5.1 0 前言
创世记2:15-17
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
人常因不了解创造主——神至深的爱和耕作人类的理由，往往会问“为什么神要放置分别善恶树在伊甸园里？”或者“为什么神让亚当走向死亡之路？”自以为神如果没有放置分别善恶树在伊甸园里，人就不会走向死亡，在伊甸园里永远幸福地生活。也有人怀疑神可能事先不知道亚当会去吃分别善恶树的果子，其实这都是无稽之谈，因为不相信神是全知全能的
再者慈爱的神岂能故意叫亚当摘吃禁果走向灭亡之路。
那么，神在园当中放置分别善恶树的理由是什么？亚当为何要走向死亡之路？
5.2 1、伊甸园里的亚当和夏娃
5.2.1 0 前言
1、伊甸园里的亚当和夏娃
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记二章7节）活人是指有灵的人，神一开始造人并没有赋予任何知识。就像初生的婴儿，虽然脑中有记忆系统，但因还未看过、听过，也未学习过任何事物，只能凭本能活动。同样，亚当在受造成为人时，也没有任何属灵的智慧与知识。
5.2.2 a 亚当从神那里学习属灵的知识
神在东方的伊甸建立了一个园子，并将亚当安置在那里。神一一教导亚当属灵的知识，即真理，同时也让亚当管理整个伊甸园。
创世记二章19节：“耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”可见亚当已拥有属灵的各种知识，也有足够能力管理整个伊甸园。
但是神看见亚当一个人独居不好，便取下他的一条肋骨，造了一个女人。神让亚当与妻子连合，二人成为一体。
这并不是因为亚当感到孤独，而是因为神在万世以前就单独存在，知道独处的感受，便施恩于亚当。在神的祝福下亚当与妻子生养众多，遍满地面。
5.2.3 b 亚当在伊甸园里生活了多久？
亚当与夏娃在伊甸园里生活了多久圣经并没详细记载，但可确知在伊甸园里的时间应该是超乎人想象的。
圣经把这些漫长的过程用几节经文概括记录，因此有人误以为，亚当被安置在伊甸园后不久，就吃了分别善恶树的果子而犯罪。
? ? 圣经记载人类的历史只有六千年，可是发现的生物化石，据推测已有几十万年？那是因为这六千年并不包括他们在伊甸园里生活的日子，而是从亚当夏娃被逐出伊甸园时开始计算的。亚当在伊甸园度过无数岁月的时候，随着岁月变迁，地球的地壳和地质等产生过很多变动，各种生物也有过繁衍或灭绝的过程，存留的许多化石可以作为证据。创世记一章28节，也记载了神祝福亚当住在伊甸园漫长的岁月，生养众多。
5.3 2、亚当因自由意志而不顺服
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5.3.1 0 前言
2、亚当因自由意志而不顺服
神赋予亚当与夏娃自由意志，并在伊甸园里享受丰盛富足的生活。然而神有一项禁令，就是不可吃伊甸园里分别善恶树上的果子。
亚当若真正爱神并信赖神，即便有想吃的欲望，也不会违背神的命令去吃分别善恶树上的果子，但他并未遵行神的旨意，并没有真正爱神。神在伊甸园里放置了分别善恶树，在神人之间建立了严格的秩序，并且赋予人自由意志。为的是要得到打从心底遵从顺服神的真儿女。
5.3.2 a 亚当忽略神的命令
圣经中神对人应许说：若遵守并留意听他的诫命，就能得到祝福（参考申命记十五章4-6节，二十八章1-14节），尽管圣经记载无数这等应许，但全守神诫命的人有多少呢？
神教导亚当，遵守诫命就可以享受永生福乐，否则就会落入永远的死亡。神也警戒亚当，千万不可吃伊甸园里分别善恶树上的果子。
然而，亚当与夏娃经过了漫长的岁月后忽略神的命令，摘吃了善恶果。魔鬼撒但一直虎视眈眈想阻碍神的计划，终于成功地通过比田野一切活物更狡猾的蛇，引诱亚当与夏娃违背神的旨意，吃下分别善恶树上的果子（参考创世记三章1节）。创世记二章15节记录，神让亚当管理整个伊甸园，免得撒但进入。然而，撒但竟然唆使伊甸园里的蛇来施展诡计，是何原因呢？
其实撒但是空中掌权的邪灵，没有具体的形体，如无线电波一样在空间运行，所以通过掌控伊甸园里的蛇的意念来引诱夏娃。在每一天创造工作结束时，圣经上重复记载了一句特别的话： “神看着是好的。”但这句话并没有在第二天创造之工结束时出现。
以弗所书二章2节：“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”证实神早已知道邪灵会得到掌管空中的权柄。
