咏春拳是一门不尚力的功夫，是指不用与生俱来的外力，但就如参与战争就需要武器一样，没有力怎样搏击？——咏春拳用劲。劲和力有什么区别？这是武术界至今还在争议的问题。咏春拳的劲是放松发出来的，理论上与太极的发劲机理差不多。是利用肢体的松柔，节节贯串，周身一家。力很大程度是与生俱来的，通过锻炼可以提高但非常有限，比如你是百二公斤级则任凭你怎样练都不可能比得上史泰龙；而且力会随着人的老化而消退。但劲是完全靠后天修炼所得，是随着岁月的增长而增长，“日子有功”，姜愈老愈辣。所以是否咏春拳好手跟你体型体重没有关系，而只跟你的有否正确修炼和是否下过苦功有关系。
咏春拳的练劲通过三个阶段，与太极一样：
1，摧僵求柔。先去除人体硬力（太极叫“努责”）和使用蛮力的习惯。练到不会出力、无力可用。这阶段愈彻底愈好。然后始练松柔之劲。这阶段愈长愈好。
2，练柔成刚。将柔练至尽头就会成刚。刚劲不需要刻意修炼，而是通过不断练柔所得，所谓“有心求柔，无意成刚”。
3，刚柔相济。刚劲练成后，可与柔劲互化，随心使用。但柔是母，刚是子，运劲为柔，发劲为刚。刚劲发多少是随客观需要而定，咏春拳前辈称为“斤两”。
整个练劲过程有个特点，就是摒弃用力。外力、蛮力、硬力、都差不多意思。所以练咏春拳不举重，不打沙包（健身室那种），不做引体向上、虎卧撑等。。。避免形成“努责”。避免“手瓜起展”（形成三角肌）。而用咏春拳特有的方法和器具。
最后特别说明，这里所谈的只是本支流的咏春拳，并不代表其它咏春拳门派，而且仅是本人的一管之见。如果有认为上述理论极端、荒谬者，大可一笑置之。
使我想起了以前习咏春拳，不时会有人说：玩咏春拳么？会玩坏身体的哟！可要注意呀！若再问其详，得到的不是说因为含胸、落膊、收臀、顶肽所至，就是说由于发力超负荷的缘故，总之就是弄不明个中原因。我想，咏春拳的劲，可真是个大问题。不发劲，其所学只会落得个“银样蜡枪头”的架子，好看不中用。如发错劲，那问题可就不是好看不中用那样的简单，而是会适得其反，甚至危及自身。如刚才所提及的极个别人的误解，认为练咏春拳会玩伤身体。主要可能是出于几种情况，比如对“含胸”的误解。许多人把含胸练成了驼背。再如为了练短劲或“寸劲”，走火入魔，“谷力”把自己弄伤了。
一般挺胸容易发力，而含胸是为了发劲。所以外家拳一般要求挺胸出拳，而内家则要求含胸落膊。至于“寸劲”，本来是应该放松发放出来的，其实是太极所讲“金驹抖毛”的原理，但许多人由于用了外力，屏住呼吸崩紧肌肉，又追求短距离发力，所以很容易憋伤了中气。
特别提一下，练劲是一个漫长的过程，是以年来计算的（更别提还要练气，做到劲气合一），练力练肌肉是可以速成的，几个月就可以见效。所以传统的咏春拳，注定要在商业社会里灭亡。乃至不少名师前辈，也识时务地有意无意将咏春拳改造，以适应时代的需要。比如广州咏春界的某位名师，其后期的门徒竟然有以打树甚至打石头的来练桥力的，因为他们的师父从没有告诉过他们咏春拳是软拳。李小龙也很明显是打硬的，是叶问把他教成这样还是叶问本身是打硬的？不得而知。但一个事实是，今天香港的咏春拳，已走向搏击化的方向。传统的模式（一个师父带一两个徒弟，徒弟对师父生养死葬）已经与时代脱节了，出于生存和商业化的需要，咏春拳界成了今日的局面，也是很自然的事。
咏春拳复杂。太极支流众多，但每一支都讲松柔；咏春拳却起码有软硬之分。不过我们可以稍作分析，严咏春本身是弱质女流，不管咏春拳是她本人所创还是承继于五枚师太，都是因为适合了女人的生理特点才自成一体能在江湖立足的，其原旨是反传统的硬桥硬马而行之，转而克制硬桥硬马。所以咏春拳很聪明地把弱者的许多劣势变成优势，比如弱者气力差，咏春拳则要求不用力；弱者身形小，咏春拳就创出“打点的功夫”，将小变成一件好事。具体一些比如咏春拳的“纳手”（抓手），是做出“医生的诊脉手”，轻轻扣住即可。
这里并不是说只有瘦弱的人才适宜练咏春拳。张保身材高大，并不妨碍他成为一代大师。只不过你练了这家的功夫，就要明白这家功夫的用意。并要遵循它、演绎它。至善禅师授徒的时候，向十个徒弟传授了十种不同的武功。为何？因材施教也，不同的武功适合不同人的体质、体型乃至个性。如果咏春拳是在健身室里热气腾腾地练出来的，我相信严咏春拳九泉之下得知一定会感到意外和滑稽。亚力舒华辛力加和史泰龙是不需要练咏春拳的，起码我这样认为。
