肖三羊【读诗笔记】李商隐五律精品赏读（六篇）

李商隐流传下来的诗，共有594首。《唐诗三百首》选李商隐诗二十二首，在杜甫、王维、李白之后，列居第四位。除一首古诗《韩碑》外，其余都是近体律绝，其中以七律为最多。李商隐的诗，对后世影响很大。今选李商隐五律中，怀古咏物及旅次记游等不同题材，共六篇诗作，简要赏读。其中个人所见，只不过海天片羽而已。并附录【历代评析辑要】于后，与诗友共同分享。———是为前记。

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蝉

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹汎，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

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【赏读】

蝉之徒劳费声，足可为我之警。概因我与蝉之处境相类。树碧而无情，恨鸣亦属无用，我即不必相因。蝉为己鸣，不关乎于听者；而听者自策为警，全诗言己在不如意中清高自守。前人评此诗清绝，即在此处。

于诗法最可取之处，在于五六两句宕开，说泛梗与故园，兴叹身世。这本不是诗之主旨，即是以漂泊中思乡常情，别开一面，用来衬底薄宦清高。更觉其中不易。一树碧无情，个中世态炎凉之况味，凄绝难尽，最是憾心感人之句。尾联倒叙，相警句前置为重，后句补之；并合首句高难饱之意，全诗意韵完足。

以，古字与已通。《说文》：“謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之。”历来把以解作凭藉，是为错解。本以，即是本已，言其所守在清高之处，自然不同凡俗。后面附录中，钱钟书所评别有见地。错综曲婉，为本篇特有之意蕴。

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【历代评析辑要】

《唐诗快》：

说得有品有操，竟似虫中夷齐（“本以”句下）。

《唐律消夏录》：

首二句写蝉之鸣，三四写蝉之不鸣；“一树碧无情”，真是追魂取气之句。五六先作“清”字地步，然后借“烦君”二字折出结句来，法老笔高，中晚一人也。

《五朝诗善鸣集》：清绝。

《围炉诗话》：

义山《蝉》诗，绝不描写用古，诚为杰作。

《唐诗成法》：

三四流水对，言蝉声忽断忽续，树色一碧。五六说目前客况，开一笔，结方有力。

《李义山诗集笺注》：

姚培谦曰：此以蝉自况也。蝉之自处既高矣，何恨之有？三承“声”字，四承“恨”字。五六言我今实无异于蝉。听此声声相唤，岂欲以警我耶？不知我举家清况已惯，毫无怨尤，不劳警得也。

《玉溪生诗说》：

起二句斗入有力，所谓意在笔先。前半写蝉，即自喻；后半自写，仍归到蝉。隐显分合，章法可玩。

《唐诗三百首》：

无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。上四句借蝉喻己，以下直抒己意。

《岘佣说诗》：

三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。

《诗境浅说》：

学作诗者，读宾王《咏蝉》，当惊为绝调；及见玉溪诗，则异曲同工，可见同此一题，尚有馀义，若以他题咏物，深思善体，不患无着手处也。

《钱钟书》：

蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也（油然自绿是对“碧”字的很好说明）。树无情而人（我）有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置（犹淡忘）之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。

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陈后宫

茂苑城如画，阊门瓦欲流。

还依水光殿，更起月华楼。

侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。

从臣皆半醉，天子正无愁。

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【赏读】

此诗一意流转，铺陈奢华之象。瓦欲流，此三字最为得比拟之趣。颌联流水对接首联，更觉奢华之盛言不能尽。三联另起再续，依旧不依不饶。四联嘎然作止，反刺倒挂诗题，留有余味。

李商隐尚有《南朝》诗二首，一为七律一为七绝。绝句以俏讽见著，“休誇此地分天下，只得徐妃半面妆”即是。律诗亦以铺陈回述为上，“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。”于铺陈中跌宕推进，此诗虽也是铺陈为主，却不取此法，惟一意流转。诗法取用以出意为要领。法无高低之分，意有薄厚之别。

