黄庭坚和山矾花的不解之缘

枯木

不少人知道二十四花信风，这是古人根据农历节气，从小寒到谷雨，共八个节气，每个节气又分为三候，每五天一候，八气共二十四候，根据开花先后顺序，选择最准确的花卉开花作为代表，每候对应一种花，于是就变成二十四花信风，也就是指不同花卉开花的顺序，具体如下：

小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;

大寒:一候瑞香、二候兰花、三候山矾;

立春:一候迎春、二候樱桃、三候望春;

雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花;

惊蛰:一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇;

春分:一候海棠、二候梨花、三候木兰;

清明:一候桐花、二候麦花、三候柳花;

谷雨:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。

在二十四花信风中，大多数人们都熟知，少数就容易出现混淆，比如望春和木兰，比如棠棣和棣棠，还有的比较少见，比如山矾，现在大多数人都不太清楚是什么花，也许在郊外遇上，只会说满树小白花，却叫不上名字。

山矾，是山矾科、山矾属常绿灌木或小乔木，嫩枝褐色；单叶互生，薄革质，卵形、狭倒卵形、倒披针状椭圆形，通常具锯齿、腺质锯齿或全缘，无托叶；花总状花序，花冠白色，核果卵状坛形，花期2-3月，果期6-7月。

山矾名字的来历，是北宋时期著名诗人黄庭坚予以命名的。黄庭坚(1045 -1105)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为"苏门四学士"；生前与苏轼齐名，世称"苏黄"。

黄庭坚在《戏咏高节亭边山矾花二首》序云：“江南野中，有一小白花，木高数尺，春开极香，野人号为郑花。王荆公尝欲求此花栽，欲作诗而漏（一作‘陋’《观林诗话》）其名，予请名山矾。野人采郑花以染黄，不借矾而成色，故名山矾。”，道出了山矾花的来历。

这段话大意是江南田野中有小白花，香气扑鼻，山野之人称之为“郑花”，王安石曾经想栽培，作诗却忘了名字（或者是认为名字简陋），于是黄庭坚建议命名为“山矾”，原因是人们不借用矾石，用此把服装染黄色，以此得名。

说到山矾被田野之人称之为“郑花”，那么“郑花”是如何来的呢？其实也和染色有关。古人的服装染色，由于技术所限，对丝绵制品进行漂染着色，都采用植物原料和天然矿物质作为染料，比如青色就是青色是采用蓝草制成的靛蓝，故有“青取之于蓝而青于蓝”的名句传世。至于“郑花”应该是以讹传讹得名，据唐代李延寿所著的《南史》考据，“荆俗讹柘为郑”，江南一带“柘”、“郑”难以区分，柘树是染黄色的好染料，因为山矾可以染黄色，因此人们称之为“郑花”，而黄庭坚则改其名字为“山矾”。

看得出来，都是因为染色的缘故，山矾花才得以有名。插两句闲话，说到染色，古人用植物和矿物质染色，是出于无奈，后来工业化大生产，化工原料横行，现代化的生产，却带来了污染，现在意识到危害，又开始寻找植物矿物染料进行染色，天然环保的复古，则被认为是一种精致享受，不知古人看到我们现在开始回归自然心里作何设想？

黄庭坚对山矾花命名，并且写诗作序，看出其对之喜爱程度，我们来看看他关于山矾花的诗：

《戏咏高节亭边山矾花二首》

宋 黄庭坚

高节亭边竹已空，

山矾独自倚春风。

二三名士开颜笑，

把断花光水不通。

北岭山矾取意开，

轻风正用此时来。

平生习气难料理，

爱著幽香未拟回。

这两首是黄山谷戏谑之诗，关于高节亭，黄山谷曾有诗《题高节亭颂》“松风竹雨共谈空，楼阁参差古叠重。急水滩头道人住，亦如前佛在因中。”，说明黄庭坚经常去高节亭谈佛谈空无谈因果。是否可以这样理解第一首：春天山矾花开，随着春风散发芳香，名士们争相欣赏，水泄不通，反而不去看竹了。第二首，描述山矾花随意开放，轻松送来阵阵芳香，诗人因为喜爱山矾花香，在春风中着意欣赏，甚至不打算折回，表达对山矾花喜爱之程度。

《王充道送水仙花五十支》

宋代：黄庭坚

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

这是一首黄庭坚赞美水仙花的诗，把山矾花和梅花、水仙花并列，并且称兄道弟，虽然是按照梅花、水仙、山矾开花顺序排列的，而梅花、水仙位列我国传统十大名花，可见黄庭坚对山矾花推崇有加。正因为黄庭坚的对山矾花喜爱，惹得他的崇拜者，南宋爱国诗人杨万里写诗替栀子花鸣不平。

《栀子花》

宋 杨万里

树恰人来短，花将雪样年。

孤姿妍外净，幽馥暑中寒。

有朵篸瓶子，无风忽鼻端。

如何山谷老，只为赋山矾。

栀子花

其实，栀子花期稍晚，在春末夏初，因此在春天的诗词中较少，这也不能怪黄庭坚对山矾花的偏爱了。

2018-3-20榆木斋