今天是百日成长的第七十一天，我们继续学习大学8条目的，最后一条平天下。上周我们已经学习了平天下的第一段论述，其实我们每个人都有一个通过人与人心与心链接形成的小世界，如何让这个小世界更平坦更顺遂呢？这就是为什么我们作为普通人也要学习平天下，因为心平才是天下平，一个人有什么样的使命，就有什么样的人生舞台，这周继续学习平天下，其中的很多教诲可能都将颠覆平时的认知，相信我们会深受启发的。
周一学习财散民聚，财聚民散的心法是什么？周二从人与人的对话和货品之间的交易中感受道，周三再读康告思考所谓天命真的是无偿的吗？周四第一次走进楚书，学习什么是楚国之宝，周五通过靳公子重耳的故事来体会什么是个人之宝。
先来朗读今天的原文是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。那财聚则民散财散则民聚，这十个字可谓是振聋发溃的千古名句。也有人把它作为企业财富管理的指南，但其实这句话经常被人误解，那么这10个字到底有什么样的深意？今天我们就来一探究竟。
这段原文的大意是说，君子首先要戒慎恐惧，合于明德，合于明德，方能赢得人心，赢得人心方能治理国家。土地广茂方能财用宽裕，德为国之本财为国之末，本末倒置就会斩恶倒奸，天下大乱。所以国君聚敛钱财则人心离散，国君广施国际，则天下拥戴。
这段原文不仅仅是脍炙人口也是十分的重要，因为这是大学第一次提出圣、呼、德这三个字。朱熹先生讲，这里的德是明明德当中的明德，圣乎德，也就是以明明德为本，贯穿到修齐治平的方方面面，指导事事物物的谋划和建设。这当中也自然就包括了企业的财富管理。可以说圣乎德这三个字就蕴含了财聚则民散财散则民聚的心法。那么具体是怎样体现的呢？大学接着讲。有德此有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也外本内末，争民施夺在这里，大学呈现了一个清楚明了的因果链条，作为君主，何于明德方能赢得人心，赢得人心方能治理国家，土地广茂方能采用宽裕。
所以说德是国之本，财是国之末，而作为君主如果本末倒置不肯去明明德，一味地钻在财上，那结果往往就是长恶导奸，天下大乱。
但是或许有些同仁会觉得大学讲得很有道理，但是现实生活不一定是这样，比如我们经常能看到一些不符合这个规律的现象，就像一些企业明明已经用奖金、股份、期权等等来激励了干部员工，最后的结果却是财散人也散。这又是什么原因？
我们可以以史为鉴，通过秦国统一六国去二世而亡的历史来体会，战国时期，秦国从一个边陲弱国一跃成为了重要的强国，转折点就是商鞅变法。
商鞅变法之所以能让秦国迅速的崛起，很重要的一点就是建立了一套奖励军功的爵位体系，核心要指示，只要在战场上奋勇杀敌，任何人都可以封爵，而且杀敌越多，爵位就越高，这就一下子打破了千古以来贵族们对权力和财富的垄断，让老百姓也有了吃饱穿暖乃至于光宗耀祖的机会。一时间秦国的军队迸发出了惊人的战斗力，成为所向披靡的虎狼之势，最终一统六国。
但此后秦朝却仅仅存在了15年，这又是什么原因呢？从大学的角度来看，秦国表面上做到了财散民聚，其实却激发和放大了百姓的贪婪，用巨大的利益吸引了一群追名逐利的人。统一天下之后，秦朝继续践行着这样的思想，没有及时作出调整，有形的利益终究是有限的，而无形的欲望却是无限的。那当既有的利益不能再满足膨胀的欲望，曾经成功的基础就会变成如今衰亡的祸根。
秦始皇去世之后，宦官赵高利用丞相李斯贪财轻易的特点，挑拨他和公子扶苏大将军蒙恬的关系，和李斯一起篡改了遗诏，逼死了扶苏和蒙恬，立下了无德无才的胡亥为帝，结果小人当道，民不聊生，庶族教函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