5.3.3 b 夏娃落入蛇的引诱
蛇只是一种在田间的动物，却能成功引导夏娃违背神的命令。
在伊甸园中，人可与所有的活物直接沟通，像花、树、鸟、野兽等等，夏娃也能与蛇沟通。当时的蛇跟现在的蛇不同，它讨人的喜爱，并与人亲近。是圆滑、洁净、修长、且聪明伶俐（马太福音十章16节）的动物。蛇很懂得夏娃的心，颇讨她喜悦；如同狗比别的动物聪明顺服，所以会受主人喜爱一样。
一般人对蛇的印象都是可怕、狰狞、毛骨悚然、令人讨厌，这是因为蛇引诱人类始祖落入灭亡之路，所以人类从本性里厌恶蛇。
要了解蛇狡猾的特性，必须明白它所自出之土的特性。各种土壤的成分不尽相同，其固有的成分是不会因着时间的流逝而改变，但其中加入其它物质就会改变，有较粗糙的劣土，有细腻的好土。神用泥土造出各种走兽和飞鸟，因动物种类的差异，选用的土壤也有不同（参考创世记二章19节）。
神原本将蛇创造得极聪明，讨人喜欢。可是，自从撒但的恶性成分进入之后，就变成狡猾的动物。如果蛇不听从撒但的声音，只照神的旨意而行，就会成为善良的动物。但因听从撒但的声音，便成为狡猾的动物，以至迷惑人置于死亡。
受撒但掌控的蛇知道神告诉亚当夏娃：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创世记二章17节）而蛇却狡猾地问夏娃说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创世记三章1节）
5.3.4 c 夏娃如何回答蛇呢？
女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创世记三章2-3节）
神强调他们绝对不可吃分别善恶树上的果子，“因为吃的日子必定死”（参考创世记二章17节），但夏娃却变更神的话语说：“免得你们死。”
这是夏娃没有将神的话语牢记在心的凭证，也是对神的话语没有确信的表现。所以，蛇一听到模棱两可的回答，立刻察觉有机可乘。蛇告诉夏娃说：“你们不一定死。”于是蛇开始改变神的话，并说：“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创世记三章4-5节）这样一来，使得夏娃加增好奇心而想要吃分别善恶树的果子。
5.3.5 d 亚当和夏娃在自由意志中不顺服
撒但通过女人的意念注入贪心，夏娃开始觉得善恶树不像从前了。创世记三章6节：“于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
因为没用神的道去抵挡受撒但操控之蛇的引诱，便有肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲在夏娃的心里滋生，从此落入了不顺服的罪中。
难道是与生俱来的罪性使他们摘吃分别善恶树的果子？亚当在违背神的旨意前并没有罪性，而只有良善之心。只是因为有自由意志，可以选择吃，也可以选择不吃神所命定的禁果。然而，随着漫长的岁月流逝，他们便淡忘了神的命令，当撒但通过蛇引诱、试探时，就入了迷惑，违反了神所立的次序，恶便进入了他们里面。
这如同孩子渐渐被恶沾染的过程。言行粗鲁的孩子，并非生来就那么恶。一开始听到别人粗鲁的言语或谩骂，不懂其意思，只是模仿那些行为。看到打人的情形，就出于好奇试着打人，看到孩子被打哭就觉得有趣，于是三番五次地打人，便打人成性，邪恶便在心中怀胎。
同样的，有灵的活人——亚当起初并没有恶性，但吃了分别善恶树上的果子后，恶便滋生，成为罪人。
5.4 3、罪的工价乃是死
5.4.1 0 前言
3、罪的工价乃是死
摘吃禁果的亚当和夏娃照着“你吃的日子必定死”的话果然死了（创世记二章17节）。受蛇引诱的夏娃因着要与神同等的贪婪，摘吃了善恶树果，其罪的工价——死亡就临到了她。
罗马书六章23节提到一个灵界的法则——“罪的工价乃是死。”下面再深入了解亚当与夏娃是如何因不顺服而落入死亡，成为后代子孙的鉴戒。
5.4.2 a 灵的死亡
神清楚告诉亚当和夏娃：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”然而他们违背命令后并未立即死亡，仍存活了好长时间，还生养众多。那神为何说“死”呢？神所指的“死”，并不单纯指肉体上的死，也指“灵”的死。
