甲骨文神學雜論:神的主板AND肉的板塊
這是第三天，科舉織網下的農奴卻仍舊醉在顆顆粒粒的算術中-把那术算当成智能，自我崇拜那祖先的龜，謀劃他手頭的錢柜，迷在幻境之中。從鴉片的麻醉、賭博的迷幻、再到科考的盲從，沒有人能喚醒癮君子。毒生不出毒的後代，反生出永生來。
天-大托起的丁
星-丁與丁之間丁皮生；交-大拉引
生出
甲，大拉引
導
行，大在
日中
央；
甘-日舟音-原罪在舟上
智能:在日舟上大之口恒開進
武國平詩經甲骨文解讀人，甲骨文解讀人，國際神學民間甲骨文解讀約翰福音、麥田圈兒、盤古、龜甲遹訊人，完全自費個人解讀、免費共享遹訊之人。
加利利沒有出過先知-的神學遹訊: 【我】从蓝海【龜】來，背著【良食倉】的鑰匙，偶遇幾位兒時的"博士"，他們無【謂】，更不知【伊人】，滿口蛋黃的味道---說：加利利沒有出過先知。他們是摔倒了人、又摔倒了神的先知，当他们论断人的时候，神已经裁判了他们。睡不醒的艾恩斯坦啊，自己没有立足地，仍旧不知道打个颠倒而来思。
丁穀
皮-群尸成共，且-人自己的名盖起来的
祖
宜，
肉-折断弓
尸-枯枝
夕-肉
弓-死藤夕-弓
干千-切掉
木头
人...尹
伊
介...
他們滿以為在中國2000年的文科舉過程中，他們的祖祖祖爺爺不是奴才，揀選了幾個會寫【大】字的，列到了排位子上。其實，【术算】就是他们祖先为奴的印记，在圈的有限中算出米粒，在奴与奴的斗兽中，摔出生的鬼计。
他们的地位还比不过那-给看台上的文举人-梳头的美容匠。我想起了幼时那殷勤的扫院担水的徒子，还比他们智能百倍。然而，他们迷恋科举；他们比赛摔跤；他们圈占土地-妄想做一回地主而雇佣奴隶。于是，【我】把那钥匙扔进了井里，默默离去。
丁
甲
田，蛋中混沌，
鬼朝-莫的反义词
封-丰的反面
黑霸，
束
木-肉身
共艰
难，
奮鬥
哭-地開了口，用你的手，還血口
長
夜，
樊圃月-圍繞自我必弓（夕）未
明-你明白了了嗎？
网结有价，网里头却尽是小鱼！！他们为了摔跤而喊着说自己能上天，却不知道天在大上！！！一群酒肉中相互吹捧的无人看的大戏，灰头土脸的四处贬低不来看戏的。这是第三天。
摔跤的人們在征戰土地的時候丟了土地，智能人在活水中研發了塑料製作的計算機主板和沙石为座基的国，神流在其中；與神摔跤的人們勝了又勝并制定了律法和各類制度的時候，更強的來把那勝者掀翻在血海中；同時，智能人（只能忍）在活水的後推力作用下編程了操作系統和各類應用軟體；；這是第三天。
土地不能複製，填海造田不過是愚公的行為；但智能人的主板和操作系統并各種應用軟體卻可以持續在活水的推力中無限的創新下去。無論財力、聲望、生活環境，還是管理成本，智能人只選擇更加智能的人；而土地的佔有者卻不得不使用枷鎖來管理無限繁衍的苦力。
誰能摔倒上帝呢？土地的擁有者不得不和智能人同跑在平行的賽道中，当费尽心思的劳奴之所有者琢磨一圈儿一圈儿的鬼心思的时候，智能人却在享受阳光下的悠闲。---丢了土地的人们，未必不是永生的胜者。
我-上帝
我
歸/龜
來孚
蛋，
習
婦
揆
有哉，武
武
戍
人賦
田，甫
邦丰
永
莫莫......
巫癸甲良食倉中華神堯圣詩班-独居石BOFOOMEN倬編、全部由武国平UL.KUOPIGN 各逻辑新概念自我全天候7年来-完全自费解讀，免费共享。请您赞助！赞助者請透过*** 中国工商银行 北京中关村支行（上地）账户名:武国平，卡号：621226 020006 4582063 来转账支持***
武國平只是甲骨文能量的解讀人，頌因而重見光之明。武国平並不主張任何個人觀點，也不去證明天訊確實。燈泡亮了，誰會去抓住電-問他你是誰？ 犹太人的2个千年是血的教训，曾经几乎没有立足之地； 起初-他们自己说摔倒了人、又摔倒了神。。。起点在哪里，终点就在哪里。与神较力的以色列并他的哥哥发明了多少宗、多少教，终究是1个果。东方不是从犹太地来的，我们何必被蒙在鼓中而不自知！【我】多么希望，东方人 人人 都可以确实地看懂、读懂这些来自大光中的甲骨文资讯、遹讯、信息啊！！！