大音希声

2018-05-02 Anne玉
姓名：周玉霞六项精进：327期学员公司：温州易道伟业企业管理咨询有限公司地点：河南省信阳市新县【日精进打卡第150天】【知~学习】《六项精进》1遍共229遍《六项精进》通篇0遍共17遍《大学》1遍共275遍【经典名句分享】大音希声，大象无形。【行~实践】一、修身：早起。二、齐家：1.去看奶奶，帮她把冬天换下来的2件棉袄洗洗晾起来；还有挂了一年的落满灰尘的蚊帐，放水池里泡了几遍，再用开水烫下放洗衣粉
道德经（41）大象无形，道隐无名晓云感恩自在
第四十一章大象无形，道隐无名上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道，努力实行；中士听了道，怀疑道的存在；下士听了道，会嘲笑道。不被嘲笑，就不足以成为“道”了。因此古时立言的人说：光明的道却似暗
道德经第四十一章 ye00ye
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道，努力去实行；中士听了道，将信将疑；下士听了道，哈哈大笑。--不被嘲笑，那就不足以成为道！所以古时候立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后
10月12日实修作业（合）第二十九天朱莉雅起舞_c9a0
计划运动：俯卧撑14组，左右小跳14组。读道德经第四十一章闻道勤行【原文】上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道！故建言有之：明道若昧(mèi)，进道若退，夷道若颣(leì)。上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝(yú)。大白若辱，大方无隅(yú)，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。有智慧的人听闻道，赶紧依道而行，中等智慧的人，听闻道
第四十一章大象无形，道隐无名常想道
上士[1]闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧[2]；进道[3]若退；夷道[4]若纇[5]；上德若谷；广德若不足；建德若偷[6]；质真若渝[7]；大白若辱[8]；大方无隅[9]；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷[10]且成。注释：59
强大从沉默开始喵Kitty
老子曾言“大音希声，大象希形”，时间最美的声音乃是无声之音，正所谓净水流深，人，亦是如此，到达一个境界，便懂得沉默的智慧。经历的越多，越是成熟；越是成熟，越是沉默。《道德经》中讲道：“知者不言，言者不知”。聪明的智者从不多言，繁殖，越是无知的人越是喜欢到处说长论短。古人云：“善者不辩，辩者不善”。真正善良的人从不争辩，能言善辩者往往并非善类。做人，懂得适时沉默，不仅是一种智慧，更是一种远大的格局。
L31 YiKU
道生万物，大德中庸。上善若水，大润民生。有道而立，大象无形。从之者众，大音希声。——温老师天行有常。不为尧存，不为桀亡。循道而不贰，则天不能祸。——荀子继往圣之绝学，开天下之太平。——王阳明上善若水，水利万物而不争。
学习《道德经》第四十一章《大器晚成》尧尧旺仔妈咪
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之——不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类；上德若谷，大白若辱；广德若不足，建德若偷；质德若渝，大方无隅；大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。译文：上等道性的人听了道，勤奋努力地去实践它；中等道性的人听了道，将信将疑道是否存在；下等道性的人听了道，放声大笑嘲笑它——不被这种人嘲笑就不足以为道了。因此古人
20181127晨课 Sunny飞镜
在同一个人身上，自卑和自信往往同时并存，交替出现，乃至激烈格斗。也许最有力量的东西总是埋藏得最深，当我在哀怜苍生的面容背后发现一种大自信，在扭转乾坤的手势上读出一种大自卑，我的心不禁震惊了。晨课：周国平-大音希声。
闻道嫣然逢春
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”道是什么？是那个“道可道，非常道”的玄妙的东西，是“大音希声，大象无形，大方无隅，……”世上终究是“中士”要占绝大多数吧？许多许多人都是“若存若亡”的状态；极少数是“勤而行之”；“大笑之”的，应该也是很少数。就拿为人处事来说，有个古训叫“吃亏是福”。那么，到底有多少人愿意吃亏呢？明明是“占便宜”来得爽快呀！“凡是便宜便是
说话的艺术沧鹄
图片发自App从来都觉得自己是个笨拙的人，智者寡言，大音希声，喜欢这两个词，尽管涵义不一定十分贴切我的状况，就只是希望用两个看起来高大上的人，为自己找个体面的借口。看武侠小说，最容易对那些不善言辞的角色产生共鸣，你看他们尽管不善于表达自己，但是他善良，正直，有本事，还有好机缘，不也挺好的吗。内心里还是想改进的，中专读书的时候，就有意识地买演讲与口才的书，但其实也就是看个热闹，看看故事了事。还买过世
