《说好的创业》053：戛洒花腰，锦绣人生。

我记得，书里总说，伟大的中华民族历史悠久，璀璨的中华文化博大精深。

只是，这样的说辞太过笼统，历史和文化，不是实物，若缺少长时间的感受和观察，沉淀下来的只是虚有其表而已，所以一个国家才需要文物和文献。

但是，除了博物馆和图书馆，从一个地方的衣食住行，也能反映当地的文化，这是最为直观的体验，也是最直击心灵的体会。

在民间，我们不缺艺术，在戛洒，我们不缺文化。

历史发展的车轮未曾停歇，它将碾过中国的一村一寨，即使在最偏远的地方，终归会留下前进的烙印，衣食住行，无一幸免。庆幸的是，任凭历史洪流滔滔经过，总有一些大浪淘沙留在一个个默默无闻的小村落。

我不认为传统的就是好的，只是，一些习俗，能保留下来，终归值得庆祝，比如说，戛洒的名族服饰。

在戛洒镇上，傣族女人其实比较容易区分，她们的装扮结合现代与传统，是一种自然而然形成的必然。颇具现代化的白色衬衫，极富戛洒特色的黑色的笼裙，白色的腿套，彩色的花腰带，胶黄的竹篾顶帽，一眼望去，那是戛洒的花腰傣，那是锦绣的戛洒人。

还有，我只见过戛洒女人的名族服饰，没见过男人服饰。去年五一，我弟弟第来戛洒玩，还想买一套傣族服饰自己穿，可老刀说，戛洒这边，男子就是穿着一般的汉族服饰。

另外，戛洒与漠沙两地的花腰傣，在服饰上有很大区别，我去过漠沙，但对于二者服饰，并未深究，我也不想刻意探寻，只是如是记录所见所闻，有缘就写，兴起而记，仅此而已。

对于戛洒女人的服饰，我印象最深的当属黑色的笼裙和彩色的花腰带，老刀的大婶还送了我一袭黑笼裙和一条花腰带。

花腰带采用织布机织成，主色为红色，搭配黄蓝绿白等色，五彩缤纷，纷繁似锦。

一条小小的花腰带，将傣族人的古老智慧尽显无疑，那是凝聚世间万物的智慧，所有一切，通透清澈：红色的太阳，黄色的大地，蓝色的天空，绿色的森林，白色的天空。

《维摩诘经》第六品不思议中有言：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”

那无边无际、无所不在的精妙佛法，囊括在须弥之间，而无忧无虑、无坚不摧的花腰智慧，则织就在花腰带子上，契合自然的颜色，享受戛洒的人生。

当然，除了花腰带，戛洒还有花包包，那也是织布机下诞生的一个好物件，我自己有两个戛洒花包包，还是老刀的大婶送的，一大一下，纯手工，戛洒风。

作为旅游胜地的戛洒，自然少不了与时俱进的傣族手工艺品，而手机套就是其中的典型代表。

细密的针脚，红绿的主调，行云流水的花纹，刺绣着戛洒人的美感，装饰着现代人的乡愁。

从针法上看，一格一格里，对角线布线，从整体上看，对称性布局，简单的重复，像我喜欢的缠绕画一样，纷繁浩瀚背后，是简单的重复，是大道至简的智慧。

2008年，在联合国开发计划署和国家民族事务委的扶持下，新平彝族傣族自治县花腰傣手工艺品开发协会应运而生，旨在传承发扬花腰傣文化。该协会位于戛洒镇平寨社区，而平寨，则是花腰傣刺绣文化保存最为完整的一个村子。

老刀的外婆家就在平寨，我去过一次，但当时只埋头吃饭，未曾顾及村寨情况，将来如有机会，定当拍摄相关的小视频供大家欣赏。

隔壁的织布机还在转着，戛洒这里总有织不完的布，刺不完的绣，这样，我也有看不够的风景，听不完的故事。

一切，像我来时那样。

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