做到无力可用是指：一，没有使用蛮力的习惯。很简单地，人在出拳的时候，出力容易（只不过出多出少而已），要求由始至终不出一分力就很难了！听起来不合理，但是事实。再者人在遇到外力袭击的时候，多多少少总有与之对抗的自然本能。通过锻炼要将此本能去除，形成不对抗的习惯。二，是指没有用力的物质条件。我学咏春拳之前，是练了十多年洪拳和蔡李佛拳的，虽然不算“大只”但肌肉结实。在与师兄弟对练或黏手时，师兄弟们都说我手桥太重，太谷力，做动作如机械人一样，一点都松不了，在之后的半年时间里，我每天在潜意识地强逼自已不用力，为了练习放松而天天刻意去练“舍力”。当你有一身蛮力的时候，叫你不出力是多余的。只有当你手无缚鸡之力的时候，你才容易真正听话。等于说怎样才能杜绝你挥霍的恶习？最好的方法是让你身无分文！
从基础原理来看，我认为在许多方面，例如发劲，太极与我们这家咏春拳是一致的（当然，在具体的训练方法上，两者毕竟是不同的拳种，是不可能相同的）。比方说“极柔软，然后能极坚刚；能粘依，然后能灵活”就对劲的运用作了非常准确的描述。如果你对练太极的人谈论这些东西，不论他属太极的哪一支，相信其反应是很正常的；但如果对方玩咏春拳，说不准马上就会向你扔来鸡蛋和石头。师长们经常告戒：“对不接受的人讲法，犹如主动把钱放进别人的口袋，不但不会得到感谢，反而会自取其辱”。
咏春拳的劲有个特点，就是“点”——用“力角”（太极叫“力点”）来体现。所以可以说咏春拳是一门打点的功夫。在没有接触到对方身体的时候，周身通透，无从着力（即做到“空“、”无“的要求）。在与对手相交时，接触的那一个点就自然产生一种柔劲，我们叫“支劲”，类似太极的“棚劲”，作用是黐粘和听觉。黐粘，要求不过不失，不丢不顶。是利用全身放松所形成的一种弹性来轻轻撑住对方，犹如水的压力一样。听觉，是利用皮肤的灵敏性来判断对方的来势和劲力。只有做到轻柔才能黐粘得好，才能“听”得真，判得准，从而作出正确的变化。这就是“能粘依，然后能灵活”的意思。支劲的角色有点象探子，人数不多但对于军事的胜利是至关重要的。假如说支劲只需要五钱的分量，那么这个撑在对方的身上的力角由始至终就只能是五钱，不能减成一钱，或完全消失，或增至一两、一斤……。这个功说来容易，但却是需要长期认真的训练才能上身的。如果这个劲完全消失了，假如对方是同门的话，就会对你乘虚而入，“无影即标”。如果大于五钱，比如变成了一斤，对方就会利用来迎去送，引进落空的原理，把你的劲吃掉，使你失机失势。只有在整个黐粘过程中成功地把支劲保持五钱的分量，对方才无法找到机会和破绽。而发劲打人的时候，分量就完全由自己控制了，（即劲的“斤两”）。但不管分量多少，打击的位置也只是一个点，而且这个点越小越好。这是聚焦的原理，焦点越小，打击效果就越好。
咏春拳的劲还有一个特点，就是螺旋，叫“螺旋劲”。（不知是否相当于太极的“缠丝劲”？）螺旋有两个好处，当柔化的时候它可以帮助消解对方的劲力或来势（你用大捧用力敲打正在高速旋转的轮胎就体会到了）；刚发的时候它加强打击的效果（想想电钻头的原理就明白了）。从这方面来说，劲的刚柔是以方和圆来体现的。“劲的缠绕为圆，发放为方”。“圆化方发”。当对方接触到你肢体的时候，“触处成圆”，（这里说的圆不是指绝对的圆，而是泛指弧线）利用圆转和螺旋来把对方的劲力或来势卸掉。因而支劲的力角，实际就是这个圆的圆心！而刚劲的发放，则是利用“松活弹抖”的原理，把全身的柔劲在瞬间集中在一个点内螺旋爆发。由于发劲的路径极短，所以叫“寸劲”。
不管柔劲和刚劲，在具体运用的时候，都先要做到“虚灵圆活”、周身合一。也就是说，首先要把全身做成“水”。然后再把“水”集中成一个点。把全身做成“水”其实就是放松放柔。但怎样把“水”集中成一个点呢？就是要周身合一！具体的法门有子午线，含胸落膊……
咏春拳没有所谓的个别的绝招，学得好的话点点滴滴都是好功夫，都是绝招。
我们这一支要练得好，除了个人努力之外，还跟个人条件有很大关系，因为是需要师父落足心力和体力给你慢慢把功夫磨出来的，如果要大批量生产，即使有可能，做师父的不累死才怪。所以公开大批量生产的咏春拳，对我们这支而言，最多只能学到个“坯”。咏春拳传统上被称作“闺家拳”，除了主观上保守低调的因素外，这也是原因之一。
至于肌肉之说，不排除有许多人觉得难以接受甚至抗拒，但事实上就是如此，需要说明一下，我们说的不需要肌肉，是指不需要特别去锻炼肌肉使之坚硬发达，而并非说要把它去除剩下骨头一把。本门的许多老前辈，其劲惊人，但视其肌肉实与常人无异，甚至更为松软。这应该与我们的发劲机理有关。金驹抖毛，只与松柔程度和技巧有关，与马匹的膘情无关；出拳的流星锤原理，只与流星锤的速度有关，与系绳无关；蛇的搏斗水平，只与其毒性和灵劲有关，而与其身躯的粗细无关。
拳经有云：外练筋骨皮（“皮”指皮肤知觉），内练一口气。已示其详。
“放松练软只是要求,里面还有实际操作内容.不然怎会有苦练太极十年而不出功夫的?