不义的管家

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耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓（每篓约五十斤）油。’管家说：‘拿你的帐，快坐下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的帐，写八十。’主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们，要借着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉　神，又事奉玛门。”
(路加福音 16:1-13 和合本)

这段圣经的经文都是比较熟悉的，耶稣对他的门徒们讲了一个不义的管家，浪费主人的钱财。当面临被辞退的境地时，思前想后为自己的将来打算，然后呢想到一条妙计，用借多还少的办法，利用主人的钱财为自己买了一条后路。
当我们读这段经文的时候，我们往往会有一个疑问。那就是主人回来后夸奖这不义的管家。那主人为什么要夸奖这不义之人呢？这是第一个问题。第二个问题，到底谁是不义的管家？还有第三个问题，在最后一节经文也就是第13节的经文当中，主耶稣得出的结论为什么是一个人不能侍奉两个主？这结论似乎与前面的经文关联不大。

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那现在让我们带着这三个问题重新回到圣经当中，看这问题的答案究竟是什么。
第一个问题 主人为什么要夸奖这不义的管家？
这不合常理啊，此人明明在浪费主人的钱财，主人应该刑罚他，而不是称赞他啊。那我们来看主人是怎样夸奖他的。“主人就夸奖这不义的管家做事聪明，因为今世之子在世事之上，较比光明之子更加聪明。”今世之子，在这里是指世人，光明之子是指神的儿女，这话的意思就是说世人要比神的儿女做事聪明。这话会让我们这些作神儿女的人听得心里不舒服，难道让我们做事像哪不义的管家才够聪明？这事儿让我们想不通。那么主耶稣到底是想说明什么事儿呢？
其实不是主耶稣表达的不清楚，而是我们的心太迟钝。我想问大家一个问题，现在我们每个人的钱财，产业和一切所拥有的，是属于谁的呢？你们都知道正确答案：是属于神的！我们都是神所赐产业的管家。但是每个人都是嘴上这样说，而心里真实的想法却认为自己是拥有这一切的主人。并且心满意足的来享受这一切资财，却不为自己积攒财宝在天上。是不是这样呢？世人都知道拿别人的钱财为自己留后路，而神的儿女却不知道拿着主人的钱财为自己谋求进入天国的道路。所以说，这不义的管家是指谁？对！主耶稣在这里就是指着你的脸，直接对你说：你才是那个不义的管家。
这样第二个问题的答案就明确了。
我们接着往下看。主耶稣就在后边给我们教训说，一个人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不义，在大事上也不义。我们在解读这句话的时候，往往是作为我们的警戒，我们要怎样我们不要怎样，其实在这里主耶稣的意思是已经把我们置于不忠不义的地位之上，要让我们悔改。这几个平行对仗的句子是在这里强调加重语气。

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第三个问题，为什么会有一个仆人不能侍奉两个主这样的结论？
我们在读经解经的过程中，为什么想不到这不义的管家是指我们自己。主耶稣在这里又剖开我们的内心，让我们看到我们的内心其实是有两个主，一个挂在嘴边的主，一个掌握实权的主。有时候我们自己都意识不到，但是我们的主是鉴察人心肠肺腑的，什么都瞒不过他。

神的话语一解开，就发出亮光，使愚人通达。

当我们真正的伏在神的面前，存谦卑受造的心 来领受神话语的时候，才能够真正的得帮助，得造就。愿上帝祝福他的每一个儿女。