《断舍离》DAY1----没有思维导图。
#今日导读#近几年，『断舍离』的概念很火。
本书作者山下英子，是日本著名的『杂物管理咨询师』，在练习瑜伽的过程中参透了『放下心中执念』的修行哲学：『断行、舍行、离行』，随后便开创了这个概念，并提倡每个人都应该去亲身实践，改变生活态度，改变意识，脱离物欲和杂念。为此，她编写了《断舍离》系列书，内容涵盖工作、年龄、心灵、实操等。和大家共读的是第一本，在最后一天，我们也会和大家一起分享其他几本断舍离书目。
《断舍离》这本书刚刚面世，就横扫日本、台湾各大畅销书榜，持续热销长销，出版三年，系列书累计销量突破80万册。山下英子本人也因此受到日本 NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访。同时，她还受到张德芬等人的支持和赞誉。
你觉得你是一个念旧的人吗？你会因为不舍得扔掉东西而囤积物品吗？那些你囤积的那些物品，真的用得到吗？
如果你家里囤积着太多物品，根本无法收纳，你常常受到这样的困扰，那这本书一定可以帮到你。学完这本书你就会知道，我们在购买物品和囤积物品的时候，只要遵循一个原则，就可以不去剁手买买买，或是不舍得扔扔扔了，这个原则就是：忠于内心。
一起开始今天的阅读吧！
《断舍离》DAY2
#今日导读#在学习断舍离之前，我们应该先弄明白，为什么会有那么多不重要的东西，为什么我们就是丢不掉那些东西，找到这些问题的答案，才能正式彻底实践断舍离。昨天我们初步探索了断舍离的概念，今天我们将从四个角度探讨，为什么我们没办法断舍离。它们分别是：社会原因、个性差异、观念问题和心理因素。
假设你的家里很乱，到处堆放着东西，你不愿意去收拾，也不觉得不收拾能怎么样。也许是因为除了你之外，家里还住着其他亲人，这些东西不是你弄乱的，你觉得没必要去收拾。还可能是因为你不敢去收拾，怕弄丢了他们的东西。当然，还可能是因为你觉得它们总有一天会用得到，扔了太可惜了。
总之，搞清楚原因，我们才能『对症下药』，从根本上戒掉买买买，彻底实现断舍离。一起开始今天的断舍离之旅吧！
《断舍离》DAY3
#今日导读#我们用了两天的时间去了解断舍离的概念和运行机制，以及为何有很多人不愿意去断舍离。当得知了真实原因之后，才能对症下药，有针对性地改掉一些坏习惯。『断』和『舍』是行为，最终的目的是要实现『离』这个状态。
接下来我们将开始学习实践断舍离的方法。整理，要先从头脑开始，所以最先学习的是断舍离的思考法则。断舍离要以自我为中心，在断舍离的世界里，有一些概念，与我们平常见到的不太一样。明确了这些概念之后，我们才能改变相关的观念，正确实践断舍离。
我们在整理的过程中，没必要分『衣物篇』『厨房篇』等具体的类别，只要掌握了这个思考方法，就可以触类旁通，举一反三。
一起开始今天的断舍离之旅吧！
《断舍离》DAY4
#今日导读# 前几天，我们理清了断舍离的运行机制，并学会了先从头脑开始，研究断舍离的思考法则。接下来，我们就要以身作则，用行为去实践断舍离了。
任何行为都是在践行一种思想。所以，在实践断舍离之前，你一定要明确断舍离的核心是『彻底地筛选物品』。说白了，如果你的物品足够少，那你就不需要断舍离了。你甚至可以把你的收纳箱、收纳盒都扔掉，因为它们的存在就意味着你在暗示自己：填满它们也无妨。记住，断舍离的目的是减少物品，绝不能让物品越来越多。当然，要做到这一点，有时候，你得对自己下狠心才行。
一起开始今天的断舍离之旅吧！
《断舍离》DAY5
#今日导读#如果你从这本书刚开始，就按部就班地跟着作者的脚步，一步一步地实践断舍离。那你现在应该已经把该舍弃的物品全都丢掉，不再买当前不需要的物品，很快就要达到『离』的境界了。那时你会发现，断舍离之后的世界，有着前所未有的畅快和舒服。
