《洛神赋》虽写尽洛神的无限美好，却道出了人神殊途的悲伤

文：原创                图：网络

图片发自App

形容女子的美好，《洛神赋》让我赞叹不已。描述相遇不能相恋的悲伤，《洛神赋》让我钦佩。洛神，又名宓妃，相传为古帝宓羲氏的女儿，因为溺死洛水，成为河神。赋，是古代的一种文体，讲究文采和韵律，兼具诗歌和散文的特点。《洛神赋》是曹操的第三个儿子曹植的辞赋名篇，作者通过丰富的想像，详细地描述了自己如何与洛神在洛水之滨相遇并互诉爱慕之情的过程，但是二人终因“人神有别”而不能相恋。

此赋共分七个自然段。第一段作者简明扼要地写出了作赋的原因，作者从京师洛阳回封地东藩，途经洛水时，有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。

第二段作者详细交待了自己在洛水之滨如何于恍惚之际看到洛神伫立在河对岸山崖上的过程。

他和随从返回封地途中，一日车行至洛水附近，时间已接近傍晚，人困马乏，大家停下来休息。作者自己独自穿过小树林，举目远眺洛水时，于神情恍惚间看见一丽人伫立于岩之畔。作者问起车夫这个女子是谁，车夫告诉他，这个女子应该就是洛水的女神。

图片发自App

第三段作者通过大量比喻和排比的手法，生动而详细地刻画了一个无限美丽的女神形象。

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松……

读此段时，我由衷得赞叹曹植文采的出众，同样是人物神态、外貌的描写。曹植却能够将洛神的千万种美通过身形、发髻、五官、肤色、气质、香味等完美地表达出来，毫无罗列、呆板之感。相反，这种表达如诗如画，读来朗朗上口，宛若洛神就在眼前。

第四段和第五段写作者心悦于洛神，解下玉佩向她发出邀请，洛神举着琼玉向作者作出回应，并指着深深的水流以为期待。只因作者自己担心洛神欺骗自己感情，于是敛容定神，以礼义自持，作君子状，并无任何表示。洛神心领神会，哀伤、徘徊，发出长长的叹息声。

图片发自App

第六段和第七段写众神仙来到洛水，有的在河水中嬉戏，有的在沙洲上飞翔，有的在河底采集明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。他们和洛神相聚、交谈。洛神因为人神道殊而无法和作者结合，随众神含恨而离去。作者于是“背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。”因为对洛神离去无限伤感，不顾一切驾着小舟逆流而上去追寻洛神，并无结果，于是整夜不能寐，第二天只能和仆夫往回返去。

全赋作者表面写自己邂逅洛神，并与洛神互相爱慕，但终因人神道殊而未能结合的悲伤、惆怅故事。实际则是作者通过浪漫主义手法和大胆的想像，将自己的理想化作美丽的洛神，表达了在追求理想的道路上，因为种种原因，最终未能实现的真实情怀。