唐崇荣牧师神学讲座、讲道资料集（每日更新）2017.05.25

唐崇荣牧师神学讲座、讲道资料集（每日更新）2017.05.25

《希伯来书查经》  讲员：唐崇荣牧师

   「所有的天使，上帝从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？」

　　这里的圣经所提到的天使是谁呢？是蒙拣选的。因为这里是到善良的、服事的、蒙差遣的。神所拣选，神所差遣要做服事承受救恩的。那么，这些天使他们的存心是善良得不得了，他们是善良的天使，他们是非常非常圣洁，非常爱上帝的天使。天使是大有能力，大有智能，是能遵行上帝旨意的灵体。这些话诗篇一百０三篇也告诉我们的。「那有大能遵行上帝命令的天使」（参：诗篇：103 篇20节），所以powerful they are very mightiful and they obey God,they are doing the will of God.他们们遵行神的旨意，他们执行神的命令，他们依靠上帝的大能来照着神的旨意成全在地上， 这些善良的天使做什么呢？在这里给我们看见他们是服事那些承受救恩的人，是谁？就是你，就是我。所以我们领受耶稣基督救恩的人有天使在服事我们，你知道吗？而他不应当成为我们敬拜的对象，不应当成为我们祷告的对象。今天有多少的天主教徒，他们对St.Michael 天使长祷告，这是犯罪。他们对圣徒彼得祷告，对圣德蕾莎祷告，他们对许多的圣徒祷告，这是犯罪。天主教的信仰里面把许多的天使长都列入「圣者」的范围里面。犹太人把天使长分成七个，不是两个。在圣经里面我们只看到两个天使长的名字出现，就是加百列及米迦勒(Gabriel and Michael)，就是这两个天使长。但是犹太人就提出了七个天使，而有一个特别照顾他们的叫做「以色列」(Israel，El 就是上帝 )。所以天使是神所立的，Michael、Gabriel 、Israel....是神所膏立的天使长。这些天使无论多高超，多么辉煌，多么有尊荣，他们在我们的信仰中间不过是为承受救恩的人做仆役来服事我们。为这个缘故，我要你们注意一件事情，就是在圣经中间天使什么时候出现？他出现的时候和「救恩」的关系是什么？这是一个很大的功课我留给你们做好不好？八月的时候我要看你们交作业，好不好？你说「不好，你一直讲，我一直听就可以了。」这是很不公平的事情。你们做老师的盼望你的学生做作业。好，我现在提示你一些的事情， 天使跟救恩的关系，救恩是谁成全的？----耶稣基督。耶稣怎么成全救恩？----来到地上，道成肉身，受试探，为我们死，钉十字架，埋葬、复活、升天，这是救恩的成全，对不对？ 所以在这些重大事件中间，天使做什么？现在你知道我要你做的功课是什么了。

　　耶稣诞生的时候，天使有出现吗？耶稣升天的时候，天使有出现吗？耶稣再来的时候，天使有出现吗？耶稣受试探的时候，天使有出现吗？耶稣在客西马尼园的时候，天使有出现吗？耶稣在各各他的时候，天使有出现吗？耶稣埋葬的时候，天使有出现吗？耶稣复活的时候，天使有出现吗？你们的「有」有三类，一类很大声，一类很小声，一类「嗯」，所以模糊应付过去了。我们的耶稣降生的时候天使出现吗 ？（有）哇！这个最大声了。我问你，耶稣升天的时候天使出现吗？（有）耶稣在客西马尼的时候天使出现吗？（有）这三件你很勇敢的，因为你知道的。耶稣受试探的时候天使出现吗？有，你也很肯定的 。耶稣埋葬的时候天使出现吗？耶稣在各各他的时候天使出现吗？耶稣复活的时候天使出现吗？好，唯独在上各各他跟埋葬的时候，圣经没有记录天使出现，为什么？「天使不爱葬礼嘛！他爱婚礼。」有一些人婚礼一定到的，葬礼一定不到，这个叫做笨人。圣经说「智能之人心在丧家」（参：传道书：7章4节）。婚礼不一定到，最多到了以后跟他握手，走了，不吃也不要紧，但是丧家有丧事你应当来。 你基督徒的智能在哪里？一个人在丧事中间的思想，会思想到永恒、生死、救赎的问题，这是见证的好机会。但是在喜庆的时候，许多人连听道都不愿意听。我很讨厌牧师在一对夫妇结婚的婚礼上讲道， 大家都不听，多数不听。而牧师为了预备这种婚姻的讲道，最后他做牧师做了几十年，这种讲道几十篇，福音只有一篇，这很不对。我想应当只有预备一篇婚姻的讲道，就是对夫妇怎么讲，但是不在婚礼讲 ，把他们两个抓进房间讲，然后这一篇可以一直用，不必怕「发霉」。每对夫妇进到房间，「你要结婚了？....」讲讲讲，再一次再同一篇，进到房间讲，别人不必听。因为在婚礼上真正听道的人很少， 真正有心听道的人。都在那里扇来扇去，看来看去，「很美哦....。」「这个几岁？」「花不少钱吧？」「穿的双鞋是法国的是不是？」你听不懂就算了。根本不在听道，对不对？---- 心在丧家。

