Day055-有所不为方能有所为/己欲立而立人/唯仁者宜在高位

8.4【原文】

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”

【译文】

孟子说:“士人没有犯罪而被杀，大夫就可以辞职不干；百姓没有犯罪而被杀，士人就可以迁往他处。”

8.5【原文】

孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义。”

【译文】

孟子说:“君主行仁，没有人不行仁；君主行义，没有人不行义。”

8.6【原文】

孟子曰：“非礼之礼①，非义之义，大人弗为。”

【译文】

孟子说:“似是而非的礼，似是而非的义，德行完备的人是不会去做的。”

【注】

①“非礼之礼”是指虽具有礼的形式，却不符合礼的精神的礼。“非义之义”也是这个意思。德性完备的人注重的是礼的精神实质，而不是表面形式。非义之义，比如助友报仇，表面上是讲求“朋友有信”，实际上却违反了法律及社会公义。“大人”与内在的道德身份相关。非礼之礼，比如爵、齿、德三个维度，弄错场景，就会出现。

8.7【原文】

孟子曰：“中①也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸②。”

【译文】

孟子说:“言行适中的人要陶冶言行有偏差的人，才干卓越的人要培养才干低劣的人，所以人们都乐于有贤能的父兄。如果言行适中的人鄙弃言行偏差的人，才干卓越的人不理才干低劣的人，那么贤能的人与差劲的人之间的距离，就近得不能用寸来量了。”

【注】

①中:适中，无过不及。

②不能以寸:即“不能以寸量”，省略了“量”字。

8.8【原文】

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

【译文】

孟子说:“一个人有所不为，然后才可以有所作为。”

【心得】

        《哈佛商学院最受欢迎的领导课》和《论语》、《孟子》中所讲的观点是一致的，员工不看你说了什么，看你提拔了什么样的人，他们是否有正直的、和公司一致的价值观。举直错诸枉，能使枉者直；君子之德风。

      相互提携是中华民族的美德，是一种生物态的结构，能够自发性的达到变稳定性。

      有所不为有四个层面：1.机会陷阱，“将军赶路，不追小兔”，不要试图抓住所有的机会；2.守住原则和底线：真正创造价值，解决问题；3.战略集中：把子弹用在最有效的阵地；查理芒格说“列出几个兴趣，然后从中选出来最感兴趣的一件事儿然后就需要调动所有的精力去避免其他兴趣消耗你的精力。”4.延迟满足的能力。