颌联流水句式，采用“还。。。更。。。”作为勾连语，即勾连本联，亦承伸上联，四句合一，便有不胜枚举之叹。李商隐最擅用虚词入诗，多得婉致畅意之妙句，直如水银泄地。自有唐一朝以来，无人能出其右。“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”、“已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂”、“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，诸如此类流水句式，皆以虚词作两句的绾合，目不暇接，都十分谐婉耐品。李商隐诗宗法老杜，但虚词用得精到，已超杜诗矣。读李商隐诗，此为其绝胜他人之处，不可不知也。

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【历代评析辑要】

《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：茂苑阊门，见一隅之地；依殿起楼，见工役不休。五句，是无朝暮；六句，是无冬夏。君臣都在醉梦中，焉得不亡？

《玉溪生诗意》：一二城郭之壮丽，三四宫殿之华美。五女色之妍，六衣服之赊。臣醉而君无愁，荒淫如此，安得不亡？

《重订李义山诗集笺注》：程梦星曰：题为《陈后宫》，结句乃用北齐事。合观全篇，又不切陈，盖借古题以论时事也……若作怀古，则陈、齐舛驳，了无义理。

《李义山诗说》：此种尖俏之笔，作小诗则耐人寻味，作律诗则嫌于剽而不留，非大方气体，虽有馀意，终乏厚味也。

《李义山诗辨正》：不说出方有馀味，方得讽刺体，此比兴所以高于赋也。

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落花

高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢遰送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲归。

芳心向春尽，所得是沾衣。

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【赏读】

此诗，前四句最佳。有无人所到之境。首联以花飞反弹客去，落笔即可胜人。后二句即言花飞之所适，宽绰空寥，已是有无限心境在内 。后四句自道伤情之苦楚，意不能收，惟下泪沾衣而已。情与境交融，水乳难分。

细细品之，诗中伤花之情，掬之可见。而诗外伤心情事，则是羚羊挂角。诗中寻之不见，诗外思之或可能得，足可追溯李商隐不得志之一生。言之难尽，借落花道出。此是全诗最为动心之处。前人所解，此处未到，今为补之。

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【历代评析辑要】

《唐诗归》：钟云：俗儒谓温、李作《落花》诗，不知如何纤媚，讵意高雅乃尔！钟云：落花如此起，无谓而有至情。谭云：调亦高（首句下）。钟云：深情苦语（“肠断”句下）。钟云：“所得”二字苦甚（末句下）。

《李义山诗集辑评》：何焯云：起得超忽，连“落花”，看得有意，结亦双关。一结无限深情，“得”字意外巧妙。

《唐律消夏录》：客去凭栏，正无聊赖，风飘万点，不觉伤心。三四写乱飞，并写高阁，亦得神理。

《唐诗成法》：人但知赏首句，赏结句者甚少。一二乃倒叙法，故警策，若顺之，则平庸矣。首句如彩云从空而坠，令人茫然不知所为；结句如腊月二十三日夜听唱“你若无心我便休”，令人心死。

《玉溪生诗集笺注》：田兰芳曰：起超忽，连落花亦看作有情矣。结亦双关。杨守智曰：一结无限深情。

《筱园诗话》：李玉溪之“高阁客竞去，小园花乱飞”，马戴之“孤云与归鸟，千里片时间”……佳处不一，皆高格响调，起句之极有力、最得势者，可为后学法式。

《唐诗三百首》：花落则无人相赏，故竟去也（首二句下）。望春留而春自归（“眼穿”句下）。

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晚晴

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢乾后，归飞体更轻。

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【赏读】

开笔一联，平淡恬静，语不出奇，景象即在眼前。次联却一转突起，道出天意晚晴心境，珍惜莫名。铺叙无多，即来作转，真是艺高胆大。此种作法，不可多见。

三联再转回，继续晚晴景致，从容细婉，字字可见。一迥，一明，爽利清秀，写足晚晴可爱。至此，意犹未尽，四联再作补笔，依旧轻快圆润。读来尤能感知其中音符跳跃，有如西人小夜曲一般。

此篇独到之处，都在第二联早作感慨，一转当中，意蕴竟是前人所不能道出。壁石绝立之后，峰回路转，再作第三联续景。其中高阁、小窗，即从首句深居引出。前呼后拥，婉尽其致。三转到第四联，则由首句俯看夹城而来；由静写动，越鸟归飞，平添一段动画。