原来有灵的活人通过灵与神交通，而魂是灵的仆役，肉体则是灵与魂的居所。帖撒罗尼迦前书五章23节提到，人是由灵、魂、体组成的。亚当和夏娃违背神的命令，掌管人的灵就死了。
神是全然圣洁，住在光中，因此有罪的人无法与他交通。亚当的灵活着的时候，可以与神交通，但犯罪之后，灵就死了，就不能再与神交通了。
5.4.3 b 痛苦生活的开始
伊甸园是一个富足美好的地方，丝毫不必担心、忧虑任何事情。亚当和夏娃原本居住在那里，吃生命树上的果子而永远活着。但因犯罪，被逐出伊甸园，痛苦的生活随之而来，人类的苦难由此开始。
女人多多加增怀胎的苦楚，生产儿女也必多受苦痛；妻子必恋慕丈夫，丈夫必管辖女人；男人也因地受诅咒必须终身劳苦，才能从地里得吃的（参考创世记三章16-17节）。
创世记三章18至19节，神告诉亚当：“地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必流汗满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”神通过这段经文启示，人类定会归回尘土。由于人类的始祖亚当犯罪而使灵死亡，以致他所有的后裔也都带着罪出生，并走向死亡之路。
罗马书五章12节：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”
5.4.4 c 人出生时都带着原罪
神创造人类的时候，赋予人生命的种子，可以不断地繁衍后代。生命就是精子和卵子两者结合后产生的。而精子与卵子里面蕴含着父母的“精气”，所以婴儿就有父母的特性，如长相、个性、口味、习惯、喜好，以及走路的样子等等。
亚当的罪性也因遗传，传给所有的后裔，无一幸免——这就是所谓的“原罪”。亚当的后裔都带着原罪出生，所有的人自然都有了罪。
纵然有些不懂真理的人提出抗辩：“为什么我是罪人？我并没有犯罪啊！”也有人质疑：“亚当的罪是如何传给我呢？”
如果在未满周岁的婴儿面前，婴儿母亲喂别的孩子奶水，婴儿通常会生气，甚至嚎啕大哭。没有人灌输婴儿嫉妒、憎恨、贪婪或者打人的念头，但婴儿出生就已经会了，事实证明人类都有原罪，这原罪是从父母身上遗传来的。
除了原罪，人在一生中犯许多罪，这叫做“自犯罪”。神就是光，以神的标准来看，罪不仅仅包括行为上犯罪，运行在心里的恶念也属于罪，如怨恨、论断、贪婪等等（参考马太福音五章28节）。
圣经说凡有血气的没有一个能因行律法在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（参考罗马书三章20-23节）。
5.4.5 d 人被撒但诱惑犯罪
亚当犯罪后，万物也都受了诅咒，像亚当曾经治理的这地、家畜、田间的野兽、空中的飞鸟都因他一人受了诅咒。从而产生苍蝇或蚊子之类的传染病菌的害虫，地也开始长出荆棘与蒺藜，人必汗流满面才得糊口，万物都受了诅咒。
罗马书八章20至22节：“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”
创世记三章14节，神对那诱使人犯罪的蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。”实际上蛇并不吃土，而是吃鸟类、蛙类、老鼠和各种昆虫。
这“土”的灵意是：泥土所造的人（参考创世记二章7节），“蛇”是指仇敌魔鬼撒但（参考启示录二十章2节）。神让蛇吃土，象征着违背神话语、行在黑暗中的人，将会被仇敌魔鬼当作食物般吃掉。
即使是神的儿女，若是犯罪行恶违背神的旨意，也会遇到魔鬼所带来的试探与患难。“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书五章8节）
魔鬼撒但不断引诱口说“我相信神”，但却怀疑神话语的人，引他们走灭亡的道路。通常，魔鬼撒但会通过配偶或朋友等最亲近的人来行诱惑，就如夏娃被喜爱的蛇引诱一样。
日常生活中可能会碰到配偶或朋友挑战：“只要礼拜天早上做大礼拜就好了，何必晚礼拜也要去呢？”或者问：“聚会也太频繁了吧？”“神既然是全知全能的，他一定知道所求的，又何必要那么大声呼求祷告呢？”
神明确地表示：“当纪念安息日，守为圣日。”（出埃及记二十章8节）“不可停止聚会。”（希伯来书十章25节）以及“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”（耶利米书二十九章12节）魔鬼撒但无法引诱那些将这些道存在心里的人（参考马太福音七章24-25节）。
