细读：新批评的“文本中心”

写出个性，还是避开个性

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还记得以前引用过艾略特的一句格言“诗不是放纵感情，而是避开感情；不是表现个性，而是避开个性。”今天在读《西方文论关键词》一书的《细读》一节中其中的疑惑被解开了。作为英国“新批评”派的奠基人艾略特的写作观和批评观是一致的。

在《传统和个人天赋》（1917）一文中，艾略特认为诗歌不是个性的发挥，而是个性的泯灭，“艺术家愈是完美，他本身中，感受的人和创造的心灵愈是完全的分开。”

文学作品一旦写成，就进入了一个由所有文学作品构成的传统，成为这个传统的一部分新作品，将改变这个传统的形状，同时也被这个传统所改变，“每件艺术作品对于整体的关系、比例和价值就重新调整”。总之，它不再与作者有关，不再受到作者的观点和生平的影响。“非个性化”理论对于新批评，将作品与作者剥离开来具有重要的启示作用。

细读（Close Reading）只对文本的语言、结构、象征、修辞、音韵、文体等因素进行仔细解读，从而挖掘出在文本内部所产生的意义，它强调文本内部语言语义的丰富性和复杂性，以及文本结构中各组成部分之间所形成的纷繁复杂的关系。

细读的主要特点是确立“文体的主体性”，强调文体内部的语义和结构，对意义形成所具有的重要价值，而不主张引入作者生平，心理，社会，历史和意识形态等因素来帮助解读文本，从根本上说它是一种以内部研究为特点的“文本批评”。

细读注重对文学形式的研究，对文本结构的分析，对语言的内涵和外延的探索。作为一种重要的批评策略，20世纪前半期起源于英国，发展和传播于美国的“新批评”流派，将细读逐渐体系化和制度化，使之在文学批复的实践中被广泛和有意识的运用。

上文摘录、改编自《西方文论关键词》之《细读》作者张剑