一块月饼背后的嗜血资本

来源:唐诗梦想 

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吃了几块月饼,过了一个愉快的中秋,转眼假期又结束了,人们又要回到各自的岗位上贡献青春和血汗。

这里问你几个问题,

月饼好吃吗?

你吃了几块月饼?

月饼为什么那么贵?

你知道月饼背后的商业思维吗?


今天我们就把这些问题说清楚。

问大家一个问题,现在做生意是不是很难呀?最缺什么?

缺钱缺人脉缺客户缺好点子,似乎什么都缺。简单归纳,就是缺资源。是这样吗?

缺各种各样的资源。

大家有没有发现,外面有很多资源,都是被闲置的,为什么闲置呢?为什么不能被自己所用呢?如何才能更好的运化万物被自己所用呢?

是因为大家都抱着自己的优点,在到处找别人的缺点,又怎么能够对接资源呢?

怎么办呢?

很简单,只有先把自己做到以天地心为心,才能明道,为生民立命,才能我已无我,只为人民。如此才能明道,明道以御世,御世才能御人驭物,万物皆备于我,为我所用。如此,才能无之以为用,有之以为利。

听着是不是很玄,有点不明所以。那我们就来说说身边的现实案例。

在之前,我们大家可能都收过各种券,螃蟹券,购物券,礼品券,月饼券等,总之券券多多……

问题又来了:

过中秋,我们都在送月饼,但现在真正喜欢吃月饼的人其实已经很少了,那么最后这些月饼究竟去了哪里?月饼还是曾经那个吃起来香甜可口,想起来幸福满满的月饼吗?还是那个曾经为我们带来节日幸福的月饼吗?答案各自体味。

其实,这是值得深挖的事情,分析起来也很有趣!

传统社会讲究人情关系,月饼早已不再只是一种节日美食,而成了一种人情关系维护的工具,很多单位都会给领导和客户送一份精美月饼。一个月饼几块钱,加一个包装,就能卖几百上千块,暴利,暴力呀

不知道这两年大家有没有发现一个趋势:现在很多单位和品牌商送的不是月饼本身,而是月饼卷,这样就方便操作了。

也就是说:“月饼商家”只需要在中秋之前开发出各种各样的产品,印成月饼卷,然后就可以再网上出售给大家或经销商了。

我们很多时候也不是直接去买月饼,而是买月饼卷送人,这些月饼卷一级一级往上送,直到送给那些食物链最顶端的人。

这个送礼的潜规则很有意思,你会发现,所有的礼物,它是向着权贵流动聚集的,而且是那么的准时,如8.15的潮汐。那么最后收到月饼卷的人,真的会拿着这些月饼去体现成月饼吃掉吗?

就像我们所说的,现在真正喜欢吃月饼的人很少很少了。但是请不要忘记还有一个产业叫:礼品回收。你会发现,越是机关单位,高档社群附近,就有礼品回收的店,有的还不止一家哦。

从事礼品回收的“月饼黄牛”,再以更低的价格回收各种月饼卷,然后再加价卖给月饼厂商,这就完成了一个循环。

网上有这样一个例子:

“月饼商家”印了一张100元的月饼券,以65元卖给了经销商,经销商以80元一张卖给了消费者A,消费者A将月饼票送给了B,B以40元一张卖给了黄牛,厂商最后以50元一张向黄牛收购。

你看,整个循环中没有一个生产月饼,厂商却赚了15元,经销商赚了15元,A送了人情,B赚了40元,黄牛赚了10元,真是各得其所。

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即便是仍然有小部分人拿着月饼卷去兑换成了月饼,“月饼商家”只需找代加工的工厂去生产就可以了。

其实月饼厂家就那么几家,由于月饼保存期长,厂家一般都会有存货。只需要和他们订好协议就可以了。之前的月饼都是现货,现在的月饼都是期货。

再退一步说,即便我们送的是实体月饼,以上环节仍然成立,月饼的保质期都比较长,“月饼商家”回收回来的月饼还可以再重复利用。这个利益循环是各方多年来逐步形成的共识。所以,市场上的月饼卷,永远都比月饼多。类似的还有贵州茅台酒也成了“茅台酒”期货

大家也同样有券过期作废的经历,这样商家就白赚了哦。因此,我们只看到大家买月饼,去很少看到有人吃月饼。

当只印“月饼卷”也能赚大钱时,商家是一定不会把精力放在如何做出更好吃的月饼上,而是如何让“月饼卷”空转的速度更快速,充分体现效率就是金钱。

生产月饼的工厂只能赚个加工费,玩转月饼券的“月饼商家”和“黄牛”却大发横财。所以现在很多企业都想当“月饼厂商”的角色,很多人都想扮演“月饼黄牛”的角色。

滴滴,没有一辆出租车却成了最大的出租服务商;共享单车,不生产一辆自行车却成了最大的骑行服务商;我们,都不想生产月饼,我们都只想做月饼的搬运工。这就是月饼背后的商业思维,你明了了吧?