道德经|第四十一章大象无形，道隐无名嘿魏央子
【原文】上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。【译文】上士听了道，努力实行；中士听了道，怀疑道的存在；下士听了道，会嘲笑道。不被嘲笑，就不足以成为“道”了。因此古时立言的人说：光明的道却似暗昧；前进的道
我翻译的《道德经》第四十一章（4）秀妮_5519
图片发自App原文:大白若辱;大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。译文:最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。我的翻译:Thepurestthingseemstobedirty.Thelargestsquareseemsnoedges
大道至简，大音希声——由《老鲁》浅谈汪曾祺先生的小说艺术特色金生禧熙嬉
汪曾祺先生作为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”，写作风格舒朗质朴，自然恬淡。《老鲁》是汪曾祺先生创作于解放前夕在昆明北郊观音寺的“中国建设中学”的教学期间的短篇小说。描写了校警“老鲁”和“我”等一行人在学校清贫而有趣的生活场景。本文意在以作家早期作品《老鲁》为例，浅谈汪曾祺先生的小说艺术特色。语言特色“气韵流转，文狐老精”，汪曾祺的语言极富恰切的节奏感和美的感受，
第四十一章美梦成真_a9dc
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足。建道若偷，质朴若渝，大方无隃，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。上等的士听到道，就会努力去实行；中等的士听到道，将信将疑；下等的士听到道，大声嘲笑。不被嘲笑，就不足以成为道了。所以古时候立言的人说过:光明的道路好像是昏暗不明的；
道德经第四十章席琪
第四十章(2021.12.14学习)上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。上士听了道的理论，努力去行动；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立
学习《道德经》第四十一章收获不言2020
原文上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。译文上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样
2021-12-24 夕彦
万籁俱寂灯火阑珊大音希声，原来这些在清晨都是可以同时出现的一家人现在都早睡早起，冬日寒冷的清晨彼此温暖，创造日常的小喜悦，安装一个小彩灯，换一个新奇的被子，把孩子当成孩子，大人也可以像个孩子，一包茶两人喝了一下午，两个人上午茶下午茶一块碧根果面包，豆腐，苹果，理解了某本的包装尺寸，真的是适合现在的我们，安全和富足是认真对待自己的需要，正念的吃东西，正念的呼吸，对自己慈悲，增长智慧的生活这一段日子体
生活中，真正“大智若愚”的人，往往身怀这些品质，胜人一筹舒山有鹿
01老子有言：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”这世间最方正的事物，都是没有棱角的；最大的器具都需要在最晚的时候才可以完成；最大的音乐都是没有声响的；最大的形象往往都是没有形状的。老子的这番话，其实充满了辩证的思维在里头。同时也说明了这么一个道理，那就是我们表面所看到的事物，都是不真实的。你看到这块璞玉的表面满是泥土，便认为它肮脏不堪。可当你将它切开之后，你才会发现，它其实是这世间最为“
闷声发大财（P2021–141–61）三六吾语
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。《老子·德经·第四十一章》“闷声发大财”，散步时，忽然想起了这句话。每天晚上，坚持锻炼身体：转腰200下，踏步200下，蹬车200下，仰卧起坐20下，拉单杠100下
我们应该怎样实修《道德经》——《齐善鸿讲道德经》懵萌猛梦就是我
我一直很喜欢传统文化，对老子的《道德经》格外青睐。老子作为道家思想的创始人，留下的《道德经》是他的智慧结晶，对中华民族产生了极其深远的影响。最典型的，就是我们的审美观念。“虚实相生”、“大音希声”、“返朴归真”等等，是我们最常听到的审美学说，也体现在国画、古建筑、服饰等生活的方方面面，潜移默化地影响着我们当今的审美观念。无论是我们日常生活中的言行，还是思维方式，都带着些许《道德经》的色彩。古往今来
道德经(五）乾坤屯蒙
