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在我心中长期驻着一个标杆式的人，他是唐僧，传说中靠谱的人。
唐僧西行取经，没有计划书，没有路线图，没有交通工具，没有人身保险，甚至没有差旅费。仅凭一个普渡众生的信念，就迈开双腿一路向西，逢山开路遇河架桥，降妖除魔九死一生，最终历经九九八十一难而取得“真经”。
唐僧给我很多励志启示，比如，坚定不移的信念才是最强大的力量，天助自助者，做一件有意义的事就会带动很多人和你一起做，目标不是拿来想的而是用来行动的，只要敢于上路上天就会为你在路上安排惊喜，等等。
我时常在想，假如要把这个靠谱的人画下来，应该画成什么样。有时，我想给他多画一只眼睛，这只眼睛永远只盯着一个事物，那就是目标。有了目标感，整个世界都是他的底色。
另一些时候，我又想在他头上画一个太阳。这个太阳是他的专属，把他眼前几万年的黑暗照亮，同时又把他照亮几万年。永远那么闪耀，那么温暖，那么催人奋进。
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我一直把唐僧当成我前行中的灯塔。直到前几天胖哥给我说起另一个人。
越南战争期间，有一个美国男人，每天晚上都点根蜡烛，在白宫门口站一会儿表达反战立场。
有一天晚上下雨，他还是拿着蜡烛去了。一个记者就忍不住问他：哎！你还真以为你拿根蜡烛站在这儿就能改变国家的政策？那男的说：我这么做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我呀！
胖哥说他特别喜欢这个回答。因为岁数越大自己就越发现，一个人是不是优秀关键不是能力，而是自我的目标感。没有自我目标感的人，天天喊着改变世界，其实只是外部世界让他不舒服。他其实什么都改变不了，他只不过是把这个不舒服喊出来。
而有着目标感的人呢，他只算自己的帐，他不会让世界改变他，世界只是他的资源。
听到胖哥说起这个燃烛人，感觉心门突然洞开，一道闪电划破黑暗，把心底照得透亮。
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为什么会被一个燃烛人的故事深深打动？
细想了一下，不仅仅源于他对目标的坚持，更重要的是他敢于活出自我，敢于把自己作为宇宙万物的主人。这不是一种骄傲自私，而是一种无比珍贵的“自我觉醒”。
曾几何时，人类在进化的道路上慢慢丧失了自我，集体主义淹没了自我意识，国家使命替代了自我实现，牺牲奉献淹没了自我经营，不敢有独立思想，害怕说独立政见，很少有独立人格，难得见个人精彩。
近代以来，“自我觉醒”迎来过多次机会，但因为民族处于存亡之际，救亡运动数次压倒了思想启蒙，自我一次次地在民族救亡、拔乱反正、发展竞争中退居二线。
唐僧的可贵之处在于，他追求普渡众生，他敢于舍身取义，他不惜牺牲奉献，他不图任何回报。他的精神，切合了这个大时代的价值观，是集体主义的另一类表达。
燃烛人与唐僧，都是目标清晰、意志坚定的代表。但前者更倾向于拥有独立的自我，后者更倾向于成就集体的“超我”。成就“自我”与追求“超我”，不仅仅是内裤穿在外面还是里面的区别，更重要的对生活方式的一种选择。
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30岁以前，我得到的家庭教育、社会教育以及单位的教育，都在引导我做一个唐僧式的“超我”，我也形成了“心怀天下、志存高远”的价值观。
这没什么不好。甚至可以说，这个价值观对我产生了极大的激励。但我可能走远了些，满脑子全是“工作第一、家庭第二”“灯光通明的人，才是有前途的人”“只要熬不死、就往死里熬”等观点，通宵加班是家常便饭，女朋友在200米外的地方上班，一周也难得去见她一面；父母离单位仅200余公里，却一年也难回家看望一下；运动场游泳池就在咫尺之外，几乎从来没有去过。除了工作，没有更多的个人空间；除了写了一大堆文字材料，没有发展任何个人爱好。
这是一个相当艰苦的时期。当工作、家庭、事业、经济等方面的压力都如泰山压顶一齐来，就用“总比唐僧好些吧，至少不会被妖怪拿来当吃”来宽慰自己。有时也用五行山下那只猴子来激励自己：放松些，没什么大不了，顶得住就顶，顶不住就熬，只要死扛下去，熬过黑夜白天，泰山就会风化，冰雪就会消融，阳光就会普照，山花就会盛开，取经的师傅就会路过。
到了40岁，回首这段激情燃烧的匆匆岁月，为自己感动得泪流满面。同时，又无不遗憾地觉得，自己或许真的在前往集体的路上走得太远，以至于不小心丢失了自我。
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这是我在微信上看到的一个墓志铭。
“当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。”
“当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”
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2016年已经过去三分之一时光。在这段时光时，最大的感悟就是人要自我觉醒、自我经营、自我成就。正如那句墓志铭所言，首先改变自己，然后成为一个榜样。
分析历代王朝的兴衰，为什么每个朝代都是两三百的圆圈循环。这是一个无比繁杂的问题，我无法做出体系的回答。我在想，或许其中一个重要的原因，就是自上而下的权力组织架构，不断地加强向上向内的权力控制，至使社会细胞慢慢丧失了活力。
个体细胞没有活力，整个身体就是外强中干，风一吹就会坍塌。对一支部队来讲，活力是战斗力的生命力。保持活力，激发活力，才是根本意义上的提高战斗力。
从这个意义上讲，当前很重要的任务，就是促进广大个体的“自我觉醒、自我经营、自我成就”。不要担心会走向个人主义，适度的个人主义和集体主义的协调配合，才会庇护一个群体的健康成长。
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唐僧依然驻在心中，我依然无时不刻听从国家与集体的召唤。只是，我不再以牺牲“自我”为代价来成全“超我”，不再以埋没个人为代价来成就集体，不再以个人工作上的忙碌代替精神情感的虚无。我可以不再闪耀，但我一定要做真实的自己。
我所要的，或许还是那一句话：我要这天，再也遮不住我的眼；我要这地，再也埋不住我的心；我要诸佛，都烟消云散；我要生命，永远在路上；我要生活，五味俱全。
2016年5月4日 北京GF大学