你觉醒了，这就不会是觉醒。如果你依赖一些东西让你觉醒，这就不会是一场真正的觉醒。事实上，你仅仅是开始看到。你变成了纯粹存在。但没有什么令它发生。不要认为你正在做的所有艰苦工作，会让你觉醒得更快。为了你自身的利益，我要告诉你这些伟大的真相，因为你们中大部分人已经来这里很长时间。这世间的所有事物都不会让你觉醒。如果你依赖一些事物，那么，没有什么能够让你觉醒。所有的事物都只会把你越来越深地拉入幻相之中。
不存在觉醒之人
你和我都知道，许多人已经进行灵性修行很多年了。他们能够背诵圣经，倒背如流。他们记住了优美的诗节和灵性书籍。在吠檀多不二论或其他教导的观点上，他们是优秀的辩论者。他们周游世界，见了许多导师，去了许多地方。（但）他们仍然像从前一样。他们所做的全部，只是增加了他们的无知。他们持续添加，添加，再添加所有不同的教导。他们用各种教导把自己填满了。这永远不会让你觉醒。正是当你完全且彻底清空你自己的时候，当不再有学习任何东西之人存在的时候，当你仅仅把自己看作什么都不是的时候，你看着你自己，你会认识到你的本质。但没有事物可以让这件事对你而发生。
因此，要采取什么态度？没有态度。你应该做什么？什么都没有。你应该研究什么？你应该学习什么？什么都没有。你应该去哪里？哪里都不去。你应该与谁往来？没有人。当你能够来到这个地方的时候，你就已经觉醒了。因为从来就没有任何必须觉醒之人存在。从来就没有任何必须练习灵性教导的人存在。从来就没有任何拥有身体之人存在。从来都没有任何存在之人。我知道，对你们中一些人来说，这听起来非常奇怪，但这是真相。这是全部的真相，除了真相，什么都没有。你能够学会这一点的唯一方法是，不去学任何东西，保持沉默。看一看，你的头脑现在是如何思考的。你们中的一些人，会对你们自己说，这个家伙疯了。你是对的。你们中的一些人已经在思考明天的午餐了，思考你将要穿什么，将要去工作，你的头脑即刻开始思考。你必须学会的功课是，如何停止思考。而没有人可以教导你这一点，真的。因为没有教导能够恰当地让你停止思考。你必须自己想要这样。
换言之，不要看我——我不是导师，不是一个可以给你神圣咒语的人，或者一个可以告诉你特定的秘密，以便你可以觉醒的人，忘记这件事。转向内在。看见真相。成为真相。不要向他人寻求意见，去做什么，如何生活。要像佛陀说的，成为你自己的明灯。所有的答案都在你的内心。你们中的一些人会说：“罗伯特，你怎么样？我们不能向你寻求意见吗？”我是一名向导，一面镜子，让你看见你自己。把我看作你的一面镜子，这就是全部。把我看作你的镜子。我只能以一种方式看你，圆满，意识。我把你看作我自己。当你看向我时，你是在看向镜子。你看见了什么？你看见了你自己。你如何看待你自己？堕落的、平庸的、病弱的自大狂？丢弃它。醒来。如果你正确地看向镜子，当你看向我的时候，你会看见沉默。没有头脑，没有活动，没有身体，没有人在家。然后，你会看见你自己。而你只是那。