真理，吾所往也

　　皮浪在西方哲学史上可以说是开宗立祖的一位人物。自泰勒斯起，经由阿那克西曼德、阿纳克西美尼、巴门尼德、毕达哥拉斯、赫拉克利特之流孜孜不倦地对本原问题作肤浅探讨，及至苏格拉底、柏拉图纷纷开宗立说，后有德谟克利特原子论、伊壁鸠鲁学派，到亚里士多德集大成者地对真理问题作总结性探讨时，皮浪却逆其道而行之，对真理本身是否存在提出了怀疑。这让他成为怀疑论鼻祖。他的思想经由爱那西德穆、恩披里克等人发展，到休谟这里又发展成一个高峰。

　　迄今为止，在针对哲学问题时，对于真理之是否存在，仍然不能不作为一个严肃的学术问题对待之。有些人认为真理就是不存在的，理由是人类社会发展如此之久，我们对真理之本身的认识仍却微乎其微。只是他们作这样的哲学思想，于内心中又远不比先前哲人那般坚定自己的怀疑论，仅仅强行让自己站在了与怀疑论同一战线，却并非事实地拥护这一学说。

　　因此，粗略的认为这些人否认真理就是因为他们不认为存在真理显然是不负责任的。他们不坚持真理，并非他们觉得真理怎么样，而是真理让他们怎么样。

　　有句话说得好：“真理尽管苦涩，但是鲜明。”大部分人觉得拥护真理理所当然，就是因为真理是鲜明的，它给人以力量与勇气，任何黑暗的与虚假的都在真理的照射下显得浅薄而可笑；而对那些否认真理的人来说，他们不重真理之鲜明，而饱受真理给他们带来的苦涩之苦。因为当他们在真理的笼罩下，就如同那拔了毛的鸡，看似光鲜明丽，然却败絮其中，不仅旁人见了他们觉得可笑，连他们自己也觉得如此。他们并非不知道这一点，而是因为他们知道这一点，所以才要打压那些拥护真理者。他们把拥护真理的人歪解成是异端邪说，把自己的异端邪说标榜为真理，当哥白尼坚持自己的日心说而被那群教徒们活活烧死时，他们的做法就是这样的。

　　然而，反对真理的人越是这样多，坚持真理的人就越是要坚定。真理如同一杆好的秤，凡所有事物都在这杆秤的衡量下展示得一清二楚，而反对真理好比一杆坏的秤，或许可以于此杆秤下称出一个心喜的数字，然你永远无法看清那本质之所在。

　　因此，我们必须要坚持真理，反对那些反对真理的人，并把他们带到坚持真理这条正确的道路上来。世间这种否认真理者有两类，一类如皮浪之流，是在自己的哲学上怀疑真理，对于这类人，我们就要从哲学上、理论上去说服他们；还有一类就是异端邪说的弄虚作假者，对于这类人，我们就该把他们那丑陋的面皮扒下来，将他们的厚颜无耻狠狠地展示于众人面前，让他们无地自容，而这需要以恒强的毅力与十足的勇气，然不必害怕，坚定真理者必将获得这种利器。