今天，我们就来探讨实践断舍离之后会有什么样的事情发生。接着，我们会简单为大家介绍可以使用断舍离的其他几个方面。除了收拾房间，断舍离可能涉及的范围，远比你想象得要广。
一起开始今天的断舍离之旅吧！
me课文摘录：
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所谓断舍离，就是要把自己训练成一个行动力强的人，最终脱离那个讨厌收拾的自己！
断舍离的世界认为，判断一件物品是否珍贵，是根据物品的主人对这件物品的需求程度决定的。如果人能放开对一件物品的执念，永远怀着一颗乐观的心，那就很容易实现断舍离了。
断舍离可以让人自我探索。
人在经历多次断舍离之后，最后留下来的东西往往会是两种：
1.从一开始就珍惜的东西；
2.回过头来才发现的东西。
断舍离可以让人提高对自己的要求。而断舍离可以让人在挑选物品的时候，清楚地思考自己的需要，只买与自己相匹配的物品。这样在无形之中，你就成了你内心中最想成为的自己。
断舍离并不代表清简的生活，虽然你可能会因为断舍离，而变得简单、节约，但这不是断舍离的初衷。断舍离强调的，就是当下。你可以买的当季最流行的单品，如果它可以让你的心情变好的话。
断舍离可以让我们自信起来。过去我们的三观，大多来自于父母、老师以及身边的朋友，但是断舍离让我们确定了自己的价值观，在思考问题和做事情的时候，我们会从自己的观念出发，去做自己认为正确的事情。这是一个从内心到外界的过程。
同时，断舍离可以缓解压力。
断舍离可以解除我们对物品的依赖。很多包含情感的东西，可以留下来，也可以扔掉。但是，如果能够扔掉那些富含情感的物品，就意味着卸下感情的包袱，这是一种解脱。
人最需要做到的十种断舍离。
1.物品断舍离。
2.人际关系断舍离。首先，好好想一下是什么困扰着我们的人际关系。其次，对我们的人际关系进行分类。
我们可以把人际关系列为两类：让自己心情舒畅的人和让自己感到郁闷的人。分别去思考与这两类人交往的原因和交往方式。多接触那些让人心情舒畅的人，适当与让人郁闷的人保持距离，这样我们才可以让自己的生活时刻保持正能量。
3.信息断舍离。
列出获取信息的各种来源，再学着去分辨哪些是必要的信息。
4.『对后悔的恐惧』断舍离。
强调的是与其后悔，不如着眼于当下，要对生活报以希望。我们常常后悔自己所做的选择，有时候我们也会将它们视为人生的一段回忆，有时候也会觉得它们成为我们心中不可舍弃的一份压力。
人们常常因为断舍离而后悔，总觉得扔东西是一件不好的事情。试着把近期因断舍离而感到后悔的事或物列出来，好好分析原因，看看后悔的原因究竟是不是因为做了断舍离。
5.烦恼断舍离。
人的烦恼，往往来源于对生活的不安，它是一种抽象的情绪，会让人在开始行动前就产生害怕的感觉。
6.『对金钱的不安』断舍离
很多人囤积物品是因为没钱，他觉得囤起来会安全一些。但其实，这不是金钱的原因，而是一种对自己的不自信。
这种断舍离实践起来非常简单。试着去感受花钱的快乐，在每次付款的时候，对收银员微笑，你要意识到，你是在对社会做贡献。
7.愤怒断舍离。
有的人觉得自己脾气暴躁，根本压制不住，他们更希望被别人理解，但事与愿违，于是就只能通过愤怒的情绪发泄出来。
列出最近让你愤怒的所有事情，思考这些事情究竟是你的错，还是他人的错。不要把有限的一生都浪费在无限的愤怒上。
8.『对他人有期望』断舍离。
人们总是对别人抱有期待，想让他们理解自己的价值观，但如果对方不理解自己，就会陷入失落的境地中。其实完全没必要这样。
我们可以坦诚地表达自己最真实的想法，可以相信别人，但不要对别人抱有太大期待。就算别人不认同你，对你也没有伤害。
9.借口断舍离。
与其花时间去找借口，不如把时间变成行动力。你可以把你平时常说的几种借口列出来，写出相应的回答方法。下一次再给自己找借口的时候，就用那种回答。
