“活着”是衡量是非对错的标准

      有时很我们因为他人的行为生气了可能会质问对方，“你不这么做会死啊？！”但如果对方回答是“我想活着”，那这就成了一个悖论。

      前天，一个人看了《我不是药神》，因为我不太喜欢凑热闹去电影院看热映电影，所以只好等下架了一个人用卷在网上看。电影可能过了热映期，但我觉得这当中值得思考的问题永远不该下架。当时和很多人一样，看的挺压抑的，甚至略感抓狂。因为我在看这个电影之前我还挺认同的一个观点的——“这个世界永远不可能考同情和善良来运转，得靠规则制度来维系。”就像电影中诺瓦公司为了回收研发成本而高价出售药物这一行为理性告诉我，你应该理解，因为如果你不允许他人垄断专利，不允许他人盈利，那将很少再有这样的新药问世。

      可看到影片后半段，一位患病的老婆婆对话警方，说出了“我想活着，我不想死”这样的话时，我真的被震撼到了。有时很“活着”真的是一个太刺眼的字词。如果我是一个纯感性的人，此时我可能会咒骂警察，咒骂药品公司，凭什么就不能让人活下去，他们想活着有错?但是我很想这么做却做不到。因为我其实很讨厌一定非要去定谁的罪这样泼妇骂街的行为，任何事情解决问题才是最根本的目的，而判谁有罪只是解决问题的方式之一，并非唯一方式。

      所以说生而为人真的太难，智慧和情感是我们自傲于超乎动物的资本，却也是对人类莫大的诅咒。想到这，我其实觉得有时很我们还是简单庸俗一点的好，就如《我不是药神》所讨论的问题，我们不必去判断什么是恶，但我们可以去肯定什么是善。所以我觉得“活着”就是善，但背后隐藏的前提就是，“你要活着，但也不能逼着别人去死”。同理也可以得出结论“自己活着，然后让更多人活下去”这才是至善。至于为什么这句话的前半句是“让自己活着”，那是因为我讨厌被灌输“人就应该无私奉献，个人应该献身于集体”这样的思想。任何人自私都没有错，我们应该宣传那些无私奉献者的事迹，但也不要指责他人为“贪生怕死”。

      假设如果有一天我死于他人之手，那我希望对他说：“如果你是为了活下去，那我不会恨你，但前提是你不杀我你就活不下去。而我死了，你得更好好的活下去。”