第四十一章大士闻道，做而修之；上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑大怒。明道若昧，进道若退；夷道若类，希道若聚。泰德若辱，修德若谷；广德若欠，建德若偷。大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。德真若渝，道隐无名；唯善道成，唯功善德。君子善德，以利万民；圣人善德，以利百姓。百姓善德，以利万物；万民善德，以利众生。第四十二章道生玄一，一生玄二；二生玄三，三生万物。负阴抱阳，冲气以和；
日精进简分享220502 攀登学者
【#日精进早课D122】年富力强or大器晚成先清晰界定两个概念年富力强|未来年岁还很多，精力旺盛。“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏，安知其将来不如我今日乎？”大器晚成|老子言：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。古代，寿命短，40-50为大器晚成；如今，寿命长，35岁左右恰恰是年富力强阶
【道德经】第四十一章190222 秋鸿春梦
图片发自App上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之──不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质直若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形──道隐无名。夫唯道，善贷且成。【易解】上士听了传道言谈，勤勉行证；中士听了传道言谈，似有所动，但终无所得；下士听了传道言谈，大加嘲笑──觉得除非作为笑料，简直不值一提！所以，
沉默，是最后的清高。红玫瑰8886
图片发自App桃李不言，下自成蹊。做到不言，其实不易。尤其是被曲解、诽谤之时。当世间的污水泼向你，不训斥，不回击，是一种大度；当世间的中伤对着你，不解释，不辩白，是一种深度；当人们用嘲讽和恶意指向你，不责备，不反讥，淡然一笑，是一种高度。沉默，不是内向敦厚，也不是天然失语，而是面前浊浪滔天、红尘滚滚，你自心若天地，泰然以对。沉默，是因为放下了，以不辩为解脱。大爱无声，大美无言，大音希声。语言的浮浪
2020-7-14晨间日记凤二爷
今天是什么日子起床：5:47就寝：1:05天气：晴心情：纪念日：任务清单昨日完成的任务，最重要的三件事：1.道德经第四十一章原来:大象无形,大音希声出自这里。善德类源自心性的不同于礼仪，一旦流于形式就不为上了。这让我想起那个让乞丐搬砖的故事。2.听叶武滨老师直播课跟着复习那些学过的知识:熵增:宇宙中的东西都有自发变混乱的倾向。忙等于乱与无序二八定律:有用的事只占20％，用20％的时间做80％的事高
成就人生的三大法宝：自信自强自律文青志
“大音希声，大象无形。”——《道德经》真正好的音乐往往寂静无声，越好的形象往往飘渺宏远。因为真正的美，是自然而然由内而外，无需附加条件就已经足够惊艳四座。自信，笃定沉稳的美自信是人的重要品质，也是面对风雨的一把大伞。当人们面对困难时，只是自信从容的面对，才不至于被困难打倒。还记得晏子使楚时，晏子被门卫拦在城门外，门卫嘲笑他的矮小，但是晏子却不以为然，依旧十分自信，随后通过自己的机智回旋顺利的通过城
沉默，是最后的清高路过都是景
桃李不言，下自成蹊。做到不言，其实不易。尤其是被曲解、诽谤之时。当世间的污水泼向你，不训斥，不回击，是一种大度；当世间的中伤对着你，不解释，不辩白，是一种深度；当人们用嘲讽和恶意指向你，不责备，不反讥，淡然一笑，是一种高度。沉默，不是内向敦厚，也不是天然失语，而是面前浊浪滔天、红尘滚滚，你自心若天地，泰然以对。沉默，是因为放下了，以不辩为解脱。大爱无声，大美无言，大音希声。语言的浮浪总在表面欢腾，
关于“波粒二象性”背后的哲学思考——时间、空间的连续和跳跃 ZerO_bd43
众生平等，却有远近；大爱无疆，常有先后；人非圣贤，故有主次；纵然偏见，可使心安。大道至简，唯纯真易到，非学深难达。大音希声，自婴幼能喜，尝五味始懂。人之中年，难免世俗。花花世界，凡人依偏见而不至迷失，以类而聚，因异而争，世之常态。未得机缘，强求不惑，欲成圣贤，十有八九皆如疯子，行胡乱而难被世俗容。疑惑之时，当自予洗心，健全思维，修得包容，悟宇宙真谛。2018年5月29日
三十六论十八辩：论道德望乡杂志社
图片发自App道德，要是分开来讲更有意思。大道隐于市，什么是道？上德不德，是以无德，到底什么是德？道法自然。所谓自然，就是万物运行的规律，一生二，二生三，三生万物，道看不见摸不着，可又无处不在，如风一样。子綦曰：夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。大音希声，大象无形。这就是道。所以天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。德，独立于自然而存在的人为世俗规则，成文成章的，或是约定俗成
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