苏格拉底的申辩

关键词：限于我们于无知的是已知，在细节中寻找真相，死磕到底的“反问法”，苏格拉底与“智者”的分歧，照料自己灵魂的哲学。

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摘要：

1、未经省察的人生没有价值。

2、德尔斐神谕的启示：跟别人相比，我一样一无所知，但我和他们不一样的地方是，别人不知道自己的无知，而我知道自己无知。

3、最大的智慧在于承认自己的无知。

4、对于不知道的事情，我们会谦虚，对于我们觉得已经知道的事情，很可能会陷入刚愎自用。因此说，限于我们于无知的恰恰是我们的已知。

5、只有承认自己无知，把自己放空，不断去省察自己的生活，我们才能成为一个高效、开放的终身学习者，一位更灵活自如的跨界高手，也才能更好的领悟人生幸福的真谛。

6、读书需要关注细节，即历史背景，了解清楚当时的背景，才能更好的理解经典著作里的微言大义。

7、反问法：

（1）找出一个看似不证自明、天经地义的观念

（2）假设这一观念是不对的，试着找到一个例子，证明这一观念存在逻辑上的破绽

（3）修改原有的观念，使之能够包含刚刚找到的例外，接着反复运用这三个步骤，步步紧逼，把原本似是而非的观念逐步澄清

8、学习最重要的不是找到答案，而是从提问到寻找答案的思考过程。

9、你必须学会怀疑。一种观念是否正确，跟他是否被大多数人接受，跟相信他的人有多么伟大，一点关系都没有。只有独立思考，反复地用理性去推敲，才能让我们的信念更加坚定。即使我们不断地拷问，似乎触到了更为坚实的认知的基石，我们也要时刻准备着，当有了新的反例，我们就必须放弃就有的理念，一切从头再来。

10、（反问，追求真理）这个过程是艰难的。我们心中都有两种倾向：一种是想要努力改进和完善自己的理性，但同时，我们还有另一种倾向，就是逃避、害怕和憎恨自己可能犯错误。

11、“智者”看到两种截然不同的观点，会认为这两种观点都没有意义，但他们会从中选择强者相信的观点，或权贵相信的观点，或更多民众相信的观点，然后装作拥护这种观点，其实内心充满恶鄙夷；而苏格拉底面对两种截然不同的观点时，他会想或许这两种观点都有一定的道理，但或许它们都有一定的局限性。要保持一种半信半疑、又信又疑的态度。在两种对立的观点之间，保持必要的张力。即“中道”（亚里士多德），“中庸”（孔子）。

12、苏格拉底的目标不是建立一个哲学体系，而是激发人们去爱真理和美德，帮助他们过上正当的生活。在他看来，美德需要知识，知识是至善。正确的思维才能导致正当的行为。

13、没有人会有意作恶，有意地追求邪恶的东西，但如果不能明辨是非，人们就会误入歧途，自己却浑然不觉。

14、人生哲学不是天天坐在扶手椅上苦思冥想，而是要像健身一样每天锻炼。

15、苏格拉底的人生公式：幸福——工作出色——巨大成功。只有踏实地找到人生的意义，才能有幸福感，才能更积极的工作，才能获得巨大的成功。

16、人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。——奥勒留（哲学家）

17、ABC情感模型：

        A、我们经历的事情          B、我们对事情的理解        C、我们根据对事物的理解产生的情绪反应

                        事实                                          观念                                          情绪

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自我思考：

首先是苏老师的金句“未经省察的人生没有价值”，读到这一句时，就好像突然被人用棒子敲了一下脑袋，何为省察？自省、觉察，这是我的理解，没有经过自己思考、反省、觉察和感悟的人生没有意义和价值。但从字面理解是这个意思，苏老师说这句话也是这层含义吗？看完德尔斐神谕的故事，我了解到，苏老师面对神谕，敢于怀疑并且亲自去验证神谕的正确性，继而得出结论，就是要告诉我们，在未经论证前，不要完全轻信或者偏信任何一种言论、观念，即使它看起来再正确，那也是别人的结论或者评判，你需要自己动脑去思考这个结论是否符合逻辑？用什么知识、案例、事件、物体……可以证明它符合或者不符合某种规律、逻辑，进而得出自己的结论。也就是说，这是一个培养自己独立思考的过程。如果人们都不学会独立思考，自主判断的能力，那就会被别人的意识所主宰和控制，成为乌合之众中的一份子，人云亦云。想想看，在这个信息裂变式更新的年代，我们每天面对纷繁复杂的信息、言论，如果不做思考，就这么被动地把别人的观点装进自己的脑袋，我们和玩具工厂生产线上的玩偶有什么区别？别人给我什么样的外貌，我就是什么种族的人，给我穿什么衣服我就是什么风格的人，给我植入存储器，我就说人们让我说的话和可以做的动作，我的人生不就成为了被别人设计的人生吗？想到这里，我才意识到，“独立思考”、“省察”对人的一生来说有多么重要。

第二点，反问，就是要对自己的固有认知死磕到底。看到苏格拉底与游叙弗伦的对话，不断地向他提问，让对方在回答时不断修正自己的观点，，最终游叙弗伦未找到真正的答案，但却会因为苏格拉底的反问法审视自己之前观点的正确性。我们每个人的思想都是有局限性的，没有人是完美的，我们的认知常常受历史、环境、观念、知识体系、信息不对等、情绪等因素影响而产生偏差甚至错误，继而影响我们的行为。举一个极端的例子，林则徐在那个时代，因为认知的严重偏差，认为英国人的腿有先天缺陷，只要摔倒就无法站立，从而制定出错误的战斗计划，并最终导致失败。我们现在看来这种认知是荒谬的，然而在当时的时代背景下，清军对外国人的认知仅限于此，并不是林则徐一个人的错，是当时的国人“天朝上国”的观念导致的集体自恋行为，而可悲的是没有人敢于挑战权威，不会去怀疑英国人的腿如果没有缺陷怎么办？即使有缺陷，如果他们没摔倒怎么办？如果他们的身体素质更好、武器装备更好我们又该如何应对？……所以，不断提问，寻找答案去印证和完善观点，继而找到更完备的解决方案，这就是与我们的固有认知死磕的过程，必定会获得更好的结果。

第三点，苏老师说，人生哲学不是想出来的，而是要像健身一样天天锻炼的。我想不仅仅是人生哲学，生活中的方方面面都是如此，只有先行动，才能有收获，没有行动，只用脑子天马行空地想象，都是空想，没有意义。今天就用苏老师教的反问法，试着去解答我内心的疑问。期待有收获。