这是一个有病的时代，我们每个人都在自己身上自省，试图找出自己有什么问题。
生活中，有的人会觉得自己有强迫症，完美主义
或者选择恐惧症、睡眠困难症
又或者是焦虑症、孤独症……
总之，我们都要有点什么“症状”，似乎这才符合常态。
同时，我们越是用力想要克服它，就越是摆脱不了。
举个，就好像晚上失眠时，越是想要睡着，反而更加睡不着。。。。
这是因为，当人太过于关注一件事情，或者产生对它的担心/恐惧时， 过多的关注反而会强化我们对它的印象，让人在焦虑/担心的事情之外又增加了一个新的焦虑/担心， 即焦虑/担心 我们的焦虑/担心 本身，这样反而，下意识中催化我们所焦虑/担心的事情的发生。
有时候我们用强迫症/困难症/有问题 这样的概念去帮助理解某个人，或者定义自己时，这并不是一件好事，有可能更加不利于我们去解决我们的“症状”。
因为这里涉及到一个“语言系统”的问题，大量的疾病不是被“发现”的，而是被“发明”的。当太多的信息概念涌入、并且开始定义我们的生活，我们太过于“相信科学”，过于“崇尚权威”，想要用更加“科学的方法”去生活。当我们被这样一系列的方法包围的时候，我们真的会相信自己是一个没问题的人吗？还是也许会相信自己有问题？
我们现在的时代有很多“干预”的思路，会去诊断它。在解决问题的时候，维持了更大的“问题”—— 这是一个充满问题的时代，我们的“病”也越来越多。
以下这些常常在网上、自媒体上看到的名词：拖延症、选择恐惧症、焦虑症、网络成瘾、爱无能、直男癌…… 在医学权威的诊断标准里面都从来没有出现过，因为它们根本不是权威的疾病。
但在现实中，有人甚至去开发出测量的工具去定义，评估它们。甚至有时候会去治疗它们。比如，前些年，有些家长送孩子去电击治疗网络成瘾，但其实网络成瘾就不是一种病。
例如，现在人们常说的中年男人“油腻”，是否会在未来某一天，出现一种病叫做“油腻病”？
记得曾经有一位作家说过：网络语言的流行化，是思想的简单化。（大致意思，没找到出处）
那面对焦虑/ 敏感/ 强迫症/完美主义/选择恐惧症/睡眠困难症/孤独症等这些特征“疾病”，我们只能束手无策了吗？
一 首先，把焦虑/担心/强迫症想像成自我的包袱，当作我们的一部分，接受它
这种应对方法就是在大脑里接受我们的“症状”，没关系，就把它当作我们的一种束缚，同时，因为这个束缚，我们自身70%的能量和战斗力被隐藏了起来。
那想象一下，我们用剩下的30%的能量就足以应对日常的生活、学习或者工作等各项事务，
如果有一天，在面对某件重要的事情时，当我们脱下了这层束缚，火力全开、发挥出我们全部能量的时候，又会是什么样子呢？
没关系的，总会有一刻，这层束缚会被我们脱下。
二 生活偶尔需要顺其自然，非A即B、非黑即白，会让人忘记该怎样生活。
信息过于普及，我们有时候看到的只是碎片信息的一面，并非全貌。在所谓“科学标准”和极度热情面前，还是要尽可能地保持判断和理智。“焦虑、拖延症、完美主义、恐惧，睡眠障碍”等有时候就产生于“认识论”的陷阱和我们内心的“失衡”。
当你觉得自己可能会失眠，就开始紧张想要快速睡着，紧张验证了“自己可能会失眠“的假设，最后就变成了一个循环。
语言制造了不存在的东西。原本以为只是拖拉一下作业没关系的，突然你看到了“拖延症”这个词，于是你一对照，感觉自己一直有“拖延症”这个病。当你开始自责、反思时，就已经在拖延的路上。