曾经强大的秦国就这样轰然倒塌，我们看这就是一个典型的财散民也散的例子，那么这是不是说大学的教会就错了呢？当然不是，关键是我们要理解大学奖财聚则民散，财散则民聚的本质究竟是什么？那就是心聚则民聚，心散则民散。更进一步讲心畏惧而散才小人智，心畏惧而小人志大乱
秦国就是这样离开心上的建设和话语，单靠利益来链接彼此，最后的结果就是这样，小人当道，财散人散，赔了夫人又折兵。相反在西汉建国之后，因为吸取了秦朝的教训，一方面采取无为而治，让百姓休养生息，另一方面又大力复兴古代文化，教化民众。西汉王朝持续了200多年，还出现了文景之治这样的盛世，这就是顺应了有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用的规律，才实现了真正的心聚则民聚，也是财聚则民散，财散则民聚。真正的心法。
让新一代员工准备好，迎接未来的挑战。
伙伴们好，本周，我们学习战略思维，首先战略一词最早来源于军事战争，本质是突围并占领高地，职场易儒士，而战略思维是突围，并占领高地，是说站得高才能看得远，战略思维助力我们提升格局和境界，构建更高层面的思维模式，从独木桥或者十字路口走上立交桥，从而解决此前解决不了的难题，获取更大的成功。
本周我们讲5种战略思维，分别是以终为始，二八法则，要事第一，万事由心出发，现场有神灵。
今天我们先来学习第一种，以终为始，怎么说？以终为始，你看有很多人每天拼命埋头苦干，到头来却发现追求成功的梯子搭错了墙，所以说以终为始，就是在做任何事之前都要先认清方向。
比如最近到了年底，大家都忙着述职，有伙伴发现忙活了一年做的事情，能给述职报告的加分项却很少，或许就与年底的奖金失之交臂了。
如何以终为实，如何找到正确的方向，收获丰盛的果实。
我们讲两个要点，第一，以客户为中心，制定目标，若不能以终为始，还是那句话，忙活一年，到头来发现梯子搭错了墙，那么该如何把握目标方向？还记得一位领导问员工，你的客户是谁？把他给问住了。他作为一名空调设计师，意识里只有哪位同事跟他对接，提的需求是什么？做完产品交付给谁从来没想过自己设计的空调功能，最终客户到底有怎样的体验？当他站在客户的角度体验产品，才发现自己引以为傲设计的一个功能，其实并没有什么用处，反而给人制造麻烦。
他终于明白自己辛苦工作成果却有限的原因。以往自己就是躲在一亩三分地，以为做好了本职工作还做得不错，其实起心动念里都是自己都是在显示自己的才华。
接下来他的起心动念里开始关照客户，想象着自己或者自己的家人买这台空调，痛点是什么？比如现在的空调打开太凉，关了又热，怎么设计才能达到健康和舒适呢？就这样，有了客户思维，他开始频频产生创意，伙伴们以客户为中心制定目标，就是一种维系，因为我们的产品就是为客户服务的，假如接下来以客户的满意度为目标，你最后的工作成果会比你想象的更加丰盛，而且在客户的激励下，你会越来越有能量，更加助力你达成目标。
第二，以修炼本事为中心，无所待而行。前面我们说过工作是修炼本事的场所，是成就他人的舞台，顺便展示一下自己的才华，即养家糊口，以终为始意味着工作的最终目的是修炼本事。明白了这个根本，我们瞬间就站上了立交桥，当下我们在工作中面临的烦恼和困难都会变小或者瞬间消失。比如今天挨批评了，客户责难了，同事的工作推给我了，要加班了等等，若在以前会抱怨委屈，现在心中有了定力，那就是做任何事都是修炼自己的本事，所以做的越多，经历的事情越多，能练的本事就越大。本事大了，事业的舞台必然大。
伙伴们，新的一年，我们把握两个中心，两个以终为始。第一，以客户为中心，制定目标，勇于攀登。第二，以修炼本事为中心，在工作中无所待而行，祝福你。明天见。