2019-08-02

【行动派️学习日记】

[打卡宝宝]：王燕

[打卡日期]：2019/8/2

[学习内容]：道德经说什么

[学习笔记]：

第三十七章，“侯王若能守之，万物将自化。”化，顺理成章。坐在我对面这个王，我给你讲个道理，你要能坚守的话，一切都会顺理成章。什么道理？你要想有为，你得先知道什么事你该无为，不该你管的事，你不要老去干涉，你不要老去刁难人，老多事儿！想要有为，你得知道在什么事情，你无为。“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”这是第二条。

第三十九章这两句话，就是希望他们始终牢记的。第一句话，“贵以贱为本”，就是王，也不要认为自己身份高贵，老瞧不起别人，老认为人家是贱民。贵以贱为本，没有这些贫民，没有这些贱民，你哪来的高贵的身份和地位，他们才是国家的根本！提醒这些做王的，贵以贱为本。

贵以贱为本，高以下为基。

第二句话，“高以下为基”，哪怕做到了金字塔的塔尖，没有底下这一层一层的基础和平台也得倒台。不要以为我们现在才有这种警告警醒。你看古代的那些王那些皇帝都要这样，自己称呼自己叫“孤寡不穀”，“不穀”是啥意思？就是吃不上饭饿死。假如你忘记了这样的历史教训，忘记了这样的哲理，最后就是这样一种下场。

“民不畏威，则大威至”

第七十二章“民不畏威，则大威至”，你的国家的人民，你的手下的百姓，不相信你了，你没有威信了，你掌控不了他们了，大的麻烦就来了。“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生”，不要让你国家的人民住的地方越来越狭小，最后流离失所，无恒产者无恒心，你的国家到处都是流民，你这国家它能稳定才怪。“无狎其所居，无厌其所生”不要让你国家的人民感觉到生不如死，他感觉到生不如死的时候，他不起来造反才怪。

第三类是什么呢？圣。大家看“聖”字怎么写？在王上边再加个耳和口，并列就行了。耳，听得进别人的意见；口，说话温暖有领导力。

道家讲的圣就是通达事理的领导，通达事理的王就是圣。你看连做事情的这个道理都告诉大家了——圣人之道，为而不争。

《道德经》主要就是针对这三类人的——士、王、圣。《道德经》最后一章最后这两句话，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。

韩国有个聪明人叫潘基文，这人确实聪明，做联合国秘书长都能连任。

他引用的是这两句话中的八个字。我怎么做联合国秘书长？第一句话“利而不害”，我对大家有利，为大家谋福利，不起坏心。

“悠兮其贵言”。

第十七章讲了领导者好坏的层次，因为我们后边还要解读这一章，现在这一章我们不做展开，只让大家看其中的一句话，“悠兮其贵言”。大家做家长，做领导也罢，一定要注意话不能讲得太多，唠里唠叨话讲得多可就没意义了，没分量了。“悠兮其贵言”，把话当作很珍贵，惜字如金。

“功成事遂，百姓皆谓我自然。”

事情做成了，你应该怎么做呢？“功成事遂，百姓皆谓我自然。”对一个国家来讲做这领导者，大家把事情做成了，不要认为是你出的主意，不要认为是在你领导下，不是你主宰，而是什么？是百姓自己把这事情做成的。百姓都说是我自然而然把这事做成的。你看这句话蕴含的教育的道理得有多深刻。

第一章，这一章大家要了解的核心的字是什么呢？是“无”。

各位你们谁看见过风？没人看见过风！但风是不存在的吗？存在啊！不仅存在，而且发挥着巨大的作用。所以你看我们写文章讲话老用这样的词，民风、党风、作风、家风，“大象无形，却力量无尽”，现在你就拿风的形象作为这一章的形象的代表，现在来理解，也就知道《道德经》强调的是什么。

大家都看到有形东西的作用，金钱财宝财富这都是有形的。可是大家有没有注意到，有些东西是无形的，却力量无尽。

精神有形状吗？信仰有形状吗？理论有形状吗？都没有。可是假如我们只看到有形东西的作用没看到无形东西的作用，那结果是什么样呢？我们的物质世界越发达，我们的精神家园就越花果飘零。

老子一开始就告诉我们，道这个东西你不用形象，你没办法理解它的。道这个东西是高的，你把它讲出来就低了；道这个东西是全面的，你把它讲出来就片面了。“道可道，非常道”，为什么呢？因为“名可名，非常名”。名就是语言和逻辑，你用语言和逻辑来讲道，语言和逻辑是有局限的，你把道讲出来，也就变成一个有局限的道了。

所以应该怎么样呢？应该用形象来领悟。

现在我们怎么观察问题呢，天地开始的时候叫做无，后来又有了，无中生有。万事万物出现了，我们怎么观察事物呢？“常无，欲以观其妙”，任何事物都有“有和无”两个方面，大家前边已经看得清楚了，没有无你不知道什么是有，两者是相比较而存在的，所以任何事物都有“有和无”两个方面

所以我们观察一个事物也应该是这样，从无的角度来观察它的妙处，从有的角度来观察它的边界，“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，观察它的边界。

“故常无，欲以观其妙”，观察人的精神世界，人的思想世界，人的理想信念，你看这不就是力量巨大嘛！“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。徼就是边界，有跟无啊！你看前面说任何事物都具有。

“同出而异名”，大家看这房子你为什么能坐进来？房子中间是空的啊，所以我们能住进来，但是房子如果没有有的部分呢？墙、地、棚都没有，那也不叫房子了，所以这任何一个事物，有和无都是它的两个方面。所以你看问题不能只看见有的方面，你也得看见它无的方面，空的方面，“此两者同出而异名。

[坚持习惯]：

读书＋10000步+破所知障+精减+早起

[今日感悟]：