10.语言断舍离
人们会习惯性说一些消极的话语，长期在这样的语境下，多多少少都会收到语言的影响。
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断舍离的目的是减少物品，为了提高这个动机，作者认为，最有效的方法就是要集中选取一个点，这个点就是『场所』。这个场所，可以小到是一个钱包，也可以大到是一间房子。确定了场所，才能根据场所确定时间。因此，断舍离并不一定要留出大块的时间进行，而是选择小的场所，从今天就可以开始。
在选择场所的时候，可以想想你做断舍离的目的，然后根据你的目的将这些场所分类。
好好想想『学会了断舍离，我想要达到什么样的目的』，确定了场所之后，你会更有收拾的动力。而且，一旦你收拾过一个场所，再收拾其他场所的时候，速度也会明显增快。
两种整理利器：『三分法』和『七五一法则』。
第一种方法是：三分法。在进行三分法之前，一定要先将场所和物品巡视一番，粗略地了解个大概，然后再给物品分类。
首先，厨房是做饭的地方，其他物品是不能有的；其次，这几类物品不能混杂着放。比如，你不能把放餐具的地方放食物，更不能把放食材的地方放了锅具。
分成三类呢？其实是因为，它强调的是在给一个场所分类的时候，先大体上分，不要分得太仔细。
『七五一法则』。七五一法则是指，在整理看不见的空间时，物品放七成，留出三成的空间；整理看得见的空间时，物品只放五成；而整理装饰类空间时，物品放一成就好。
如何展示物品的外观：
整理的时候，要遵循的两个原则：
1.一个动作原则，是指，你的物品在放置之后，只需要一个动作就可以把它拿出来，而不再需要其他额外而又繁琐的动作。这样的话，去掉多余的动作，人也会更轻松。
2.自立、自由、自在原则，自立指的是放置好的物品，能够自己立起来。自由，是指选择的自由，物品被放置后，主人可以一目了然看到，并且选择拿取自己最需要的那一个。自在，是针对那些不能独自立起来的物品，就要自在地放置。这里的自在，指的是『听话』的意思。比如衣柜里的裤子，你可以把它们卷起来，叠在一个篮子里，而不是任由它们散开在衣柜的各个角落。
0124
以自我为轴心，立足于当下。
在断舍离的世界里，物品必须要满足『我可以用』这个条件，而不是『能用』，这种观念强调的是人。
你应该选择那些对当下的你更重要的物品，而不是保存着过去的东西。
如果你还能再进步，还可以达到更高的境界——只选关系最铁的死党，也就是生活中的必需品，其他的都勇敢地丢弃。要知道，朋友不在于多，贵在精。
『扫除』涵盖收拾、整理，还要再加上『打扫』。但这三者之间是有着顺序差别的，一定要先『收拾』，把不需要的物品扔掉。只有彻底地收拾干净，才能进行下一步工作。否则东西一乱，家里就乱了。接着就是『整理』，归纳、分类、移动物品，让它们整整齐齐地待在应该在的地方。最后就是『打扫』了，用扫、擦、刷的方式，把房间彻底弄干净。至此，才完成了扫除的全过程。
这种方法才是最节省时间和精力的。
要决心开始断舍离，试着以一场正式的扫除开始，说不定你也会享受其中呢！
那些越是能够自己断舍离的人，越不会觉得别人的东西碍眼。说到底，就是人要严于律己，宽于待人。
你只要管好你自己，其他人不用去管。如果每个人都能管好自己，那这世界会清净很多。
如今，越来越丰富的物品堆满了我们生活的地方，每个人都被这些东西填满了，根本无暇顾及自己。断舍离改变的，除了一个人的生活方式以外，还能改变一个人对事物的看法和态度，从而让人更多地关注自己的内心世界。
『相由心生』，指的是一个人的内心状态是什么样的，会由他的面部表现出来。换个角度说，它也指通过观察一个人表现出来的外在，可以推测出这个人的内在品质。那些看得见的东西背后，藏着一个看不见的世界。因此，一个人的优秀品质背后，藏着良好的生活习惯和秉性，努力改善周围的环境，养成良好的生活习惯，才能让自己的外在更美好。一切，都可以从断舍离开始。