世间晚晴之足可珍重，人人心中皆有。以一人之笔，道普世之情，此诗传颂不衰，至所应当。

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【历代评析辑要】

《唐诗归》：钟云：妙在大样（“人间”句下）。谭云：此句说晚晴，其妙难知（“并添”句下）。

《唐诗快》：不必然，不必不然，说来却便似确然不易，故妙（“天意”二句下）。

《唐律消夏录》：二四妙在将“天意”突说一句，然后对出晚晴。“并添”、“微注”，“晴”字说得深细。结句有意无意，亦是少陵遗法。

《载酒园诗话》：义山之诗，妙于纤细，如《全溪作》：“战蒲知雁唼，皱月觉龟来。”《晚晴》：“并添高阁迥，微注小窗明。”

《李义山诗集辑评》：朱彝尊云：“越鸟巢乾后”，写其得意。何焯云：但露微明，已觉心开目舒，五六是倒装语，酷写望晴之极也。

《重订李义山诗集笺注》：程梦星云：此为历所从事者多见憎忌于时，而己亦为所累，久而自明，适有天幸，故于“天意怜幽草，人间重晚晴”一联微露其旨。结言越鸟归巢。疑在将入京师时作也。

《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：晚晴，比常时晴色更佳。天上人间，若另换一番光景者，在清和时节尤妙。小窗高阁、异样焕发，而归燕亦觉体轻。言外有身世之感。

《玉溪生诗说》：轻秀，是钱、郎一格。五六再振起，则大历以上矣。末句结“晚晴”，可谓细意熨贴，即无寓意亦自佳也。

《唐诗笺要》：“并添高阁迥”，妙空迹象，下句便落筌蹄。第三句亦胜对句。

《龙性堂诗话初集》：咏物入微，写照妙语，则如咏云云“潭暮随龙起，河秋压雁声”，咏雨云“气凉先动竹，点细未开萍”，咏晴云“并添高阁迥，微注小窗明”，皆得象外之趣，尤不可及。

《律髓辑要》：前半深厚，后半细致，老杜有此格律。

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北青萝

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

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【赏读】

行旅纪游诗，唐诗中独立一格，精品众多。依旅次所见、行由目的、个人心境不同，变幻多端，各擅其长。游访名山古刹，见记僧道高隐，屡见不鲜，也自然多了一些绝世出尘、不沾烟火之余韵。此诗为其中一例。

一起接题见时，隐人其中，写思见。次联写行次，不知人在何处，写未见，寥落缥缈。三联则言山僧已在眼前，也不直描，却用独敲写孤处，以一藤佐之，先为闻声。用闲倚写散逸 ，以初夜引之，后得其神。此联独得点化功夫。这三联皆以僧人为引线，却是错落有致，不见繁复。此诗妙处，全在此处，不单是独敲一联高妙超然。

尾联为参悟之语，心归一静。虽是此类诗中应有之义，亦不妨以闲笔视之，无可无不可。如以景托出此意，未必不胜此结。

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【《搜韵》简析】：

诗人领悟到“大千世界，全在微尘”（《法华经》，诗取此句，更衬出孤僧的高洁心灵。

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桂林

城窄山将压，江宽地共浮。

东南通绝域，西北有高楼。

神护青枫岸，龙移白石湫。

殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。

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【赏读】

与此诗相类，李商隐尚有《异俗二首》，皆是记一方之胜。本诗首联高起，与老杜“吴楚东南坼，乾坤日夜浮"颇似，以大象胜出，放眼宽余。浮、压二字，俱得气概。边地尚神鬼，故写神龙为护佑，边民为祈祷，带出景象。此是三四联意蕴所本。

僻乡箫鼓，龙守神护，地虽偏殊而民风淳朴，道尽无遗。第七句作慨叹，语有惊讶，串接前后两联，作法缜密，笔下清爽，才思堪赏可鉴。

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【《搜韵》简析】

前四句用描述语，点出桂林城窄、江宽、东面、西北、高楼，把桂林这座小城的景致淋漓尽致的烘托了出来。后两句是前两句的延续，在读者的眼里，一层层展现桂林这个“山水在城中，城在山水旁”的山乡水域那独特的自然环境。

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