认识自己/8

每天探讨一个问题，我将会把这个认识自己的主题延续下去，尽可能的做到吧。

今天和店长谈了很多问题，从历史到经营管理到御人、识人等等。更能确定我是对的，要做的就是不断学习，运用才是硬道理。

学习王阳明心学，主要提到的就是开发自己，光明磊落，知行合一等等，很多概念。

主要概念之一是知行合一，这个东西是千百年来不能成就事业的关键问题。所以说知识的价值是用，失去用就是在侮辱知识。用知识做恶心的事就是在践踏知识。

还有一个概念是于今天的主题无关。就是总结这件事是一件非常重要的事，是在找问题的关键，这个关键就是本质嘛。所以总结就是在为找本质做基础，也是在找本质。如果一个人做事找不到本质会有多可怕啊。比如说：你的母亲非得让你冬天穿保暖裤。这个问题的本质是什么呢？你说我不穿，母亲会生气，穿了你又不高兴，那怎么办？问题的本质是你母亲怕你冷，不一定非得让你穿不好看的秋裤。那你买带毛的修身的保暖裤就可以了。你告诉她这个很暖和的。她就不会说什么了。所以找到问题的关键就没事了，如果你和母亲总讨论秋裤的事，谁也不妥协谁都不高兴，一件好事成了悲剧。写作就是找本质，你想今天发生那么多事，从那么多事中你找到了对你最大的问题，通过自己脑中很多知识中找出你要的答案，而且很有用。这不是层层筛选吗？这不是将复杂不可控的是简单化吗？难道没找到问题的关键吗？今天找不到合适方法，明天找不到，时间越久，你对一件事的关键看的越透。这就是写作的好处，我要坚持，看到文章的人希望你也坚持下去奥。

好了回到主题，知识在用，我是主张学习的人，也喜欢学的人。关键是如何用，这是个需要思考的问题。

今天听书时讲到古人判断一个人的标准是立德、立言、立功。有这三立的就是一个人有多厉害，千古第一人王阳明唯一做到这三条圣人。孔子两条立德、立言，没有立功，是大圣人。曾国藩立言、立功，没有立德。曾国藩占两条为什么说是半个圣人呢？因为没有立德，古人对德行很注重的，三条圣人标准中立德最为重要。曾国藩身为汉人打压汉人，杀汉人如麻被人说曾扒皮。这里的汉人是太平天国的起义军。这个问题争议很大，就不做探讨了。所以称半个圣人。

立德立言立功三不朽，这三条做到有一条都会被传颂的，全做到太难了，只有阳明先生。

这就是主题：立德立言立功。如果让我选的话，我会选立功一条，就用这一条标榜自己。即然太难，就不奢望立德立言两条了。

当我告诉自己选立功时，感觉自己不那么卑微了，哪怕做不到，也是在做一件非常有意义的事。

那怎么立功呢？需要学习，加以利用。就是知行合一。这时有人问了你要立功，得有德啊，厚德载物啊。没有德怎么立功呢？当然我的主要目标是立功，立德是一件很难的事，所以我的决定是不失德不缺德就可以了，这也不矛盾啊。或许有人还会说：不失德不缺德，那还不是有德嘛。你这是要做圣人啊，孔子做到两条是圣人，你这是向孔子的高度看齐，你太天真，太不知天高地厚了吧。

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还是要表明的，我说的不失德不缺德，意思是独善其身啊，不是像孔子似的，德行天下知名啊，书籍永世传颂。我能做到吗？我要做的是立功，要有钱，有能力有才华。德行不招人唾弃这是我的标准。所以呢也许还会有质疑，没有关系，我说的能体会就可以了。不必解释，因为再完美的东西都有裂痕，所以说再多还会有人说不的。

立功也很难的，所以我想好了，用这一辈子做好这件事，希望在有生之年我的人生有水花。

那现在具体要做什么呢？不管前路如何，没有退路。知行合一。博学的同时每天问自己：这个知识点如何为我的志向出力？

这是有人说了：你说了这么多你的志向是什么呀？佛曰不可说，只能说的宏观一点就是不甘此生平庸罢了。我的功业如果不能被世界记住，那就被一部分国家记住，如果不被一部分国家记住，那就被中国记住，如果还是不行，那就被一个行业熟知。

说这么多，还是没有什么信心哪。目标太大，就变成痴人说梦了。所以现在要做的就是做好自己，努力努力再努力，哪怕连边都没沾上，也没什么可悲的。做不到也没关系，至少我在做一个了不起的状态：生命不止奋斗不息。

志向没有卑微，只有做到和没做到。如果有看不惯的，敬请赐教。

谢谢大家！晚安好梦。