纷乱年代中的无序社会（上）

2010 年5月23日(周日) 下午15:58分,  北京草庐

 

我们生活在一个相对和平的年代，我们的周围好像没有枪林弹雨的战争场景， “红衫军式的示威抗议”似乎早已躲藏在我们记忆的某个角落， 发生在那些遥远国度的宗教纠纷似乎也离我们很远，而我们茶余饭后还能够拿伟大朝鲜邻邦的金思密达开开玩笑。我们的幸运是我们生活在一个远离纷乱战争的年代，我们的幸运是知道了原来“帝国主义纸老虎”也难逃金融危机的打劫，我们似乎生活在是一个 “仓廪实而礼节，衣食足而知荣辱”的社会中。 然而，越来越多的事情让我越来越相信，我们的确生活在一个纷乱年代中的无序社会。

网络上流传的下面这张表不知道是真是假？ 贪官们真是抓了一个又出一个，以前以为东北的刘涌是最大的黑帮老大，哪曾想和文强老大比，那真是小巫见大巫了。

    从泥塘中挖出的堆成山一样的现金令人瞠目结舌。文强先生在法庭的抗辩更是令人震撼“全国像我这样的人多的很，把我一个人搞臭能够解决问题吗？”。 蒋介石先生在总结与我党败战的教训时就曾经提到，国民党的贪腐是失败的原因之一。 2010 年 5 月 20 日的《法制晚报》报道了 46 岁的微软公司大中华区副总裁柏尚杰先生（ Nigel Burton ）放弃百万年薪，举家迁至贵阳黔南贫困地区办盲校的故事。同一天，另外一个新闻报道是 46 岁的商务部高官郭京毅先生因受贿 845 万被判死缓的新闻。作家郑渊洁先生在自己的围脖中写道“ 46 岁的男人是力量的象征。一个索取百万，一个放弃百万。谁富谁穷，不是所有人都分得清。” 一则新闻，同样是 46 岁让我看到两种人生的境界，前者令人肃然起敬，后者令人耻笑唾骂！ 而杀一个人，判两个人怎么可能解决核心问题？体制造就贪官，机制成就腐败，我们这个社会怎么可能和谐？

 

“四维不张，国乃灭亡”。 《史记》中记载的的“四维就是“礼、义、廉、耻”。而我们这个时代，好像已经到了一个“礼坏乐崩”的时代。我们似乎已经搞不清楚了是我们已经跟不上时代的脚步了，还是时代已经彻底倒退了？！电视上那些希望一战成名出位的新秀们，拿自己的身体和名誉似乎不太当回事儿，只要成名就行，嗨！都是些希望很快将美丽兑换成现金的人儿。那些美丽的卖胸部、卖裸照、卖绯闻、卖对制片的粗口，那些不美丽的只好扮贱、扮丑、扮恶心才能吸引观众的眼睛了，让人扔臭鸡蛋也在所难免！也许这是因为我们这个社会太强调金钱和物质的作用了，那些山西煤老板的儿子们迎娶新娘的帖子、那些女星嫁给富商的新闻、天上人间的美女们的价目表和那些挥金如土的富商大贾都形成一种巨大的暗示， 这个社会要用钱来和美丽对等，这个社会有钱、有权才是一切！于是，那些美丽的开始愤怒了“靠！凭什么我们就不能靠自己的身体赚钱？！我想过的好一点有错吗？”。 于是读书的人开始自卑，“靠！凭什么我要挨饿受穷？！ 我定要考上公务员！”，公务员开始自卑“靠！就 TM 着三瓜俩枣能养活谁？！我一定要当大官”。大官们开始自卑“靠！我没有权力的时候，你们丫挺的干嘛去了？ 吃了就吃了， 拿了就拿了，有权不用过期作废！”。 当 我们这个社会对金钱和权力无以复加地贪婪的时候，你相信这个社会还能真正和谐吗？ 这个社会还会宣扬中国传统的道德价值观念“礼、义、廉、耻”吗？也许我们这个时代和社会正在经历着打破旧标准，建立新标准的过程。但是最可悲的是新的没有真正建立，而旧的已经丧失殆尽！

 

2005 年 1 月，一个偶然的机会我来到重庆中美合作所（渣滓洞），赫然在墙壁上发现《中国国民党党训》，居然在其中内容渗透着对中国传统价值观念的宣扬和确立！我实在太无知了！

《中国国民党党训》

忠勇为爱国之本，

孝顺为齐家之本。

仁爱为接物之本，

信义为立业之本，

论平为处事之本，

礼节为治事之本，

服从为负责之本，

勤俭为服务之本，

整洁为强身之本，

助人为快乐之本，

学问为济世之本，

有恒为成功之本。

 

（未完待续）

 

 

全文文字：1521字

完稿时间：2010年5月23日 下午17:30

完稿地点：草庐