兵家至圣，孙子其人

文|零露

日本松下电器的创始人，松下幸之助视《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。

唐太宗李世民说：观诸兵书，无出孙武，孙武十三篇无出虚实，夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。

兵法讲究的谋略，谋略则是大智慧和大战略。《孙子兵法》是一本蕴含大智慧的书，全书约6111字，每个字都艰深玄奥。

被现代的企业家膜拜，被古代帝王评价无一超过的兵法奇书作者孙子，有着什么传奇人生呢和赫赫战功呢？

一

在公元前约545年前，距离现在2500多年的春秋战国时代。齐国的贵族的孙武，因齐国内乱，离开齐国到南方的吴国，潜心研究兵法。孙武到吴国之后认识当时吴国的重臣伍子胥，并和伍子胥成为至交好友。

伍子胥将他举荐给当时吴王阖闾，孙武带着自己所著的《兵法》十三篇去见吴王阖闾。吴王在看完十三篇兵法后，赞叹不已。为了测试孙武的兵法的理论是否运用实战。便让孙武试一下指挥有180名宫女组成的队伍，由吴王的两位宠妃担任两队队长。

孙武命令所有的人拿着戟，问她们：“你们都知道自己的前心、左右和后背吗？”

宫女们答：“知道。”

孙武解释说：“向前，就是看前心所对的方向；向左，就是看左手方向；向右，看右手方向；向后，转身朝背后的方向。”

宫女答：“是。”

孙武将执法用的斧竖立起来，并反复重申军法，然后开始击鼓发号施令向左，宫女听见鼓声，觉得好玩，个个捧腹大笑，却不执行。

孙武说：“是我规定不明确，你们军令军法不熟悉，是将帅的错。”

于是，孙武再次重申并说明军法，再次击鼓发号施令。宫女们仍然大笑，不执行。

孙武说：“既然已经反复的说明了，仍然不执行，那就是下级军官的错。“下令将两位队人当众斩首。

吴王见孙武要杀自己的爱妃，忙让人传话：不要杀他的两个爱妃，他已经知道孙武会善于用兵了，没有两个爱妃他连饭吃不下。

孙武回复一句直至今天，常用的话：“将在外，君命有所不受。”说完，不顾吴王的令，斩首两位队长。

重新任命两个宫女为队长，重新击鼓发令。这次宫女们都不敢笑了，依孙武的号令动作整齐标准，完全符合要求。

孙武派人报告吴王说：“队伍已训练整齐，请吴王检阅！这样的军队，在战场上一定可以为君王赴汤蹈火，以锐不可当的攻势战胜对手。”

吴王，虽然失去两个爱妃，也因此了解并证实了孙武不仅会著书立言，也是一位能带兵作战不可多得的军事奇才，便封了孙武为将军。

而吴国也在孙武和伍子胥的辅助下，伐楚大胜，使吴国跃升为春秋时期的强国。吴王阖闾死后，他的儿子夫差继位后，孙武和伍子胥又打败了当时越国。这个越国的国君就是卧薪尝胆成语典故中的勾践，使得勾践不得向吴王屈辱求和。

孙武50多岁时候，至交好友伍子胥被吴王夫差杀了，这让他对吴王深感失望，不愿再为吴国效力，辞官归隐乡间，继续修订他的《孙子兵法》。关于他的死有两个说法：一个说法是他隐退后虽远离朝政，心系国家和人民，不久后在抑郁中离世。另有一说法是他和伍子胥一起进谏，激怒了当时被西施美人计所惑的吴王夫差，被夫差迁怒而杀害。

二

《孙子兵法》与其说是研究战法，不如说是研究是不战之法。孙子有着对社会“死生之地，存亡之道“的敬畏心和责任感，所以他的胜不是战场上的流血牺牲，而是决胜于庙堂之上，兵不血刃的胜。孙子从将经历中，并无战场上精彩故事留下，唯有一部《孙子兵法》。

孙武因《孙子兵法》而流芳百世，被后世尊称为孙子，孙武子、兵圣等，又称“兵家至圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙子和他军事思想对后世有极其深远的影响。《孙子兵法》在国际上也被认为是“世界古代的第一部兵书”，历朝历代有不少军事家和文人对这《孙子兵法》进行批评和解析，《孙子兵法》流传至今，当代不仅运用在军事领域中，经济、体育、商业等多领域中都受到广泛的关注和运用。