23讲“日本美学的三个关键词”清单

在我看来日本美学可以从物资匮乏的角度来看，在资源匮乏、劳动力稀缺、人郁郁寡欢的状态下，发展出了独特的日本美学..

1.精致

先来看一段川端康成《千纸鹤》的原文：

稻村小姐为太田夫人再次点茶。

她那纯朴的点茶做派，没有丝毫毛病。从胸部到膝部的姿势都非常正确，可以领略到她的高雅气度。 嫩叶的影子投在小姐身后的糊纸拉门上，使人感到她那艳丽的长袖和服的肩部和袖兜隐约反射出柔光。那头秀发也非常亮丽。 作为茶室来说，这房间当然太亮了些，然而它却能映衬出小姐的青春光彩。少女般的小红绸巾也不使人感到平庸，反倒给人有一种水灵灵的感觉。小姐的手恍若朵朵绽开的红花。 小姐的周边，仿佛有又白又小的千只鹤在翩翩飞舞。 太田遗孀把织部茶碗托在掌心上，说道：“这黑碗衬着绿茶，就像春天萌发的翠绿啊！”

对于这段文字你有什么感觉？大家的第一感觉是细腻、精致。这些都是日本文化的特点。

日本是一个生存空间狭小，而且物产贫乏的国度，很多时候只能在螺蛳壳里面做道场，因此倾向于把每一个细节做到极致，就是精致，而在外观形式上又做得非常简洁。就像日本料理。但是中国江南的文化也很细腻，但仍然跟日本文化中的细腻截然不同。这是由于第二点。

2.物哀

物哀不是简单的触景生情，也不是悲惨，这一点和黛玉葬花不同。日本人所说的物哀，有伤感凄凉的成分，这是一方面，另一方面则是哀怜和感动。这种物哀，常常是出于这样一种心态：认为命运弄人，使生活本身充满了悲剧又无法逃脱。

虽然中国人和西方人都会触景生情，但是这样的物哀却很少。在日本的文学作品中，物哀的情绪随处可见。比如《源氏物语》、《千只鹤》这些小说的整个的情调都是是这样一种淡淡的哀愁。在整部《千只鹤》中，充满着浓郁的物哀情愫，亲人的死去，情感的哀伤，人生的短暂等等贯穿始终。

在这本小说中，太田夫人是男主角菊治父亲的情人，她是一个十分善良的女性。在菊治的父亲去世后，她将对菊治父亲的情愫转移到了菊治身上，这种感情让她产生罪恶感，于是她受不了良心的谴责而自杀了。

相比之下，《红楼梦》虽然是悲剧，却要明快得多。

3.风雅

在传统日本文化中，从来没有男女平等的概念，男人往往处于主动的地位，女人则要谦卑很多。男人有老婆、情人甚至交往许多女性，是很正常的事情。而这其中，男人也有好色和风雅的区别——“风雅”源于日本文化中男性对女性的欣赏。

在男权社会里，男性对女性的美是否有欣赏水平，决定了他是否风雅。另一方面，作为女性，赢得男性欣赏，就被认为有魅力。在《千只鹤》中，这种风雅就体现在对女性美的感悟和追逐上。

4.禅宗

日本的中国禅宗不太一样。中国讲的禅主要是指静修，自己修心、顿悟。日本的禅则是融入生活的一种文化，体现为剑道、茶道、饮食和文学上的崇尚自然和极简主义。

一方面，他们认为现实世界的一切，在自然面前都是短暂的，再绚丽的美都是虚妄的幻象。另一方面，人们却又用各种方式，比如插花、枯山水庭园、文学作品，将这些易逝的美“永恒”地保留下来。这种眷恋尘世的“永恒”，反倒更添对现世的哀愁。

禅宗文化讲究人融于自然，同时人作为主体去领悟自然之美。去过日本参观过他们寺院的朋友会发现那些寺庙都非常漂亮。这不是给旅游者看的，而是修行的人刻意营造一个清净的环境帮助修心。