《仲尼弟子列传-子夏》
主持人：很长一段时间没听到华老师给我们上历史课。大家是否记得上节课是在讲哪一个弟子呢？ 子贡真的做到了一日为师终身为父的理念，今天继续听华老师讲孔子的弟子，仲尼。又会是有什么精彩呢？ 一起期待华老师的精彩课程。
华老师：很开心今天跟大家分享课程，提前给大家预祝元宵节快乐。20年我们一生都不会忘记，希望疫情早日结束。昨天在准备预告的时候，没有提前说具体的人物，到底是谁，卖了个关子。
在课程开始之前，我想和大家分享一首诗。这首诗是朱熹回到福建写的一首诗，最近和家人在一起学习这首诗，有了所感所悟的时候，特别想和大家一起学习。
在我们一起学习人物之前，一起来学习一首诗，朱熹的一首诗：《观书有感》，朱熹回到福建写的一首诗，比较有感触，跟大家分享下。因为想想在这样的非常时期，家人们还是在电脑前开启了一天的学习，特别想把这首诗分享给大家，问渠哪得清如许，唯有源头活水来，为什么会有如此清澈的水呢？ 因为有源源不断的活水进来。人需要保证一生清清楚楚的话，就需要不断的学习。
文君那得智如此，只因早入黄金屋。送给大家，在20年我们能够继续，成为人生心的起点。
人物的分享分为四个板块：人物简介，成长经历，人生启示，与孔子的对话。除了四个部分以外，在学习过程中的体会或是心得，再跟大家分享。
今天分享的人物是子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，在读论语的时候，经常会有子夏曰。
除了刚刚说到的这些，再给大家分享个成语。衣若悬鹑，子夏家里也是很穷的。在分享人物简介之前想和大家一起学习一个成语，衣若悬鹑，就说会所子夏家境贫寒。家里穷到什么程度呢，大家可以看下图片。
衣若悬鹑，就是鹌鹑，鹑的尾巴很短，衣衫褴褛的样子，子夏在生活中，家庭不幸，很早失去双亲，家境很难维持，据说15岁入孔门，19岁。
子夏的家境的说法，甚短于财。有的人可能会想，家境不好对以后的人生有什么规划呢？ 子夏的人生中有机会当官，但是他比较清高，即使有机会当官，都不愿去，所以一生都是安贫乐道。
人在贫穷的时候，就会有各种各样的歪门邪道，这里面也能看出，子夏品性很高的人。
第二个想跟大家分享的是子夏性格勇武，在《孟子》当中提到一个人，孟子在和公孙丑谈到，北宫有似子夏，没有写子夏勇到什么程度，但是写到另外一个人，这个人如果被刺，就一点反应都没有，如果眼睛被戳，眼睛都不带眨一下。
第二个是子夏的为人特点：性格勇武，在孟子中提到子夏的勇猛，没有直接提，但是有提到一个人，侧面了解一个人，说道与另外一个人一样。为了显示自己勇敢，如果肉被刺了，他的肉一点反应都没有。还说道人的眼睛被戳，都不眨一下。
子夏平时不爱说话，但是却非常得的勇敢。
子夏的第二个为人特点：好与贤己者处。
3.以文学著称，通晓古文。
子夏的成长经历：15岁入孔门，属于孔子晚年的弟子，孔子过世后，为孔子守孝三年。自己成了西河学派。他的学生有李悝、吴起、商鞅。子夏了不起的就在这，他传播儒学，但是他的弟子有很多法家学派的。但是子夏晚年悲惨，晚年丧子。
子夏的成长经历，15岁加入孔门，孔子晚年的弟子，在孔子去世后，很多弟子都是守孝三年，子夏也不例外，后来到了魏国，加入西河学派。他的学生里李悝，吴起，商鞅，他们都是战国时期的。很多都是法家的代表人物，子夏也是比较悲惨的一生，幼年的时候失去双亲，后来又失去了老师，晚年又丧子，一生安贫乐道，用悲惨形容不为过。
15岁入孔门，就随着孔子周游列国，之后就回到了鲁国，那会有当过一些官，相当于县级官员，上任后淡泊名利，勤政为民，政绩也是很突出，但是最后还是辞去了官职。29岁时候孔子去世了，守孝三年。
后来经世致用，培养了大批人才。有些人因为这个批判子夏，儒家子弟，但是弟子学生却很多是法家的。
子夏的主要言论：子夏问孝。子曰：“‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”父亲母亲找你做事情的时候，你有没有很乐意去做？脸色好不好呢？
孔子是因材施教，当时子夏父亲在的时候，在孝道上可能做的不够好，孔子就教他，“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生，曾是以为孝乎”。色难，就是父母要我们做事的时候是很乐意还是很不情愿呢，面由心生，心里装什么，很难去表露。
久病床前无孝子，在手机或是电脑上都可以看到信息，前段时间看到一个报道，很是痛心，一个人母亲病痛，还来不及好，他的孩子就心急直接问，你什么时候死，我丧假就那么几天。看了非常痛心，现在社会越来越发达，我们到底缺失了什么？
现在出门都不敢打招呼，关在家里，有些人很无聊，但是我们应该好好陪伴家人，聊聊天，学习传统文化，到底如何敬孝，真的很有必要。
现在的孩子，特别是我们育心的孩子，是比较早接触，像我们这样的家长，都没有学传统文化，对传统文化的认知都是比较陌生的。尤其是90后独生子女，对传统文化陌生，还对如何孝都不懂，真的很痛心。我姐姐的孩子就是90后，独生子女，就有很多缺失。所以我们的孩子真的很幸运，从小接触传统文化。
