黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难

普陀讲堂 | 黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难 ——帝王佛缘

珠海普陀寺 

佛法是宇宙人生的终极真理，是最高的智慧，是引导人修行解脱的指路明灯。

深信佛法者，必是福德深厚、宿缘具足者，而非世俗人所说的消极躲避者、愚夫愚妇之流，佛法也绝非封建迷信。尤其古代，信奉佛法、护持佛教者多有帝王将相。让我们了解一下历代帝王的佛法因缘，引以为鉴。

历代帝王多有尊信佛教，或护持或修学。关于各朝帝王的功与过，且留待历史去评说，但他们尊佛护法的事迹是举不胜举的。

一个人尊信佛法，并不是就一定没有毛病了，就立刻成为圣人了，他甚至可能犯很大的错误，但功是功，过是过，用两分法来看问题，是比较客观的。皇帝毕竟也还是凡人，还不是圣人，只是福报大、地位高而已。

中国皇帝与佛法的因缘，可谓是历史悠久，从东汉时期到南北朝、隋唐，再到“宋、元、明、清”等各个朝代，下面仅略说一说少数有名的例子。

“梁武帝”率众人一起受“菩萨戒”，有“皇帝菩萨”之称，并祈请高僧恭集了著名的《梁皇宝忏》。

“隋文帝”一生中塑造了大量的佛像，建庙抄经，成立专门弘法的僧众团体“二十五众”。他曾诏曰：“朕位在人王，绍隆三宝，永言至理，弘阐大乘。”（“三宝”即“佛、法、僧”三宝。）

唐太宗“李世民”，恭敬护持“玄奘大师”翻译佛经，弘扬佛法。（《西游记》就是取材于“玄奘大师”西行古印度取经的历史。）

中国历史上唯一的女皇帝“武则天”，仰尊佛法，跪迎舍利，并作了佛教中著名的“开经偈”——无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

宋太祖“赵匡胤”，曾敕令用金字、银字书写佛教经文，特派官员主持雕刻了中国第一部佛经总集《开宝大藏经》。

元世祖“忽必烈”，尊西藏高僧“八思巴”为“帝师”，之后的数位元朝皇帝也同样如此，形成了元朝的“帝师制度”。

永乐大帝、明成祖“朱棣”，研学佛法，亲自编纂《金刚经集注》。

清朝“顺治皇帝”，发愿出家修行，留有著名的《顺治皇帝出家偈》，说自己前世是一位僧人（一衲子），今生却投胎到帝皇家。

《顺治皇帝出家偈》

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。

黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难。

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。

百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回。

未曾生我谁是我？生我之时我是谁？

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知。

世间难比出家人，无牵无挂得安闲。

口中吃得清和味，身上常披百纳衣。

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。

莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。

虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。

百年世事三更梦，万里江山一局棋。

禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基，

古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

黄袍换得紫袈裟，只为当初一念差。

我本西方一衲子，缘何落在帝王家。

十八年来不自由，南征北战几时休？

朕今撒手归西去，管你万代与千秋。

“康熙皇帝”恭敬抄写《药师琉璃光如来本愿功德经》等多部佛经，令人主持出版佛经集《续藏》，拨专款大修寺庙，护持佛教。

“雍正皇帝”自号“圆明居士”，礼西藏密宗高僧“章嘉活佛”为国师，并在章嘉大师的指导下精进禅修，有所证悟。他广读佛经，编写有《御录经海一滴》等多部佛书。

“乾隆皇帝”承续“雍正皇帝”的护法事业，御旨编纂佛经总集《乾隆大藏经》。

以上所列举帝王，福德智慧皆是人中佼佼者，尚且不遗余力、护法护教，这既是他们自身的佛缘深厚，也是在为世人做护持三宝的表率。做为普通人，欲求福德智慧增长，更须依止三宝、虔诚护持。如此则现世福慧增长，诸事顺遂，一切圆满；未来善根成熟、究竟解脱，证得涅槃。