我执的形成

什么是我执？

本人粗略理解为:我坚持、固守的思想观念。

为什么不用观点呢？

我认为点没有念的全面性，点只是念的冰山一角而已。

没接触佛学思想前，不知道“我执”是由我们自身的器官的感受给我们形成的观念。只浅浅的认为我们的人生阅历让我们形成了各种我们自己认为“对”的观念，从而执着于此不变。

很多人认为佛学知识是迷信，但其实你深入了解，Ta是科学，而且是超越现在科学存在的一种“高科学”。

现在的科学发展也只是在不断地验证佛学理念:比如佛看一杯水，八万四千虫（微生物）。

好，言归正传。

佛认为我执是由我们的身体感观（眼、耳、鼻、舌、身、意）对外在事物的感知后，形成的感受而来的。

比如我们的眼睛看到了一个东西（感知），我们在触摸和运用中，就会形成一种认知。如果我们不停地验证，得出相同或者绝大多数相同的感受，我们就会把这种认知牢固地“刻在”我们的大脑里，一个“我执”便形成。

看到人（美、丑）、物、事……等，经过我们的体验，得出我们的经验，而且这种经验难以破除，这就是“我执”。

死死抓住不放，而且还会以此作为“度、量、衡”开评判和标榜。

眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝出来的、身体接触感受到的、经过意念加工而形成的，就这就六识（眼耳鼻舌身意）的各种“小识”的综合形成我们的第七识——我执。

由此看来“我执”就不单单某个认知，但单个认识也算是“我执”。

在佛学理念中我执是一个牢关，几乎牢不可破的关口。都是大脑层面的认识，就是我们现在非常崇拜的——逻辑思维。

有些人以我执为荣，因为有理想、有信念、有目标、有动力，比如我就是这样、我认为、我感觉、我觉得、应该是、就是、千真万确、铁的事实……

于是有了李笑来老师的:成功=努力+运气。

老师有很多努力的法门，而讲了很多的法门，但是他就没有关于运气的法门，也讲不了运气的法门。

因此绝大部分不会成功，他的成功也只是个偶然。

因为他的“我执”坚定地认为，运气是谁也把握不了的。

应该说他对成功的定义就是错误的，他定义的成功也只是大脑意识（逻辑思维）层面能想到的，这些都是理性的东西。

他定义的成功绝大多数都在物质层面，而物质层面的成功不管有多大、多辉煌，也算不上真正的成功。

因为Ta忽略了“灵魂”层面，我们成功最终的归属地都应回归到“灵魂”层面。

而佛学就有关于“灵魂”层面的“成功”，而且跟运气没有绝对关系，Ta在我们每个人的“心”里面。

法门在哪？

自己去钻研。

或许这又是我的另一个“我执”，信就去验证，不信就当我讲了个笑话。

因为我现在还没悟得“天机”，呵呵！