道德经（41）大象无形，道隐无名

第四十一章 大象无形，道隐无名

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：

明道若昧；

进道若退；

夷道若纇；

上德若谷；

广德若不足；

建德若偷；

质真若渝；

大白若辱；

大方无隅；

大器晚成；

大音希声；

大象无形；

道隐无名。

夫唯道，善贷且成。

上士听了道，努力实行；

中士听了道，怀疑道的存在；

下士听了道，会嘲笑道。

不被嘲笑，就不足以成为“道”了。

因此古时立言的人说：

光明的道却似暗昧；

前进的道却似后退；

平坦的道却似崎岖；

崇高的德却似峡谷；

广大的德却似不足；

刚健的德却似怠惰；

纯真的品格却似浑浊；

洁白无瑕却似含污纳垢；

至方至正的东西反而没有棱角；

伟大的成就总是最后才完成；

最大的声音反而听不到；

最大的形象反而看不到。

大道幽隐，无名无声。

只有道，爱养并成全万物。

注释

[1]上士：上等品德智慧的人。

[2]昧：不明，晦暗。

[3]进道：前进的道。

[4]夷道：平路。

[5]纇：崎岖不平。

[6]偷：怠惰。

[7]渝：变污。

[8]辱：污垢。

[9]隅：角落，墙角。

[10]贷：给予，惠泽。

本章说明大道和大德的不同寻常而低微无名。大道作用广大，但表现十分平常：晦暗、退让、不平、低深，甚至于“下士不笑，不足以为道”；大德也是表现平平：缺少不足、懒散怠惰、浑浊不清、没有棱角、默默无闻，但它却是代表了道，平时不显山不露水，但最终大器晚成，脱颖而出。

大道无形无名无声，幽深不见，变化莫测，但它无时不在作用于万物。它博爱无私，爱养万物，成全万物，最终也成就了自己。

人都有个性，但必须融于社会共性中，才能得到更好的发展。所以，为人处世，最好保持低调谦卑，磨去不必要的棱角，凡事不张扬，不争辩，最好学古人潜居抱道，时机到时，才显露身手，从而抓住属于自己的机会，脱颖而出。

没经过什么努力和挑战的成功，不算成功，最多算侥幸运气；经过磨砺和奋斗的成功，往往如铁棒磨针，总是大器晚成。这样的成功才是真正的实力和实至名归。