10.10“求仁而得仁，又何怨”

【摘抄】

原文

7.15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

题解

孔子反对一切破坏礼制秩序的战争，认为为了个人欲望而使成千上万的百姓遭殃，是极大的不仁。卫国灵公太子之子辄即位后，其父与其争夺王位，展开了战争。子贡想试探孔子的态度，因为这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位的史实形成鲜明对照。这里，孔子赞扬了伯夷、叔齐，也就表明了对卫出公父子不义之战的不满。

注释

1.为：帮助、赞成。

卫君：卫出公辄。辄是卫灵公之孙，太子剻聩之子。剻聩得罪了卫灵公的夫人南子，逃亡晋国。灵公死，辄为君。晋国想借把剻聩送回之机攻打卫国，被卫国抵御，剻聩也被拒绝归国。这种情势客观上造成剻聩与辄父子争夺君位的印象，于伯夷、叔齐互相推让君位恰成对比。子贡引以发问，试探孔子对卫出公辄的态度。

译文

冉有说；“老师会赞成卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问问老师吧，”子贡进入孔子房中，问道：“伯夷和叔齐是怎样的人呢？”孔子说：“他们是古代贤人啊。”子贡说：“他们会有怨悔吗？”孔子说：“他们追求仁德，便得到了仁德，又怎么会有怨悔呢？”子贡走出来，对冉有说：“老师不会赞成卫国国君的。”

【我的感想】

“凭啥我道歉”“凭啥总是我吃亏”“凭啥我做好人”

只为内心安宁平静，“求仁而得仁又何怨”