修道之妙贵凝神 百日筑基解脱门

百日筑基完成日

今天上午德国时间10点11分，收到学生修炼修道“百日筑基”100天真阳不漏达成简信，甚欣甚慰。“百日筑基”虽为道家修炼法门，实则禅家、儒家、医家和欲养生保健者共通之修建高楼大厦，打地基打桩的关键工程，貌似简单实修甚难，故为学生完成【百日不漏】逆修之举点赞庆贺，同时也借此机会为那些信心不足的同修者，提供真实可达的实修印证资粮。由于照片里有些对话内容可以一阅，故没有书写详叙，诸者可自行参考印证。

修道原本是个快乐法门，然没有达至悟道者，由于五欲六尘人情世故缠缚，以及累世劫的冤亲债主追债，加上业障因果如影随行，导致阴气炽盛，阳能衰弱而致“随八风（名闻利养、毁誉称颂）而动，伴七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）而行。

“八风”也好，“七情”也罢，皆五欲：“财、色、名、食、睡”和六尘：“色、声、香、味、触、法”等欲界凡人能量常态！

凡人如树之立地，不由自主随风摇动，为123顺行与苦为伍状态；行者如顶天立地，不断践行实修离苦得乐！

实证实修就是修行修道兼养生，是逆世俗生活常态321逆行之举，乃铁汉子铁娘子大丈夫所为！

123＝321就是凡圣界、人鬼关的分水岭。要想真正做到“八风吹不动，五欲六尘安”，就必须积累正知正见和阳气阳能，以平衡和协调阴性肉身与阳性灵魂之间的关系，不断净化心灵力量，达到真正“不二法门”解脱之境。

因此无论出家在家，皆以修身养性积累阳能正气为要务，“积精累气”转化心神或曰“炼精化气”是每位行者“炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”难以跨越的坎。

古人云：师傅领进门，修行在个人。

唐朝诗人韩愈著有《师说》留世：

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”！

师者所以传道授业解惑也！

以下图片皆为学生“百日筑基”期间的少许对话，有缘者读之或有启迪之功！

另外，诸位有缘若将照片内容与北宋南派祖师白玉蟾的《修道真言》共研细究，对修道者少走弯路或有帮助，如此则甚欣慰矣！

凡参玄宗不难得手，难从性宗参入。如从此入，便得渊源。倘错行路径，如书空寻迹，披水觅路矣。

修玄之理，可以意会，不可以言传，古人章句之中隐隐在焉。天不言而四时行，人身阴阳消息，人不能使之然也。

大道之妙，全在凝神处。凡闻道者，宜领此意求之。凝神得窍，则势如破竹，节节应手。否则面墙而立，一步不能进。

学道之人，须要海阔天空，方可进德。心宜虚空，神宜安定，能使心不动，便可立丹基。

学道之人，以养心为主。心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。胸次浩浩，乃可载道。

仙凡界、人鬼关，全在用功夫。然用功夫者，如擒狡兔然，稍懈则兔纵，稍紧则兔死。须于空虚中觅之，否则何足言功夫哉。

凡人心不内守，则气自散。若能时时内观，则气自敛，调养脏腑，久之神气充足。古云：“常使气通关节透，自然精满谷神存”。

静时炼气，动时炼心，下学之功毕矣。

须节欲。先天必须后天定。

动时茫茫，不如此心久在腔子里。学道者要先知收心法，再言静功。

欲学玄功，须先时时瞑目，一日间静坐几刻，再来问道。

聪明智慧不如愚，学人只因伶俐二字，生出意见，做出许多坏事。今欲收拾身心，先从一个愚字起”。

“愚”字者，实为“难得糊涂”者也！