　　你说天使因为心不在丧家，所以天使不参加耶稣埋葬，不出现，十字架上不出现。我相信他们出现，否则的话复活那一天他怎么知道在哪里？对不对？他一定是「在这边嘛！」复活的时候，「就是这个！」 他知道，他一定在。耶稣被钉十字架的时候，他也在。好，现在你们不做功课了，我现在告诉你们。耶稣降生的时候，天使出现曾经在约瑟的梦中向他显现，在马利亚的那边向她显现。在马利亚还没有怀孕以前就对她显现。天使向马利亚，向约瑟，向撒迦利亚显现，向牧羊人显现，忙得不可开交哇。为什么呢？「我们天上的君王到地上去怎么没有五星旅馆？怎么住在马槽？好，去帮忙。叫人家来，免得他太寂寞不热闹。伯利恒的人快快去啊！牧羊的人快快去啊！」为什么呢？他们看不惯他们的君王在地上受到这样的接待，不可以的！如果你回去在天上看见众天使长都跪在他面前敬拜他，怎么可以把上帝的儿子这样看待他？怎么放在马槽里面？这不象样嘛！所以他忙得不可开交。唉呀！他实实在在是「见义勇为」，大大殷勤。

　　以后到第二章我会告诉你天使在这段时间里做了对基督徒的贡献是什么？他为了服事那承受救恩的人，所以完成救恩的步骤中间，每一步他都出现。当耶稣基督受试探的时候，天使怎么样？天使等耶稣得胜了以后怎么样？----来服事他。天使服事他，为什么呢？好象一个人争战完了，快快给他「吃补」。好象有的弟兄姐妹很爱传道人，牧师拼死命讲完道下来，鸡汤、洋参给你喝，一样的。天使就来服事他 ，因为他知道这位要承受万有，成全救恩的，要使许多人因为他承受救恩，我要服事他们，我要先服事这位救主。

　　耶稣受试探的时候，天使出现。耶稣在客西马尼园的时候天使出现吗？从天上有天使出现加力量给他，他流得汗像血点一样的，在那里说「父啊，若是可行求你叫这杯离开我。」三次祷告，天使加力量给他，做什么？给他可以喝完那个杯。耶稣在客西马尼园的时候，彼得拿起刀来把马勒古的耳朵削下来，耶稣说「很好，但是他有两个，另外一边也削下来！」是吗？耶稣说什么呢？「彼得，把刀放进鞘里面，因为动刀的必死在刀下。」然后他就最后一次在地上没有上十字架以前，行神迹医好马勒古的耳朵，然后才上十字架。

　　「彼得，把刀收入鞘里面！岂不知人子在地上有权柄吩咐十二营的天使来营救我吗？」「十二营的天使」多少人？我不知道，等我问一个军官的时候，我才知道是很大的一个数目。后来我就明白了，一位画家曾经有一个很伟大的图画描写耶稣在守圣餐，设立圣餐的那一幅图画中间，在拿起灯光的暗影中间，许多的天使在那里飞。我相信，耶稣上十字架的时候也是这个情形。因为那个时候天使围绕在各各他山上，他们彼此呼喊说，「等他呼喊我们就可以施行报仇，杀灭那些抵挡上帝儿子的人。」但，等他们看见耶稣的口第一句话讲出来的时候，讲什么呢？「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。」 这样，天使都把刀放进鞘里面去了。他们就说「我们这一群是英雄无用武之地的人，全部收刀入鞘吧！」所以各各他山上没有他的分。坟墓里面没有他的分。当复活的时候，天使再出现，而且天使讲了历史中间天使所讲过的话最伟大的一句，什么话呢？----「你们为什么在死人中间找活人呢？」你今天找孔子，找释迦牟尼，你知道谁？你找一个死了的人，你知道吗？你盼望可以拯救人类的是那些死了的人吗？天使说「No！Why are seeking the living one among the death?These people are dead,dead already.These dead people,they can not save you.」你要找活人，为什么在坟墓里面找呢？为什么在死人中间找活人呢？他讲了这句话「他不在这里，他已经复活了。」当耶稣升天的时候，天使又讲话了，「无知的加利利人哪！」所以他一讲就「Stupid 」，就骂人了，「你们这些加利利人这么无知，你以为他这样升上去就没有了吗？你看他怎样升上去，他要照样再回来。」耶稣再来的时候，天使出现吗？出现。「人子要驾云与天上的使者一同来临。」感谢上帝！所以这些天使，善良的天使和邪恶、败坏、堕落的天使完全不一样。善良的天使看到神为人类预备救恩的时候，他们产生了最大的惊奇。当人类知道上帝拯救我们这些罪人的时候，我们产生最大的惊喜。而撒但、堕落的天使，看见神竟然为比他更卑微的人预备救恩的时候，他们产生最大的惊恐。最大的惊奇，最大的惊喜，最大的惊恐，大家说（重复）。这是三大灵界的反应。三大灵界的反应，把服事、承受救恩的人的天使、善良的灵体，和抵挡神旨意，妒忌人蒙受救恩的、败坏的灵体的天使，和人存着感恩的心所表现的，完全区别出来。