以弗所书六章11节：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”所以，要为自己穿戴神真理的话语，并且勇敢地以信心与真理抵挡仇敌魔鬼撒但的引诱。
5.5 4、为何神放置分别善恶树？
5.5.1 0 前言
4、为何神放置分别善恶树？
神在伊甸园里安置分别善恶树，目的不是要使人灭亡，反而要赐给人真正的祝福。很多人往往误解神的爱和公义，即使对神有信心的人，有时也不知道自己信仰的目的，而糊涂地过日子。
神在伊甸园里安置分别善恶树，又如何证明这件事对人类有益呢？
5.5.2 a 亚当与夏娃不知道真正的幸福
伊甸园是一个超乎人想象、美丽而富足的地方。神在那里创造各种果树，不只树木悦人眼目，树的果子还可以当食物吃。园子中又有生命树和分别善恶树（参考创世记二章9节）。
神为何在伊甸园正中央放置分别善恶的果树呢？目的是希望人们通过分别善恶树，了解相对性。人们在经历了泪水、悲伤、贫穷或疾病后，心中会回想亚当夏娃在伊甸园的幸福时光。然而，伊甸园里的人们并不能体会真正的幸福，也不知道何谓真爱，因为不明白“相对性”。
例如有两个孩子，一个在贫穷的环境中长大，另一个则过着富裕的生活。如果给他们昂贵的玩具当礼物，过好日子的孩子，极难感受礼物的贵重而心存感激；在贫穷的环境的孩子则会由衷地欢喜和感恩，视礼物为宝贝。
5.5.3 b 真幸福的相对性
若想了解并享受事物的真正价值，就必须经历它的相对面。体会真幸福，当先经历痛苦，要得真正的爱，就要经历恨。没有经历过疾病的痛苦，就无法知晓健康的珍贵。若不认识死亡与地狱，就不会明了永生的价值，也不会向那位预备天国的父神心存感谢。
人类始祖亚当在伊甸园漫长的岁月享受一切美好的事物，并拥有管理万物的权柄，不需经历痛苦与汗水就得到一切。因此，对神的赐予并未心存感恩，也不了解神的伟大与慈爱。
亚当违背神的命令而犯罪，他的灵便因罪而死亡，成了属肉体的人。他与妻子都被赶出伊甸园，来到地球上生活，开始经历流泪、忧愁、疾病、苦难、不幸、死亡等。
经历苦难，亚当与夏娃才真正了解幸福和神所给予的自由与富足是何等宝贵。我们若对幸与不幸全然无知，就算永远活着，也没有什么意义。若能理解生命的意义，即使目前处在困苦中，对生活仍会充满盼望。
焉有父母因学业艰辛为由不送孩子上学呢？父母如果真正爱儿女并为儿女的前途着想，虽然明知儿女在求学过程中会遇到艰辛和困难，也会让儿女继续上学，学习各样学问，积累经验。这就如同父神让人类受耕作，被精炼一样。
因此，神放置了分别善恶树，而且亚当在凭着自由意志摘吃善恶果的时候也没有制止。神使人类在这地球上经历耕作，体验一切喜、怒、哀、乐。因为人类只有体验相对性，了解什么是真正的爱、喜乐和感恩，才能从内心里爱并敬畏本为爱和真理的神。
愿我们领悟神奇秒的慈爱和旨意，常常感谢神的大爱，永远爱赐我们真幸福的父神。
5.5.4 c 认识真幸福，充满天国的盼望
在世上受耕作，认识真幸福的人进入天国，那时喜乐与激动的心情是无法形容的。在属肉体的世界中，一切事物都会腐烂死亡，但在永生的天国没有腐朽和死亡，也没有离别、眼泪与悲伤。
在世上，黄金是贵重的，但天国所有的道路都是以黄金铺成，房屋也都是用美丽的宝石来建造，何等的美好啊！
在我遇见神之前，一向视黄金为至宝，但了解天国以后，世上所有都成了虚空、毫无价值了。世上的生命与永生的天国比起来，只是瞬间而已。
若真正相信并存着对天国的盼望，就会思考该如何拯救更多的灵魂进入天国，传天国的福音，成就世界福音化，荣耀归于神，并累积财富于天国，而非地上。
使徒保罗因看见了神在异象中显示的第三层天，因此以喜乐和感恩的心面对艰难的传道之路。神让他看见极其美丽的天国，他经常受棍棒、鞭子、石头的击打，并被监禁，在传福音的过程中流了许多血，尽管如此艰辛，但保罗知道所做的一切，将会得着属天的奖赏。
属神儿女的盼望并不在地上，乃以天国为长久的盼望。因为知道世界只是瞬间，天国才是永恒的，所以一心仰望所要得的奖赏，凡事谢恩，常常喜乐。
在不懂得真爱和幸福的真谛的状态下永活在伊甸园，和懂得相对性，受耕作之后，进入天国得享真正的幸福，这两者当中大家会选择哪一个呢？如果您真正领悟神放置分别善恶树的慈爱和美意，哪怕是在地上经历流泪、忧愁、痛苦和死亡，也要接受神的耕作，进入永恒的天国。
愿大家明白造物主长阔高深的慈爱和奇妙的旨意，弃绝一切罪与恶，具备进入天国的资格，将来永享天国的美福。