身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
做为智者，我们一定要安排好生活和工作。不要导致过度的劳累以至于生病。生病了会让父母为自己担心，让父母担心也是不孝的一种。
还记得当时不注意用眼卫生，以至于把宝贵的眼睛搞成近视，父亲着实为我担心了足足几年。见到我摘下眼镜便找不到了的囧相，父亲总是自责没有早点提醒我保护眼睛。

现在我坚信每天为了每天省出几个小时来而减少睡眠和娱乐的时间是不值得的。我也坚信让自己的身体有任何不是天生的印记，让自己身体有任何不必要的负担是不明智的。

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身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》
开宗明义章
仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。’”
【春帆试注】题解：孝经的宗旨和意义。
孔子坐着，曾子在一旁等待教诲。
孔子说：“先前的圣王有最美好的品德和最令人佩服的做人的原则，他们把这些用来治理天下，让民众学习和效法，社会上就会出现和睦相处的好风气，官吏和民众之间就没有相互怨恨的现象。你知道这是什么样的品德和原则吗？”
曾子马上站起来说：“曾参我不够聪敏，没有能力知晓这么深刻的道理，请老师指教。”
孔子说：“孝这个事情，是道德的根本，人需要教育的原因也在这里。请你坐下，我说给你听。我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事，让自己的名字为后人所景仰，
就会让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的结束。
总的讲，行孝尽孝的开始就是要孝顺父母，长大成人就要忠于国家和君主，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。因此，《诗》的《大雅》中讲：‘不要忘记你的祖宗和父母，这是人生最需要修养的道德。‘