之前讨论到了婚姻制度存亡的话题，对此有人说道：
“婚姻制度即将消亡’这个说法并不准确，准确地说是婚姻制度开始式微，开始走下坡路了。”
在我国，达到结婚年龄的人口比重较大，但是存在高离婚率的现象，与此同时，越来越多的适龄结婚人口选择晚婚，甚至选择不会结婚。
当下，不婚主义作为对婚姻制度的反抗，成为越来越多年轻人的选择，选择不结婚的人口比重在增大。
也就是说，在中国，越来越多的人不会按照社会发展规律结婚生子，而是倾向成为一名不婚主义者。
这是真真切切存在的社会现象，并且随着年轻人成长，不婚甚至恐婚将会更加盛行。
问题是，为什么越来越多的人选择成为不婚主义者呢？
婚姻对女性的影响
婚姻在人类发展过程中有着很长的历史，婚姻不仅仅是两个人性爱的结合，还与生产资料的分配有关。
在人类进化的原始阶段，人与人之间的结合是随意发生的，社会秩序还没形成和完善，是否发生性行为是由供养关系而不是血缘关系决定的。
女人因为生育而成为神祗，有权与想性交的任意一个男性发生关系。
当部落和国家等社会组织出现以后，婚姻作为政治筹码出现。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。
直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。
而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，被看作是一种归宿，是为了担起社会上养育后代的责任和义务，同时满足日常生活需要。
婚姻的起源和财产的保护有关，从父系社会发展而来，在父系社会的婚姻中，女性是作为“物”——一种可供交换的财产，而不是“人”存在的。
但人类社会发展出现了农耕文明后，私有财产出现，人类的首要任务是保护私有财产，同时婚姻的出现让妻子成了丈夫的财产。
当人类彻底迈入农业社会后，女性无法在自己的婚姻上做主，社会把女性作为财产看待。
现在社会中，很多女性都是不婚主义者，这是为什么呢？
很大一个原因是这个社会中依然存在着对女性不平等和歧视，甚至还存在一定的被物化的现象，并且女性通常在婚姻中付出的更多，人们对婚姻还残留着很多封建时期的思想。
比如认为做家务和照看孩子是女性的职责，女人要扮演好母亲和妻子的角色，同时还要孝顺公婆等。
米勒在《亲密关系》一书中指出，女性和男性同时具有工具特性和情感特性的重要性。
随着社会发展，女性知识水平提高，在经济能力上不需要依靠男人才能生存，精神上也会通过其他方式富足自己，因此，婚姻对她们来讲坏处比好处要大得多，结婚是一项得不偿失的选择。
城市化
随着中国经济的高速发展，大城市和小城市的差距越来越大，不仅仅是经济方面，人们的消费水平、生活理念也会产生不同。
小城市的环境更加闭塞，与外地交流的程度比较低，人们更强调关系和人情世故。
而大城市中，与其他城市交流频繁，有较高的流动性，由于人口密集产生较大的竞争压力，人们会更加关注自己。
大城市中，每个人都在为自己的生活打拼，即使你的穿着标新立异，也不会有人对你评头论足。
现如今，结婚是一件高成本的事，两个人结婚，房、车和存款必不可少，有些家庭在彩礼和嫁妆上争执不休，甚至会因为男方给的彩礼不够多推迟婚礼或者分手。
而婚后婆媳矛盾和生育的高成本也会使许多人产生恐婚情绪，许多人因此望而却步。
尤其是近来新闻上多次出现的家暴事件，以及新出台的离婚冷静期增加了女性对婚姻的恐惧。
城市化步伐加快，提高人民生活水平的同时，也提高了生活成本，人与人之间的情感联系越来越少，更多的人倾向于选择独居生活。
心理需求
归属感和安全感是人类与生俱来的心理需求，在以前，婚姻制度可以实现这样的需要，然而在当代，人们可以通过其他方式满足自己心理上对归属感和安全感的需要。
婚姻在当代人眼里，是一项高成本、高风险的选择，有很多人对其避而远之。
目前，主要的适婚年龄人群大多是独生子女，他们的观念中相较有兄弟姐妹的人而言会比较自我，遇到恋爱和婚姻上的事很少会选择妥协。
与此同时，受个人主义文化的间接影响，这些人对婚姻的态度相对来说比较消极。
从另一角度看，当下盛行的消费主义强调活在当下、注重享乐，人们可以轻而易举地获得感官刺激和部分心理满足。
还有一部分人群，父母的婚姻矛盾和创伤使他们不相信婚姻会给人带来幸福或是更好的生活，打算趋利避害，独自一人过完一生。
在如今社会，人们看待婚姻越来越理性，高离婚率和高出轨率让人们重新反思步入婚姻的殿堂是否真的意味着是人生的成功。
婚姻制度是在群体无意识状态下产生的，当代人强调自我意识的觉醒，对婚姻制度会有更理性的看法。
不婚主义逐渐成为一种社会现象，是时代进步的产物，也是人们对长久以来形成的婚姻制度的批判与反思。