阿Q竟想恋爱？简直要造反了

按说，阿Q在赵太爷家打工，吴妈是赵太爷家唯一的女佣，阿Q向吴妈求爱这件事，挺正常。虽然方式比较唐突，说话比较冒失，那也不至于造成一起悲剧吧。到底怎么回事？

阿Q春心萌动

自从摸了小尼姑新剃的头皮，扭了她的面颊，听到小尼姑骂他“断子绝孙的阿Q！”，“女人”就搅动了阿Q的神经。

本来，“女人”在阿Q的认识里是害人的东西。

他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句‘诛心’话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

可是，现在却大不一样，阿Q竟被小尼姑害得春心萌动，飘飘然了。

阿Q冲动求爱

对赵太爷家里的女佣吴妈，阿Q以前从来没有非分之想。可是现在就不一样了。

这一天，阿Q在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。吴妈洗完了碗碟，也在长凳上坐下和阿Q谈闲天。

与往常不同的阿Q，根本没有在听吴妈的话，一直在想“女人……吴妈……这小孤孀……”。想着想着，阿Q就不由自主地站起来，忽然抢上去跪下对吴妈说：“我和你困觉，我和你困觉！”

吴妈大叫着跑了出去。阿Q感觉很糟糕，很忐忑，恹恹地去舂米。他不是诚心想冒犯吴妈，只是单纯地想表达心意。挨了两竹杠的阿Q仍然奔入舂米场去舂米。因此院子里乱起来的时候，他根本没有联系到自己刚才的冲动行为，也跑去看热闹。

这样看来，吴妈这一闹，倒教人很难理解。

吴妈只顾自保

按照正常情况，吴妈突然看到阿Q的失常举动，听到阿Q的愚蠢表白，大吃一惊是正常的。接下来的举动应该是，大骂阿Q癞蛤蟆想吃天鹅肉，甩头走开，不再理他。不至于闹到让赵家上上下下都知道，让阿Q挨打受骂，赔罪重罚。除非吴妈和阿Q有仇。

但是，两人能很自然坐到同一长凳上聊天，说明他们之间没有芥蒂。那么，吴妈的举动就令人费解。

阿Q求爱后，吴妈是大叫着往外跑，而且是一边跑一边带着哭腔嚷。她就是要把事情闹大，闹得人尽皆知。为什么？

同在赵太爷家打工，吴妈对阿Q应该是了解的。

阿Q很可怜。他卑微，既没姓也没籍贯；他赤贫，既没地也没房。他瘦骨伶仃，样子并不好看；他没有尊严，不仅挨大人物打骂，还常常自讨苦吃地挨同类打骂。但可怜之人必有可恨之处。

阿Q很可恨。他逃避，通过精神胜利法变屈辱为得意；他得过且过，有了一点钱就喝酒赌博；对笑话他癞头疮的人，口讷的骂，气力小的打，连小尼姑都要摸头拧脸。

阿Q还可笑。他自以为是，不通情理，不善表达，活得稀里糊涂，凑凑乎乎，总成为别人的笑料。

这样的阿Q，吴妈应该是看不上的。但毕竟同病相怜，同情怜悯才是，为什么吴妈表现出的只有恨没有同情呢？

我想，鲁迅先生这样写有两个目的。

一是揭露被封建礼教毒害下的国民不仅愚昧麻木，而且冷漠无同情心。吴妈之于阿Q，就如咸亨酒店的茶客之于孔乙己，不管孔乙己多么可怜，都是看客们的笑料。

二是揭露封建礼教对于女人残酷要求——给女人立下贞节牌坊。封建礼教用“贞节牌坊”表彰一些死了丈夫或长年不改嫁，或自杀殉葬的女人。吴妈正是一个死了丈夫的女人。誓死捍卫自己的贞节牌坊，才能证明她是个正经女人。因此，邹七嫂劝说吴妈时说：“谁不知道你正经，……短见是万万寻不得的。”

从以上两点看，吴妈的自保举动就不难理解了。

赵家小题大做

这么一件小事，被吴妈一闹，在赵家那可就成了大事。连赵家的佣人都敢调戏，那还了得。赵家直接给阿Q定性——要造反。

对想造反的人，赵家就有理所当然的严惩权，阿Q不仅要挨打受骂，还要赔罪受罚：

一明天用红烛——要一斤重的——一对，香一封，到赵府上去赔罪。
二赵府上请道士祓除缢鬼，费用由阿Q负担。
三阿Q从此不准踏进赵府的门槛。
四吴妈此后倘有不测，惟阿Q是问。
五阿Q不准再去索取工钱和布衫。

人生权利几乎全被剥夺了的阿Q，就连向吴妈求爱这么一件人之常情，都被视作“造反”，把自己弄得倾家荡产。

公理何在？在赵太爷那里，在封建礼教那里。

这起恋爱悲剧引起的祸端不仅如此，还形成了长尾效应。我们下篇继续分享。