那为什么说这是嗜血资本的必然呢?

那么请大家思考,商业行为和供销社的区别究竟在哪里呢?

本质上讲,这是公与私的不同经济诉求。

供销社是战略机构,备战、备荒,平时不显山露水,简单说,供销社是终极强大的渠道商,把控从生产源头到消费端,按照互联网话术说就是供应链整合。一个有能力整合全产业链和供应链的正部级机构。目标服务于三农。代表国家资本,提现国家意志,凸显国家战略。它强调的是货通天下经世济民,在于对各类商品的合理分配。

而“月饼现象”是私人资本主导下的完整商业模式:文化误导,情感暗示,虚伪满足,暴利收割,精神统治。假借传统文化的名号,暗行资本繁荣的卑鄙商业套路。在资本面前一切都是幌子,节日的文化诉求,人民的真挚感情,国家和民族,一切都无足轻重。它只要实实在在的个人效益。

在中国传统的经济思想里,经世济民,才是经济的根本宗旨。经世济民,简称为经济。现在流俗的经济学认为,经济就是商业牟利,这是非常肤浅的。中国历朝历代都注重抑制商业,因为商业本身的诉求,只是为了牟利,而不是对整个国民经济进行通盘考量和规划,实现经世济民的事业。

我们讲抑商,并不是说要彻底消灭贸易,消灭市场。社会的运转,不可能脱离市场。因为市场交换,是社会分工使然。

比如,种麦子的不打铁,打铁的铁匠也可能不种麦子,农民把麦子卖掉换成钱买镰刀,铁匠把卖镰刀获得的钱,用来买麦子吃饭。这就是分工、交换、贸易和市场。

再比如,我们每天买菜都需要去菜市场,这就是市场经济。我们讲的抑商是说,资本不能做大,和皇权形成一国二主的局面,威胁和破坏朝廷的经世济民。

如果皇权抑商失败,资本压倒了皇权,资本取代朝廷,主导生产和贸易,那就是资本主义。所谓资本主义,根本不复杂,不过是重商而已。当年始皇帝说吕不韦,一个小商贩,哪里懂什么经世济民。由于吕不韦主导的资本主义,严重的损害了国家的正常经济秩序,所以他被始皇帝处死了。

中国资本主义的发展,春秋战国是一个高峰,明朝是另一个高峰。刚好,这两个时期,是中国郡县制帝制王朝发展的一头和一尾。这并不是偶然和巧合。

可见,资本主义,是中国人早就成熟的事物,而且是一直被打压的事物,被唾弃的事物。本身并不是什么好东西。而所谓的西方资本主义,只不过是中国资本主义,彻底撕调经济伦理之后的严重劣化版本。我们扔掉的垃圾,被西方人奉为至宝。

在我们正统的经济学思想中,所谓的经济发展,是指人口增加,为了给新增的人口提供配套的物质生存基础,而发展更多的生产。这才是经济发展的真正的含义。

而资本主义,它存在的目的不是为了人的生存和繁衍而服务,而是为了资本的增值而服务。

这种本末颠倒的经济思想,其最终的结果就是人转而为资本增值服务。所有人,都沦落成为资本的奴隶。爱人者必抑商,重商者必害人。古人早已洞察一切。

传统的中国式的资本主义,是充当生产者的搬运工,为社会分工,提供配套服务。这才是资本主义的真正精髓。为人而服务的市场,人口发展了,市场经济自然而然的就会发展。

而西方式的禽兽资本主义,只有两个字:吃人。他们所理解的经济发展,是脱离人这个基础的纯粹资本增值。生产的无限竞争和无限扩张,在投资回报上资本的无限增值,货币利润的无限增值。这是西方禽兽资本主义吃人的三大法宝。他们管吃人,叫做发展。管吃不到人了叫做衰退,叫经济危机。

现在就遇到了无法继续吃人的问题。当前的全球经济,出现了严重的产能过剩问题,生产的无限扩张停止增值了。生产扩张的停滞,资本投资回报的增值既然也就随之停滞了。利率逼近零,货币利润的增值,也停滞了。这一幕,分明就是资本主义本身的死亡景象。

