最近有一部电视剧还是蛮火的，优酷电视剧排名第二的九州缥缈录，其中有一个剧情是这样的，青阳世子阿苏勒，下唐羽然郡主，以及下唐士兵姬野三个人是好朋友，他们三个在有一次在帝都的皇城相遇，而当时皇城里面分为2派，一派是皇帝的人，一派是诸侯赢无彝的人，双方为了一个皇宫守卫将军的职位，各派一名战士出战，谁赢了，谁就可以坐这个职位，可是皇帝那边派出的是青阳世子阿苏勒，而诸侯赢无彝派出的是姬野，就这样在擂台对战，姬野赢了阿苏勒，差点还杀了阿苏勒，诸侯赢无彝叫停了，散场以后，羽然就跑去质问姬野刚刚要杀阿苏勒，可是姬野什么都没有说，就说了等他事情办完了，就会回去，就这样怪了姬野，如果当时羽然会提问的话，也不会有隔阂了。
有本书叫做《提问力》这本书讲述的是如何提问，以及当朋友找你诉苦和解决问题的时候，你要如何通过提问来解决他的问题。朋友迷茫来找你，你也可以通过提问来解决他的人生问题，这就是提问的魅力，本书分为了：如何提问，提问突破人生困境，提问可以加速成长和提问解决问题等四个部分。
本书的作者是找赵周，李真，丘恩华合著的一本书籍。
赵周是一个畅销书作家，曾经出版过《这样读书就够了》《拆出你的沟通力》等，曾经这样读书就够了畅销十多万册，同时他还是拆书帮创始人发展出了一个新的学习者行业。
李真是一位高级促动师，有20年的管理经验，同时她也是拆书帮的三级拆书家。
丘恩华是一位企业教练，有开自己的教练课程和工作坊，同时也是拆书帮的三级拆书家。
这就是三位优秀的人合著写的书籍，将他们的智慧浓缩成了一本书，我们将受益匪浅，我将从三个方面介绍一个这本书的内容：
一：提问本身就有答案，只是不知如何解
说个事情：前天在一个群里，说了这样一个真实的事情，说自己在培训的时候，遇到了一个学员的提问，而这个学员提出的一个问题是自己不知道什么回答的，于是她就回答说，你去看拆掉思维里的墙就知道答案了，但是培训完以后，这个企业的老总很是不满意这样的回答。
当一个问题提出来以后，对方希望得到的是一个答案，而不是叫他自己去寻找答案。
但是其实每一个提问者背后都有一个答案。
作者在书中说到了苏格拉底提问法：
什么是苏格拉底提问法呢？就是如果有人向你提一个问题或者你向对方提一个问题，而没有给答案，然后继续提问到自己意识到能够回答这样一个问题。
作者在本书举了一个例子：这段对话引用其《回忆苏格拉底》第四卷第二章，对话如下：
(两千四百多年前的雅典，苏格拉底问他的学生尤苏戴莫斯，什么是正义。学生说不虚伪就是正义。)
苏格拉底说：“如果他在作战期间欺骗敌人，怎么样呢？”
这也是正义的。”尤苏戴莫斯回答
“既然我们已经这样做了，我们就应该再给它划个界线：这一类的事做在敌人身上是正义的，但做在朋友身上，却是非正义的，对待朋友必须绝对忠诚坦白，你同意吗？”苏格拉底问。
“完全同意。”尤苏戴莫斯回答
苏格拉底又问道：“如果一个将领看到他的军队士气消沉，就欺骗他们说，援军快要来了，因此，就制止了士气的消沉，我们应该把这种欺骗放在两边的哪一边呢？”
“我看应该放在正义的一边。”尤苏戴莫斯回答
“又如一个孩子需要服药，却不肯服，父亲就骗他，把药当饭给他吃，而由于用了这欺骗的方法竟使儿子恢复了健康，这种欺骗的行为又应该放在哪边呢？
“我看这也应该放在同一边。”尤苏戴莫斯回答
苏格拉底又问道：“你是说，就连对于朋友也不是在无论什么情况下都应该坦率行事的？”
“的确不是，”尤苏戴莫斯回答，“如果你准许，我宁愿收回我已经说过的话。”
苏格拉底并没有去解释要去说服对方，而是提出问题之后，在提出相对应的问题来问对方，直到对方有了自己的答案。
说个故事：我记得自己在2018.11月的时候上了易仁永澄老师的目标课，我当时替出了一个问题，我说我的人生很迷茫什么办，他反问我说，你到底想要的是什么？于是我就回去想，当我想了一晚的时候，我并不知道，没有想明白，我就再次跑去问永澄老师，他的回答还是这句，你到底想要的是什么，于是我就自己慢慢的想，虽然答案有点模糊，但是我还是找到了，短期和中期想要的。
当有人向你提出问题时，你是否可以借用提问来解除对方的问题呢？
好问题的背后有好答案，不直接面对答案，而是通过提问来寻找答案，这就是苏格拉底的提问法。
二：与人发生冲突时需要一个答案，而不是吵架
生活中我们每一个人多多少少都会与人发生一点点的摩擦，这是在所难免的，而有的人会因为一点点的摩擦而引发争吵，甚至是最后发生了命案。
