《平准书》之经济思考：晋文读书笔记

1，
一个朝代为什么会灭亡？

政治，经济，社会因素是没办法分开的，环环相扣。历史的进步是看不见的车轮，碾压了一切。老百姓的衣食住行，确活生生地感受得到经济的好坏。

汉代初兴的时候，连天子拉马的车都找不到颜色个头一样的。生产匮乏，人开始囤积物资，钱再多也买不到必需品，经济紧缩。因为秦代动用苛刻的刑法，很多人变成了罪犯，国家就大量的使用这些免费的劳动力去打仗，去做公共工程，代价必然是生产消退，人们没有办法活下去，社会的动乱也难以避免。

怎么办？
重农轻商。
给商人刻很重的税，不允许他通过吃穿用炫耀自己的财富，更不能得到社会地位。
发行新币。
通货膨胀。
卖爵。
要提高自己身份，追求社会地位的话，就要把剩余的累积的价值捐献给朝廷。买官的人多，官僚体系越来越臃肿。

到汉武帝的时候，百姓可以吃得饱安居乐业，政府有余粮，甚至仓库中绑钱币的绳子都腐坏断掉了。财富积累到一定程度，社会就开始变质了。

第1个问题，有些公卿大夫奢侈炫耀自己的身份和地位，相互攀比。
第2个因素，汉武帝对外开疆扩土，不断打仗。财政上的剩余被战争消耗掉了。
第3个因素，贿赂官员可以不去打仗，民间风气越来越坏。

接下来又怎么办？
盐铁专卖。
垄断民间的必需品，来夺取大量的利益。
大量铸钱。
印钞放水。

盐铁的垄断虽然增加了朝廷的收入，但也留下了很多法律上的漏洞，巨大的诱惑 吸引很多人钻空子去谋求自己的利益，国家的法令在执行方面大为退步。

2，
富人的公益精神可以被提倡吗？

“平准书”借卜式这个人讲一个关键的故事。
卜式是河南人，来自一个农牧家庭，双亲很早过世，只剩下他和一个弟弟。待弟弟稍微长大了之后，卜式就主动跟弟弟分家，怎么分呢？
他把家里面最有价值的田宅、财物等，通通留给了弟弟，自己只留了百余头羊，然后进山以牧羊为生。过了十几年，卜式的羊群长得非常好，百余头羊变成千余头，他也买了田宅，他弟弟却已经把家财都败光了。卜式非常慷慨，弟弟败光原来的家产后，他又把财产分了一部分给弟弟。

卜式不只对弟弟慷慨，他对朝廷也很慷慨。汉武帝的时候，最重要的军事行动就是要攻打匈奴，所以卜式主动上书，愿意捐出家产的一半，并特别指定用途是要助边。这个捐献家财的奇特愿望当然让汉武帝很好奇，就派人去问卜式说：“你献出家财是要当官吗？”
卜式说：“我从来就只会牧羊，没学过怎么样当官，我不要当官。”
“那你家里有冤屈吗？是要通过献出财产上报你的冤屈吗？”
卜式说：“没有。我毕生跟别人没有任何纷争。我的邻居如果有人穷，我就借钱给他；有不好的人，我就想尽办法教他怎么样变好。我周围的人跟我都很好，跟随着我，我怎么可能跟别人有那么复杂的恩怨，还需要请天子或公家帮忙处理呢？这也不是我要的。”
卜式一定要捐自己的钱给国家，但是朝廷没理，后来才放弃了。
卜式又参与了赈灾，终于得到了皇帝的表扬。可是天子再怎么表扬，还是没有人愿意把钱捐出来给朝廷用，这意味着朝廷不得不采用强迫的手段了，发动群众斗群众。

3，
平：就是看时机，低买高卖。
准：就是互通有无，物资流通。

平准的政策是由桑弘羊建立的。他的目的就是服务皇帝，皇帝想要什么就尽一切方法提供给皇帝。卜式看不起他，认为他让朝廷离开了服务人民的职责，变成了一个买卖中心，与民争利。

如果一个政府眼中只有利益，那么谁来保证人民的幸福和福祉呢？

《平准书》是司马迁对于通古今之变在经济方面的一个积极思考，从生产力到生产所得的分配中政府介入的最好方式是什么？是要创造一个有高度贫富差距的社会，还是宁可牺牲部分的生产财富，让社会尽可能的公平呢？这个选择却没有必然的答案。