紧接
上一篇《被讨厌的勇气》你不是缺少能力，而是缺少改变的勇气
观点1: 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。
问题1：认可欲求与追求自由之间的关系？
阐述：希望得到其他人的认可，按照其他人对自己的期望生活这不难判断，相比之下，
按照自己意愿喜欢的生活方式则更难，因为你要思考：想成为什么样的人？希望过怎样的人生？这些都是自己该思考的人生问题。
在这背后隐藏着一个更大的含义：阿德勒把它叫做“人生谎言”，我们按照别人的期望生活，实则是把自己的人生托付给了别人，则暗戳戳的逃避了自己的人生问题。
如果对于自己目前所处的状态，就可以把责任转嫁给别人，通过归咎于他人或者环境来回避人生课题。
问题1：自由是什么？
“不想被人讨厌，这对人而言是非常自然的欲望和冲动。” 康德把这种欲望称作“倾向性”。
而自由，则是面对自然的欲望和冲动，用来对抗的态度。不是说要惹人讨厌，而是不害怕被人讨厌。
因为极力讨好所有人的生活方式是极不自由的，也是不可能实现的。所以当有人讨厌我们，这就成了我们行使自由、活得自由的证据。
不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。
观点2: 困扰我们的自卑感来自主观的臆造而不是客观的事实
阐述：我们的自卑感大多来自与他人的比较，从而感到自卑。
但产生自卑感的某个特点或者事件，比如身材矮小，又或者眼睛单眼皮这种不可改变的事情，并不是劣等感，不是一点价值都没有，相反，如果有人告诉你单眼皮更有神，身材矮小很娇小给人放松的感觉，你可以接受吗？这些是我们的主观解释。
事实上，我们都活在主观世界中，我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。
而客观事实的价值，是必须建立在社会意义之上的。
从这里我们可以得出，对于自身家庭、环境还有自己外貌身材等无法改变的事情，我们可以选择主观的解释，来摆脱他们带给我们的自卑感。
观点3: 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激。”
只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
追求优越性：认识作为一种无力的存在活在这个世界上。并且，人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求。是指自己不断朝前进步，阿德勒称其为“追求优越性”。
1、自卑感与自卑情结区别：
健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
自卑感与追求优越性相对应，人处于追求优越性“希望进步的状态”中，树立某些理想或目标并努力为之奋斗。同事，对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。比如：越是树立远大志向的人，也许越会产生“自己还是很不OK，自己还有很多需要提升的地方”等自卑感。
自卑情结：是把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。比如：因为我学历低所以无法取得成功，因为长得不漂亮所以结不了婚。
而自卑感是可以成为促成努力和进步的契机，比如：因为学历低，所以更要付出加倍的努力的决心。
问题：我们可以如何正确利用自卑感？
我们应该摒弃自卑感，进一步向前；不满足于现状，不断进步；要更加幸福。
有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。
观点4: 阿德勒心理学认为归属感必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。
具体指直面“人生课题”。不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。
举例：共同体的参与和融合不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。
问题：如何找到共同体感觉？
找到共同体感觉的三大关键：自我接纳、他者信赖、他者贡献。
1、自我接纳
我们无法改变“被给予了什么”。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。—— p412
2、他者信赖
再相信他人的时候不附加任何条件。即使没有足以构成信用的客观依据也依然相信，不考虑抵押之类的事情，无条件地相信。这就是信赖。——p417
为什么要这么做？
只有我们选择了无条件的信赖，才可以构筑更加深厚的关系。
3、他者贡献
对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。——p432
活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。——p353
共同体概念给我们的行动准则：
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。