说个故事：《史记》里记载着这样一个故事:
春秋时期，吴、楚两国的边境小城卑梁和钟离相邻。因为离得近，居民们会经常在一起聊天、采桑、劳作。
有一天，属于不同国家的两个少女因一件小事吵了起来。
少女们的家人听说后，马上赶到现场。先是互相指责，继而对骂，然后大打出手，结果卑梁的一个人就被打死了。
于是，卑梁城的百姓非常愤怒，便报告了长官，长官就派守城将军带部队扫荡了钟离城，致使不少钟离居民死伤。
楚王接到报告后，非常生气，马上调拨军队攻占了卑梁。
吴王一直觊觎楚国领土，正苦于找不到借口，自然不会放过这个机会，于是派兵大举攻楚。
最后，吴国军队不仅攻占了钟离，还攻下楚国的另一重镇居巢，造成无数军民死伤。
这就是历史上著名的“卑梁之衅、血流吴楚”的故事
历史的教训就是要告诉我们，生活中我们要尽量的避免争吵，而是坐下来谈一谈，到底双方需要的是什么呢？就可以避免一场争吵，化敌为友的和平相处。
作者在书中提出了一个对抗性的问题模型，这个模型是解决，引起争吵，欺骗和忽悠的都能够解决用这样一个模型解决。
这个模型叫做对抗性模型，它分为5个步骤：
1：对话前，首先识别风险
试想一下，这场对话的风险是什么？终点线在哪里？
2：确定目标，我想要什么
要清楚自己的目标，你想要达到什么样的一个目标状态。
3：掌握事实
掌控有利事实情况，更要讲事实，不要含糊不清。
4：针对性发问
要具体问题：可以从这几个方面来问：原因、现状、过程、后果、责任等方面进行提问。
5：批评性聆听
要注意聆听对话的话语，识别对方的漏洞和大套话，也可以适当的打断，重申自己的要求。
这5步骤就是解决了如何引起不可避免的争吵或者遇到欺骗，被忽悠时，就可以运用的方法。
所以说好的对话是能够引起和平相处的。
三：理解万岁，如何做到理解他人
前几天一个朋友跟我说她要离职了，于是我就想着安慰她一下，首先我就先提出问题，于是就有了以下的对话：
我：你为什么要离职呢？
她：我不想干，老板不想要
她：各站一半
我：那你现在什么感觉
她：觉得自己啥都做不来
我：你为什么会这样认为呢？
她：因为老板说的
我：那你自己认为呢？
到这里她应该在忙，还没有回的情况下我说了一句：不要认为不行，只是还没有发挥潜力和还没有做到100分而已，现在可能只做到80分。
这话一说完，我就挨骂了，说什么是80分，我夜夜加班，才80分吗？
本来以为我想能够理解她的不容易，却没有想到是这样的结局，这称为是假理解，什么是真理解呢？
作者在书中提出了一个：共情问题模型
这个问题模型分为四步骤：
1：向自己提出心理问题，试着理解对方的心情。
2：向对方提出宽泛的问题，让对方进入舒适区的状态。
3：全心聆听，留言话的意思。
4：保持客观距离，适当的时候给点建议。
说个故事：昨天我就用了这个方法在远在西安的小伙伴聊了一下，她叫安影。因为她失业了，于是我就想要安慰她，所以我就用到了，共情的四步骤：
我想了一下，如果是我失业我肯定心情不舒服，不爽，如果主动辞职或许很开心，如果不是主动辞职心理不舒服，我有了这样的一个假设。
然后我做好了准备，我就给她打了一个电话，我问她说，你和公司发生了什么呢？为什么事业？
她说：因为得不到成长，环境也会影响变的消极，已经容不下了
我说：那你现在什么感觉呢？
她说：感觉特别的爽
于是我就认真的聆听她的想法，我问还有吗？
然后我说：环境确实是会影响一个人
接着我就问：接下来你有什么打算呢？
她说：我先休息一段时间，然后调整一下状态，再出去找工作。
我说：那很好哦，应该先散散心一下
就这样我已经听到她没有什么不开心了，我就没有在继续问，聊点别的话题了。
所以共情其实就是不添加评判，当对方有需要的时候，我们给个建议，如果对方没有需要的话，就不用给建议，默默聆听就好了，正确的陪伴才是真正的共情。
我们每一个人都需要学会共情，因为共情能够拉近我们人和人之间的情感，只有共情才能助力人们自己走出伤悲，不会以前的事情困扰。
好玩有趣的事情很多，能说会道的人也很多，但能够不给人建议的人确实很少，而这本《提问力》就是帮助你做少部分人的书籍，因为提问才是我们能够找到最核心的答案，就好比是洋葱一样，一层一层的剥开，最后才知道洋葱的中心点。
最后我想用一句话来结尾：提问的核心，首先不在于技巧，而在于背后的意识，抓住提问就是抓住机会改变