　　最后，你要明白，这样为我们，知道我们承受救恩的欢喜的天使，他仔细察看这个救恩，等到他看到有一个人悔改接受耶稣的时候，耶稣说「地上有一个人悔改，天上千千万万的使者要什么呢？」 ----欢喜快乐！因为他们是善良的。善良的人有成人之美，善良的人看见别的人的成就，看见别人得救，看见别人悔改，看见别人归向上帝，他的心充满喜乐，善良的天使就是如此。

　　现在我请你注意一节圣经我就结束。我们大家看，彼得前书第一章，第十二节。我先念第十、十一节，你们读第十二节。彼得前书第一章第十、第十一节我读，第十二节你们读：

　　论到这什么？----救恩，我们是承受救恩的，这里说，「论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。」就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们；那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。」

　　再一次，「天使也愿意详细察看这些事。」感谢上帝，这是全本圣经唯一的一次提到天使好奇为什么上帝拯救人，愿意详细察看救恩这件事。这件事是谁的？这件事是什么事？第十节：「论这救恩。」唯一一次天使愿意详细察看。第十节，「先知详细的寻求考察。」第十二节，「天使详细察看这些事。」先知寻求考察，天使详细察看。为什么？---- 他没有份，他只能看，他是一个观众，看，「怎么可能，耶稣这样生，耶稣这样死，耶稣这样埋葬，耶稣这样复活，耶稣这样升天，竟然为了那些比我们天使更卑微的人吗？」他详细考察，最大的惊奇。

　　所以，当人接受主的时候，他就服事我们。感谢上帝！我现在就讲到这个地方，因为我订的出租车要到飞机场已经来了，我今天已经讲了比平常更长二十五分钟的时间，我们低头祷告，我们大家低头祷告。 我们感谢上帝，主这样爱我们，用善良的天使服事我们，在我们四周围照顾我们，在我们所行的路上引导我们，我们大家恳切开声感谢上帝，一同开声祷告。

　　「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱，今天给我们看见你的恩借着天使来服务我们，我们今天成为何等样的人，我们成为你的儿女，我们因为你的恩，你的爱，我们把一切荣耀归给你，愿主你用你的信仰坚定我们，用你圣灵的能力再一次光照我们，再一次坚固我们，装备我们，使我们可以过圣洁的生活荣耀你的名。求主听我们的祷告，求主与我们同在，我们把一切的荣耀归给你，愿主你施恩赐福，叫我们不是堕落，叫我们不是不守本位，叫我们乃是承受救恩，然后照着你给我们的本位来荣耀你的名，来做你自己复活的见证。你听我们的祷告，感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」

　　大家说「感谢主！」我们一同来唱诗第十三首，当我们唱诗的时候，给你们这一年，上半年最后一次奉献的机会。你们的奉献如果在一切的费用足够之后，可以支持华盛顿归正学院，纽约的布道的大聚会， 还有十月份的研讨大会的事情，我们唱诗第十三首。

　　同往锡安

　　「爱主的人齐来，大家欢欣喜乐；同声歌唱甜蜜和谐，同声歌唱甜蜜和谐，一同环绕宝座，一同环绕宝座。」

　　「不认识主的人，不会向主歌唱；但是所有天父儿女，但是所有天父儿女，必将喜乐传扬，必将喜乐传扬。」

　　「故当欢欣歌唱，当将眼泪抹干；同走以马内利路程，同走以马内利路程，直到美丽天乡，直到美丽天乡。」

　　（副歌）同心往锡安山，美丽的美丽的圣山；大家同心齐往锡安，就是那美丽的圣城。

　　我们大家一同站起来，我请新竹来的许教授上台来给我们做一个奉献的祷告。

　　一同低头祷告：

　　「爱我们的天父，我们真是谢谢你，我们看到这些年间，唐牧师为着您在地上这样的劳苦奔波，我们真是从他这样的一个行径里面看到你在这个世代要兴起更多更多的人一同领受你福音的救恩，也愿意在这个世代为您打美好的胜仗。主耶稣我们愿意把一切荣耀归给你，求主继续保守唐牧师在您面前的事奉的心志，求主继续保守他，继续恩待他，也让更多的信息引领更多的人归向主。主我们现在看到这个世代 ，多么需要你的救恩。主，愿你的圣灵感动我们千千万万的信徒，让他们重新的火热，重新的奔跑愿意跟随你。感谢主，赞美祷告靠主耶稣基督的圣名求。阿们。」

　　请坐，谢谢。许教授的太太董教授是交大的教授，感谢上帝，他们夫妻很爱主，也常常支持神的工作。现在有报告吗？如果没有报告，我们八月十六号再见面，好不好？上帝赐福给你们。你们可以平平安安的回去了，上帝与你们同在。