这些关键词都要一一击破，逐个拿下。
可惜。如果真的觉得一个东西『可惜』，那就应该在把这个物品带回家的时候，就要物尽其用，使用的时候倍加爱惜，而不是只有在扔它的时候才觉得『可惜』。
选择困难。
别人送的。只需要换位思考一下，如果你是那件物品，你被主人随意地扔在一旁，他明明不喜欢你，却还是把你留在身边，你会怎么想呢？
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为什么我们没办法断舍离。它们分别是：
1.社会原因：物质泛滥
2.个性差异：就是不会扔
3.观念问题：就是不想扔
4.心理因素：扔了会良心不安
人们总是会不知不觉地扎进商家的折扣陷阱里，但根本不知道，其实贪便宜就是某种程度的吃亏。
把不舍得扔东西的人群分成了三个类型：
1.逃避现实型
2.执着过去型
3.担忧未来型
不扔东西的原因很简单，就是不想扔。这种情况已经不属于以上三种类型的范畴了，从更深层次的角度来说，这是因为他们把自己的感情嫁接在物品上面，不能分清物品和人的区别。
这些扔不掉的东西，大概有三种：
1.不用了的东西
2.还在用的东西
3.充满怀念的东西
因此，必须要下决心把这些东西都丢掉，才能彻底摆脱坏心情和霉运。
很多人不能把目光集中在现在，是出于对自己的不信任。
最好的办法就是：说到做到。如果你能够遵守和朋友的约定，你的朋友就会认为你是个非常守信用的人；如果你能够遵守对自己的约定，那你的内心就会相信自己真的做得到。
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断舍离
先思考这样三个问题：
1.你是一个念旧的人吗？
2.你会因为不舍得扔掉东西而囤积物品吗？
3.你囤积的那些物品，真的用得到吗？
断舍离就是一种收拾大法。它是指，在收拾物品的过程中，发现自己的内心，从而释放自己的心灵，改变自己的人生。把这三个字拆开来看，它们各自的含义是：
『断』=断绝买不需要的东西
『舍』=舍弃到处扔的旧东西
『离』=脱离对物品的执念
断舍离强调的『收拾』，是要从物品中筛选中最必要的。它需要从两个维度出发，一个是关系轴，一个是时间轴。
关系轴强调的是主人与物品的关系
一旦这个东西和自己是没关系的，就算是最好的朋友送的，也可以舍去。而时间轴强调的是当下。不要觉得总有一天你会用到这个东西，只要不是你当下最需要的，就可以舍去。
记住，如果只是把不用的东西收起来放在柜子里，那不叫收拾，那只是移动。断舍离要做的，是把这些不用的东西扔出家门，彻底断绝和它们的联系。
最正确的方式应该是，『断』和『舍』相结合，断绝乱买的想法，舍弃那些根本不会穿的衣服。剩下的，才是你应该珍惜并且最适合你的！
你通过断舍离提升了自己的生活品质，你周围的人就觉得你生活精致，送你礼物的时候就不会随便用一个廉价的东西搪塞你。其实，你在筛选物品的时候，也筛选了你自己的生活方式和人际关系。
1.6断舍离要转变意识
阶段一：舍——果断下狠心：决定断舍离，就要狠下心来，要果断，要不断地提醒自己『这个东西没用了』，要想方设法和不舍得扔的想法作斗争。
阶段二：断——和物品交朋友：
在确定自己可以掌控每件物品之后，就可以和物品交朋友了。长时间和自己喜欢的物品相处，就能在买东西的时候反复考虑，能不能将它物尽其用，这就实现了『断』。到时候，你的屋子里全都是你精心筛选的、适量的物品，它们精致、美观又大方，你也不需要再去经常整理或收纳它们，在断舍离的收纳术中，这就叫做『不收拾的收拾法』。
阶段三：离——磨砺内心
『断』和『舍』都需要行动，不断重复这些行动，就能达到一种思考的状态，也就是『离』的世界。
阶段四：明确目标——物尽其用。
物品必须要用，才能发挥它的价值；