这就是 “认识论” 的陷阱——当我们相信一个东西，就开始找到相关的证据去证明它。即用一个假设产生了一个原本不存在的结果。
再比如，“科学育儿”的流行，给很多的“新手父母”带来了焦虑和压力。因为网上说，如果你做不到这样，你就不是一个好妈妈。如果你家孩子长大不会那样，你们也不是合格的父母。
如果孩子哭，你不去立刻满足它，你不是一个好妈妈；你去立刻满足孩子，你还是不是一个好妈妈……
再例如，健身的目的不再是拥有一个健康的身体，而是“A4腰”、“蝴蝶肩”（这个是真的不健康）。
过多的“科学”标准和价值观的单一化，让人产生了自我怀疑、自我贬低的态度，让我们相信说我什么事情都做不好。哪怕过去所有人都可以应付得很好的情况，或者别人可以做的很好的时候，可是今天在我们的身上，这个关就“卡”住了。
于是自我产生了焦虑等特征，群体出现了模仿和崇拜，以致于到了失去判断和理智的地步。
我曾看过一个关于瑜伽的视频——《比克拉姆：瑜伽、大师、性侵犯》，在最初瑜伽流行于美国市场时，一个所谓“神”一样的人物出现了，风靡市场，创造了“高温瑜伽”，俨然不顾大众身体的健康与否，打着神圣的旗号有着非善的行径。
说到底，是人对某项事情的痴迷，是对幸福的妄念，是众人创造出一个“相信会有一个人来拯救自己”的“神话”。
正如同，大自然一直存在水，而“矿泉水”是被人类“发明”出来的东西，经过了包装、加工、定义、传播等过程，而它成为了今天的“必需品”。
例如，美国所提出的“厌食症”在媒体大规模报道之前，香港的厌食症根本就不是同一个样子的。因为人们相信、传播“厌食症”概念，香港的厌食症的症状就改变了。
在某种意义上，是语言“发明”了疾病—当我们用语言定义“某特征”时，某种病也就相应产生了。
人的特点之一就是：我们会去寻找那些我们想要找的东西。然而有时候这样做的结果，就是我们就容易陷入一种情绪极端、或者过于迷信权威，走入误区。
因此，要相信情绪的感知，尊重我们内心的感觉——自古以来，就没有人能拿着“尺子”去定义生活的标准、去丈量生活的幸福。
三 换一种语言系统——以旁观者的视角跳脱出来应对焦虑、拖延等特征
在这个新的语言系统里，我们依然可以有问题、可以有病，就像有“演讲焦虑”的李老师依然可以站在众人前演讲。我们站在旁观者的视角，去看待这些特征与自我的共存，甚至在某种意义上，我们通过自身的某项特征拉近与他人的距离。
在这套新的语言框架里，强迫症，完美主义、选择恐惧症、睡眠困难症、焦虑症、孤独症……不再是一个疾病，而是将它们变成我们自身的一个特点，甚至是我们的一个优势。
同时思考：为什么有人会给自己对号入座，觉得自己有“强迫症，完美主义、选择恐惧症、睡眠困难症、焦虑症、孤独症”等疾病呢？ 对于这些人而言，究竟有什么好处？
心理学中有一个概念：当人感到痛苦，但又能坚持让自己处于同一种痛苦模式当中，是因为ta能从这种现状中获得某种好处。
最后举个，一个听力衰弱的患者，需要用一个开关打开佩戴的人工耳蜗才能让自己听见别人的讲话，但同时，他也有了选择听或者不听别人说话的权利。
所以很简单，我们每个人都在某种特征模式中去实现、获得一些我们想要实现的目的。
换个角度看，我们的每一种特征模式都是一种独特的优势，对我们自身而言是一份资源、一份礼物。
或许，有没有可能，明天睁开眼，考虑一下给自己搞一种病（当然并不把它们当作一个坏的东西去使用），而是让自己觉得酷一点，也多了一种在生活中去使用的资源。 比如，严重的偏头痛，以躲掉冗长而又不必要的会议？