子夏有句话也给大家分享下：博学而笃志。切问而近思，仁在其中矣。很多人知识渊博了，却没有很好的利用。子夏是一个近思的人，这是子夏教我们的，在学习过程中要坚守本心，对于我们人生的成长有什么帮助。如果我们能够做到这点，我想也都会很成功的人。
之后我们来探讨几个问题：如何看待贫富，如何看待得失，如何看待继承与发扬。
接下来和大家聊一聊子夏给到我们的几点启示和感悟。如何看待贫富？如何看得失？如何看继承与发扬？
我也经常与我儿子聊贫富的问题，我觉得钱只要够花就可以，能满足基本的物质需要。但是真的富有了，一定要帮助别人。
如何看待得失，继承与发扬呢？如果在学习和继承的过程中，我们怎样去继承呢？现在我们学习的途径非常多，通过网络等各种手段，这就涉及到我们继承的问题。
子曰：‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这里有两种说法，一种是落后的民族有君主，不如华夏没有君主统治的便利。另一种说法是，连夷狄都有贤明的君主，但是华夏却没有。我跟嘉元是这样解释的，有一种家庭，父母不在家，孩子依然很自律，这样的家庭就好比，诸夏之无也，还有一种，就是父母在家，可是孩子依然无法无天，就像夷狄之有君。
今天就跟大家分享这么多。无论遇到多大的困难，希望我们的这场灾难尽快过去，2020年我们一起去创造。谢谢大家。
主持人：今天学习的是孔子的弟子，子夏的故事，相信家人们有很多的感受，现在是我们的课后分享时间爱你，希望家人们积极上麦，分享自己的心得体会。首先我来分享一下我的一些感受，华老师从子夏的成长经历开始，给我们介绍了子夏是一个安贫乐道、威武勇猛的人，最后华老师，分享了孔子的“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。非常佩服华老师，能够用自己的理解，与孩子沟通经典的精神。在这样特殊的时期，大家依然坚持早起学习，为大家点赞。借用华老师的话：’问君那得智如此，只因早入黄金屋。”
周文清：子栋老师、贺老师早上好。家人们早上好。今天听了华老师的课程，很是佩服华老师，能用自己的理解，给孩子讲经典。也很佩服场记老师，转播的速度都有些跟不上了。我想讲一些今年过年的事情。我老公的哥哥是湖南那边的，过年的时候我老公有些咳嗽、发烧。他就怀疑自己是不是得了新型冠状病毒。
担心传染，初一的时候，把我送到公公家，我就开始每天做8口人的饭的工作，婆婆过世三年了。由我来做饭，我就希望尽量能把饭做好。老大的孩子，小的有点霸道，总是欺负我儿子，孩子们之前就不太对付，就故意闹矛盾，我每天做饭的时间比较长。这八九天，我学到了很多，学会了做馒头、饼。对我锻炼很多。也对做饭产生了很大的兴趣。挺感谢家人对我做的饭不挑剔，让我更有信心。感觉每一次锻炼都是对成长的磨练。感觉这个年收获蛮多的。
童珠兰：听了华老师今天讲的子夏，非常精彩，每次听话唠讲历史课，都是很佩服华老师的，经典里看似只有几句话，但是华老师能给我们讲很多故事，总是能引出很多思考的点，跟生活、学习相关，对嘉元的引导，也让我很是受益，我也希望自己能够多学点，能引导孩子更多的思考。跟华老师这样的妈妈对话，很是受益。华老师每次的引导，真的能引导孩子对学习产生兴趣。父母学习真的很重要。孩子就像植物，更多的是需要靠后天的培养，需要我们用对正确的方式方法。就像小梅老师，炜圣一开始也是不看书的，到那时小梅老师会把孩子的学习列出一个计划，孩子会对自己的学习有一个安排。
儒家出生的子夏培养了法学家商鞅，吴起等人。刚才华老师讲到子夏收了学生，有三个法学派的弟子。就像我们学习经典，并不是学了就要去当老师，是可以应用到各行各业的。华老师讲到如何看待贫富，华老师讲到如果足够富足，要想着帮助别人。但是我觉得这个是看自己的欲望的。这次疫情，也让我们有所感受吧。很喜欢听华老师的课程，觉得很是受益。
漳州果妈分享三点感受：1.问君那得智如此？只因早入黄金屋。庆幸自己能进入育心，一起学习。2.既已为人，己俞有。子夏的成就源于他的安平乐道。
赖老师总结的三高人生：跟最高能量的人，读最高能量的书，做最高能量的事。
我们学习赖老师的《三大文集》《全释易经》。一根六经八典九要十四蒙。我们的讲师无私地在频道里讲课也是在做高能量的事。感恩各位讲师的大爱付出，传播国学经典，传播中国文化的使命。人的本性在这次疫情面前暴露无遗。《道德经》既已为人，己俞有；既已与人，己俞多。我们是凭着良知在传播国学经典。传播传统文化任重道远！
03非典后遗症很严重。西医只是看表象，治表象。弘扬中医是每一个华夏儿女的使命和责任！
泉州炜圣妈：今天分享两点感受。1.子夏培养了很多人才。联想到电影《叶问4》，叶问到了美国唐人街，找到李小龙学习各门各派的武术。最终让外国人看到了真正的中国武术。为什么说既要与时俱进，又要去学习传统文化？从小学习经典，学习天地万物的规律对孩子的人生有非常大的作用。2.华老师能和孩子分享自己对于经典的理解，引导孩子有自己的理解。所以这就是素读原文的重要性。