世界再一次陷入了滞胀的恶梦之中。比这个更可怕的是,因为对资本主义的无知,一些人黔驴技穷,重新把里根的那一套拿出来火上浇油。这样的操作只会加速最后的大崩盘的提前到来。

在一个生态系统中,如果投放一群螳螂进去,它们会吃掉更多的昆虫,繁殖更多的螳螂,一直让螳螂的数量扩张到最大极限值。等无法再扩张时,螳螂就开始互相同类相残,展开种类内部的兼并。饥饿的资本,和饥饿的螳螂,是多么的相似。

螳螂扩张的边界,是食物的总数量。食物的总数量扩张的边界,是生态圈的总承载能力。资本扩张的边界,是市场。市场的边界是购买力,购买力的边界是就业人口数量,人口扩张的边界,是土地的承载力。

这些深层次的问题,经济学家们是无法理解的。资本扩张的大限,之所以周期这么短暂,几乎十年就要生一场大病,这跟金融资本主义的利息奴隶制息息相关。

经济学家们不承认资本的扩张会有边界,经济学们还痛恨储蓄,说是储蓄造成了消费和生产对不上。实际上,利息比储蓄,消灭掉的购买力更多。债务才是问题,而不是储蓄会造成问题。

资本像一只巨兽一样,吃的越多,长的就越大,长的越大,食量也就越大。在大限到来时,资本会在各个经济体之间,先展开内部的兼并,爆发出来各种金融乱象,强者掠夺弱者,吃掉他们的储蓄。

当储蓄吃完后,就吃掉他们未来的储蓄,让他们变得负债累累,所谓的按揭贷款,本质是透支未来的储蓄。当未来的储蓄也被吃光后,资本开始出现大面积的违约。

等到了这个时候,资本就会展开国际间的兼并和吞食。一个国家,吃掉另一个国家。比如一战和二战。

我们未来面临的世界图景,将是比第二次世界大战更加残酷,更加激烈的资本兼并。一直到新秩序的建立为止。饥饿的资本,推动着一场互相吞食的嗜血的盛宴,从国内到国际,从掠夺到战争。人类因为自己的无知和无能,一直被资本所反噬。

如何分工,如何定价,如何利用市场来给分工做配套,如何利用货币,来给经济提供媒介,而又能杜绝货币带来的危害。如何以贸易来强国富民,如何以金融手段灭亡敌国。

这些问题,在《管子》中都有完美的阐述。既用商又抑商是一门非常高超的艺术,轻重之间,必须得恰到好处才行,这样才能取其利而损其弊。粗鄙愚蠢的西方人,以消灭货币和市场本身来抑商,这是非常无知非常低级的思想和做法。

如何才能稳定物价,如何才能通过轻重之术让生产有序稳步增长,困扰了全球经济几百年的问题,在建国初的几十年,早就已经解决了。这个事情本身,并不难,通过核算,保证商品和货币的供给增加保持一致,就可以稳定物价。我们有现成的答案和经验,却视而不见,反而还要去蒙着眼睛去摸瞎瞎。

如果说中国的资本主义,是人文资本主义,那西方的资本主义,只能是禽兽资本主义。两次世界大战,死了那么多的人,造成了那么大的损失,资本家们的真正目的却只有一个:拉走战败国国库里的黄金,摧毁他们的工厂。

‘月饼现象’的道理也是一样的。折腾了一圈,损害了那么多人的幸福感,只为了以月饼之名榨取消费者口袋里的那几两银子。中国经济学,和西方经济学,孰优孰劣,一目了然。公与私,谁是秩序?谁是妄为?一目了然。

真正懂经济的人,管子是一个天神一般的人物,后世所有的经济学,不管是重商的资本主义,还是抑商的社会主义,都只是管子思想的注脚。几千年后,终于出现了另一个经济天才,管仲经济思想的知音,我们的主席。作为管仲的学生,主席对管仲理解的很透彻,运用的也炉火纯青。可惜的是,我们丢掉了自己的珠玉,却去捡别人的破锅。

高山崩,流水断,圣学灭,知音绝,煮鹤焚琴,一地鸡毛。这次第,怎一个愁字了得。

希望有一天,我们的大学里的经济学专业,学的是《管子》,而不再是西方的那些吃人的异端邪说,更不是那一堆堆用数学拟合出来的,自欺欺人无聊透顶的一地鸡毛。



对此,元芳,你怎么看?

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