所有伟大的文字背后，都有一个大写的人

所有伟大的文字，都可以给予我们灵魂以滋养。而《岳阳楼记》就是这样一篇真正可以铸就我们生命硬度和强度的文字。

在文中，居庙堂之高忧民，处江湖之远忧君表现的就是一种坚守的精神，这是一种超越了个人荣辱的坚守。恰似范仲淹笔下的洞庭湖，无论“朝晖夕阴”,风雨晴空，其“衔远山、吞长江”的豁达胸襟和雄浑气魄不会改变。这浩渺的洞庭湖，就是作者宽广心胸的写照。有如此广阔心胸，又怎会看重个人的一点荣辱?只需坚守住为国为民的道德信念，自然可以包容万物，一心为民。

范仲淹用自己一生的经历实践着这一信念。坚守这份信念，才能面对风云变幻的时局找准自己的位置，坚守这份信念才能甘受这份忧心，为国为民效命，坚守这份信念是范仲淹一生的追求，是本文的精神核心!由多变的景物引发忧国忧民的思索，进而阐述坚守不屈的信念，最终构成《岳阳楼记》背后得以屹立千年的精神世界。

同是天涯沦落人，被贬谪的刘禹锡《陋室铭》，柳宗元的《小石潭记》，欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》，苏轼的《记承天寺夜游》都是作者在贬谪之时所作。他们有着相同的命运，却有着不同的情怀。

柳宗元的《小石潭记》挥之不去的悲凉与苦闷  ；刘禹锡的《陋室铭》卓尔不群的清雅与傲骨；欧阳修的《醉翁亭记》与民同乐的充实与陶醉；范仲淹的《岳阳楼记》忧国忧民的胸怀与抱负；苏轼的《记承天寺夜游》落寞达观的闲情逸致。

古之中国，仁人志士带着兼济天下的梦想走上仕途，然而宦海沉浮，他们中的很多都经历了贬谪之痛。生命的政治价值已荡然无存，他们沦落为浪迹江湖的迁客，但是他们不甘心于无声无息地老死于野落荒村，不愿屈从于命运的安排。

在他们的作品中，我们能触摸到他们的苦痛、郁闷与失落，但也能感受到他们摈弃尘累，寄情山水，在自然中恢复内心的淡泊与宁静，但更多时候，他们依旧怀着强烈的责任心与使命感关爱国家与人民，勇敢追求自我人生价值的实现。他们的人生，因被贬而价值无限。研读这些作品，我们一定可以找到光芒，照亮自己的精神家园。