中国的香火文化和男根意识

中国人的生命意识里面到底有没有宗教崇拜，反而我相信更多的应该是一种祖先崇拜。我觉得中国的农耕文明和氏族社会产生了祖先崇拜，或者这也可以称之为一种另外形式的宗教吧。

中国人的生活中不乏各种各样的神，佛教的观音弥勒文殊普贤，道教的三清四御，沿海的妈祖，民间的土地灶神，各行各业还都有祖师爷，拜关圣拜孔圣，这些都可以随时拜想拜就拜，有需要就拜，想求财想求子想保平安都可以拜神；中国人拜神还没有一个固定的，今天拜道教三清，明天就可以拜门口的一棵树，据说谁灵验就拜谁。但是拜祖先就不同了，清明七月半，忌日初一天，都需要拜祭祖先的，而谁可以拜祭祖先，只有儿子啊，女儿都嫁出去男方了，是属于别人家的人了。时间如果回拨100年前，中国很多地方依然还是有氏堂的，只有男丁才有资格进去拜祭祖先，给祖先烧纸钱，让他们在阴间可以过得舒服点，而如果没有儿子，就可能意味着过世后到了阴间就没有人给祖先烧纸钱了，祖先会在阴间过得很苦，这就是断了香火，所以这就是一件很可怕的事情。在中国的社会里，你说谁毁了谁的神像，可能会和你打一架，但是谁毁了谁家的祖坟，那这会引发别人和你拼命。

新中国成立后，其实在文革期间拆毁了很多的宗庙氏堂，认为这是旧社会的余毒；而独生子女政策又逼着很多人不得不接受了没有男丁的观念，这种香火传承的观念在这几十年有逐渐被撕裂被消弭的迹象。在城市里，很多家庭有公职工作，就不太敢多生一个孩子，我们必须接受生男生女都是一样的观念；而在农村，就算是现在，依然还是有很多人一定要有个男丁，他们觉得这样姓氏才会延续，香火才不会断绝。2016年1月1日，国家正式全面实施两孩政策，一对夫妻可以养育两个小孩。引发很多家庭，大的孩子都已经十几岁了，才再开始生育第二个小孩。经常会碰到朋友问我，你第一胎是一个女儿，还年轻，赶快再生一个啊，最好生个儿子，儿女成双，多好啊。我笑笑说道：谢谢，我觉得我就一个女儿就非常好了。

姓氏的延续和香火的拜祭是人们需要男根的根源。可是经过几十年的社会变迁和独生子女政策，这种想法其实已经被逐渐的淡化。估计很多城市里的80后，如果碰到长辈亲人过世的话，到底要怎么做这些祭祀流程并不是很清楚，可能很多流程就不得不从简了吧。如果后辈都不清楚如何祭祀了，那还一定要男丁吗？无需氏堂，女儿一样也可以去公墓祭拜啊，再说如果生了不孝子，不去祭拜，那要这个男丁的意义何在呢。我看着我女儿这一辈的零零后，估计她们更难理解这些祭祀文化，所以我的想法就更简单，等我过世了，器官该捐就捐，然后火化了，往太平洋一撒，我想去哪就去哪，也不该孩子添负担，只要孩子心里牵挂着就足矣，至于烧纸钱祭拜这些俗世流程，就让它去吧。