中国哲学的代表，儒释道三家有何异同

这周读书《我们误解了这个世界》的分享会，我领到的分享题目是讲一下儒释道三家有何异同，太难了，临时抱佛脚凑合写一些吧，毕竟5分钟也讲不出啥来，简单梳理 一下

儒释道三家，随便哪一家都博大精深，源远流长，目前了解比较肤浅，挺难去理清它们的本质异同，所以只能简单从其源起和发展来谈一下我的一些理解，我觉得大凡一种学说，绝不是劈空掉下来的，得找前因，才能知其存在的意义。

有学者认为，中国哲学开始于尧舜禹汤的圣王传统，关注生命和道德的学问，诸子百家是为了应对周朝文化的疲敝而产生的各种思想流派，儒家肯定周文而提出了仁的观念，道家则否定周文，提出无为。

春秋战国时期，礼崩乐坏，政治黑暗，民生痛苦，才会生出种种思想的反动，儒家开辟了道德标准和价值主体，道家主张清静无为，反对斗争，这应该算是一种思想发起的革命，属于政治上的哲学。

在西汉前期需要休养生息，政治思想主要采用的是黄老学说，使国家在长期的战争消耗后恢复元气，到汉武帝不再适用，需进一步建设，则罢黜百家，独尊儒术，自此儒家学说得以发扬，儒学道学基本是顺应时代而来，着眼当朝和社会，为政治家所用，特别是儒家思想具有强烈的社会责任感，能随时代需要的变化而不断改变面目。

而佛学思想其源起则是对人的生老病死而生起的思考，从因果轮回，到宇宙的自然规律，已经不再局限于时代，也不被政治束缚，而是回归到了个体生命的本源去思考，并且不仅仅是在思考中得来，更是在实证中发现的规律和究竟的真理，而儒家学说是产于时代的思辨中，也就局限了只能谈论现世的问题，无法触摸到生死问题，佛家思想则是给我们的个体生命带来了希望，提高了精神层次，在终极问题上做了弥补，从承载来说，儒家的士大夫，基本都具有学者和官僚的身份，带有局限性，讲的是“内圣外王”之道，发展方向是“修身齐家治国平天下”，融合了理想和现实主义，非常积极入世，道家思想盖出于隐者，提供一套出世的思想体系，以避开伤害和危险，而佛家文化则是以更加超脱的出世思想，积极地做着入世的事业。

区分三家思想的不同，其实是更好的去理清自己的成长思路的影响，了解它们能够帮助自己做好思想的归位，毕竟我们生于斯长于斯，而佛法也是离不开世间法的。

其实当跳出历史长河去回翻历史进程，一幕幕，起起落落，而所有的包罗万象都跳不开佛法里的轮回因果规律，此时会感觉再宏大的历史都是过眼云烟，一切的辉煌不过刹那间，而个人在其中更是渺小的，苦苦追求名和利则显得多么可笑，不管是位极人臣，还是位卑人轻，都无法逃脱因果规律，都是被业力牵引着，若不觉醒的话，人生永远是处于被动流转中，随时代而沉浮，被无明和贪嗔痴主宰，无法自主，佛法的智慧给我们指引了方向，我们处于一个可以自主思想的和平年代，还有难得可贵的暇满人身，真的需要好好珍惜，精进修学。