知人者智，自知者明

生活中，有一种人特别厉害，他们总能一眼看穿别人的心理，总是能很好地理解他人的想法，跟他们聊天，总觉得他们善解人意，很懂人性，总能让人有知己的感觉。可事实上，一般这种人，他谁都懂。

这种人是无疑是智者，因为他有知人的智慧，可是一个人如果看不懂自己，几乎不可能看得懂别人，这是一个人认知的自然次序，要知人，须先自知。

如果你了解自己，那么他人不过是另一个你，只有深刻地了解了自己的人性，知道自己的喜怒哀乐因何而来，才能真正理解他人的喜怒哀乐，人类的悲欢并不相通，但是人性是相通的，如果你知道了什么是你不想要的，你也会知道“己所不欲，勿施于人”。

一切起源于内心，所以要向内寻求，只要自知，就能顿悟一切。

那么，如何才能自知呢？

很多人觉得，自知还不容易吗？知道自己的高矮胖瘦，漂亮丑陋，优点缺点，爱好特长，懂分寸知进退，知情识趣，就是自知啊。

这都是浮于表面的自知，真正的自知，是面对自己的思想，面对自己的内心，是反躬自省，是明心见性。我们总说要做自己，可只有看见自己，认识自己，才能做自己，你真的看到自己，认识自己了吗？

认识自己，是最深刻的哲学命题，从希腊神庙的“人啊，认识你自己”，到苏格拉底，从儒释道的东方思想起源，到如今阳明心学的流行，数千年来，人类都在为如何认识自己而努力，无数先贤为我们开辟了这一哲学问题研究的先河，都在追求明心见性的自知之明，然后修心养性，推己及人。

可我们依然不知道，如何才能自知。

以我浅薄的哲学认知，我的自知，主要建立在以下方面：

我的自知，建立在反思自己过往经历的基础上。过往的每一件事、每一个决定，背后的思维逻辑是什么，思维逻辑背后的人性是什么，这种人性又是如何形成的——如此周而复始地反复思考复盘，才能逐渐明白自己的思想来源，才能看到自己的心。通过这种思考，我会逐渐看到自己做人做事中一以贯之的信念和三观是什么，会将用来定义“我”的词汇库不断完善，以便更好地看清自己。

我的自知，还建立在他人对我的评判上。用跳脱出来的姿态去看自己，从他人口中去了解自己，会发现有很多误差，你得辨别哪个是真正的你，以及为什么会产生这种误差，当然，他人的视角中还有很多自己看不到的盲区，他人的理解，总是能帮我们更全面地认识自己。他人眼中的我是冷傲的，是忧郁的，而其实我知道自己是火热的，是真诚的，有误差，没关系，因为我就是外冷内热的。

我的自知，还建立在不断向外寻求认知的基础上。保持好奇心，不断尝试，如果不知道什么是自己想要的，什么是自己不喜欢的，那就勇敢地去寻找。不知道自己想要什么样的爱情，那就多谈恋爱，谈着谈着就知道了；不知道自己想要什么样的工作，那就趁年轻多换工作，换着换着就找到感觉了；不知道自己的兴趣是什么，那就多探索不同的领域，总有你感兴趣的。只有不断尝试，不断实践，才能得到真知，才能离真实的自己越来越近。

我的自知，还建立在对未来的想象上。努力去想象十年后的自己是什么样，生活是什么样，住在哪里，有什么样的伴侣，有什么样的孩子，经济条件是什么样，开什么样的车，吃着什么样的食物，有什么样的朋友，从这些细致描述的未来里，你会看清自己想要什么，从而反推当下的各种选择、决定和计划。

我的自知，还在于拓展自己的视野和认知的基础上。每个人的思维都有局限性，对自己的认知也就有局限，唯有突破这种局限，才能尽可能全面地懂自己。在不了解心理学各种效应之前，我不会懂自己的一些莫名其妙的行为；在不知道哲学理论之前，我不会想着去总结自我认知，也就不会写这篇文章；在没看过那么多书的时候，我还没法理解“我所知便是我无知”，认知就像一个圆，知道的越多，圆的周长越长，接触到的未知也就越多。

自我认知，是人生真谛的起点，唯有自知，才能自爱，唯有自知，才能自由，唯有自知，才能做自己，唯有自知，才能拥有强大的精神力量，去照亮生命。

近代中国更多受西方哲学的影响，开始向外看，开始格物致知，离开了传统东方文化中的向内寻求，以至于我们更多地关注他人的生活，他人的新闻，却很少能独处地面对自己，看看自己的内心。

人为什么要眨眼，因为睁眼看世界，闭眼看自己，看世界是为了更好地看自己，所有的向外寻求都是为了更好地理解内在，所以，多给自己一些独处的时间，思考：我到底是谁？